人在江湖，不可避免的，就是“人情世故”。你會不會來事，懂不懂說話，能不能應(yīng)酬，決定了你能否融入到群體、圈子當中。

在職場中，你不懂得喝酒，就很難跟身邊人建立一定的關(guān)系。在社交場上，你不會講話，不懂得討人歡心，那別人就會疏遠你。

以至于，很多人都活得特別累，不僅是身體上的累，還是心靈上的累。心累到了一定的程度，人們就會遠離群體和圈子，選擇一個人生活。

在很多人眼中，那些選擇一個人生活的人，都是異類。對此，我們不妨思考一個問題，這些人，真的是異類嗎？難道說異類，就沒有活著的價值嗎？

首先，不合群的人，在合群的人眼中，就是異類。其次，活成一個人的樣子，未必就沒有價值。也許，一個人會更好。

混到最后，身邊沒有任何朋友，那他多半有這4種活法。

一、瀟灑自在，不受拘束。

加入到一個圈子或者群體當中，必然會受到“拘束”。所有的拘束，都跟人之自由的天性相違背，人們絕對不會快樂。

年輕的時候，我們沒有什么經(jīng)歷，也沒有加入過什么圈子，所以我們會在乎別人的看法，逼迫自己加入到不喜歡的群體當中。

在群體中，我們會真真實實地感受到，什么是“人在江湖，身不由己”，什么是“缺乏靈魂，只剩軀殼”，越活越不是滋味。

這個時候，我們就會思考一個問題，刻意合群，真的有意義嗎？最后我們會得出一個答案，刻意合群，其實毫無意義。

為了活得自由、瀟灑一點，我們會做人生的“減法”，不再合群，不再逼自己逢場作戲，被圈子束縛。

所謂“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”瀟灑、自由、快樂，才是生而為人的真相。

二、卸下面具，不再虛偽。

有人說過這么一句話：“虛偽地活著，不過是虛度光陰罷了?！?/p>

江湖是一個大染缸，世道是一個修羅場，身處其中的人，不可避免地會接觸到“虛偽”二字。可偏偏是這“虛偽”，讓人越活越痛苦。

明明講真話就好，可真話不好聽，容易傷人，所以很多人都會昧著良心講假話。明明關(guān)系不好，可為了利益，很多人都會阿諛奉承，虛偽不堪。

這些事見得多了，人們就會愈發(fā)厭惡。可以這么說，總是戴著面具活著，不夠真實，那人們就會失去真實的自己，失去真實的靈魂。

試想，一個失去自我的人，真的有“愛”和“取悅自我”的能力嗎？早就沒有了。那些混跡江湖的老狐貍，雖然城府極深，但他們也失去了該有的簡樸和純真。

做個真真實實、從不做作、毫不虛偽的人，那我們會發(fā)現(xiàn)，生活不僅眼前的人情世故，不僅眼前的卑微茍且，還有詩和遠方。

三、享受獨處，心有自信。

哲學家叔本華有言：“人，要么孤獨，要么庸俗?！?/p>

跟世俗混在一起，那人就會變得庸俗起來。跟內(nèi)心的自己握手言和，愈發(fā)享受一個人的時光，哪怕生活平凡，也會顯得熠熠生輝。

想做什么，那就去做什么，不用顧忌任何事兒。想去哪里，就去哪里，不用在乎他人的眼光和看法。關(guān)鍵在于，我們可以決定自己的人生。

現(xiàn)代人，為什么做不到享受獨處的時光？因為他們過分在意他人的眼光和看法。重心沒有放在自己的身上，那才是人生最大的失敗。

說到底，在乎別人的看法，就是內(nèi)心不夠自信的行為。試想，孤狼在乎綿羊的看法嗎？肯定不會在乎，但綿羊絕對在乎綿羊的看法。

歷經(jīng)半生，我們需要磨練一種能力，那就是“享受獨處”的本事。

四、鬧市賺錢，靜處安身。

《增廣賢文》有言：“鬧事賺錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。”

年輕的時候，我們需要在鬧市當中賺錢。上了一定的年紀，我們就需要回歸到安靜的天地當中了，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

對此，不少人會感慨，自己在江湖多年，遇到了不少人，也跟很多人稱兄道弟，可就是遇不到一個真朋友，難道說這就是失敗嗎？并非如此。

古人說過，有錢有酒真兄弟，患難何曾見一人。大致意思是，有錢了，別人就會來到你的身邊，跟你稱兄道弟。沒錢了，別人就會遠離你，就跟不認識你一樣。

江湖中有99%的關(guān)系，都是虛假且沒有意義的。可以這么說，哪怕遠離這些關(guān)系，我們的生活也不會受到什么影響。

混到最后，身邊沒有一個朋友，這不是我們的問題，也不是人生的失敗，而是生活的常態(tài)。如此說來，活成“靜處安身”的樣子，算是人間清醒了。

文/舒山有鹿