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笑趣理論補(bǔ)講:基本笑趣性手段之一 弗洛伊德式笑趣性手段

2022-11-15 18:18 作者:老迷路講創(chuàng)作  | 我要投稿

  大家好,我是老迷路。

  這一課我們聚焦弗洛伊德式笑趣性手段或本能釋放類笑趣性手段。采用此類笑趣性手段產(chǎn)生的是生理本能釋放類笑趣。對(duì)應(yīng)的個(gè)體自我是規(guī)訓(xùn)-違犯主體。對(duì)應(yīng)的馬斯洛需求層次是低層次的生理本能需求欲望,如性(色情)、吃喝、排泄(屎尿屁)、暴力等。

  這類本能上的生理上的需求欲望的滿足都會(huì)給我們帶來快感。但是為了生存、合作及更好的繁衍后代,我們必須對(duì)它們進(jìn)行限制、壓抑,甚或轉(zhuǎn)移與升華,因而形成了厭惡情緒、社交禮節(jié)、倫理禁忌、內(nèi)在良心道德、條例規(guī)范及法規(guī)等。

  比如在吃的需求欲望上,我們是有貪吃狂吃饞吃這一個(gè)無法滿足的欲望的。但是在糧食不足的情況下,三天的飯你一頓就吃完,后面肯定是會(huì)挨餓的,你活下來的幾率那就會(huì)很低。因此我們內(nèi)在心理是會(huì)有對(duì)暴飲暴食的防范與限制的。當(dāng)你暴飲暴食的時(shí)候,你自己內(nèi)心是會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒的,是會(huì)感到不安的。

  但是被壓抑禁止的吃的本能生理需求欲望及其背后的精神能量并不會(huì)消失,而是會(huì)隱藏蟄伏起來,好找準(zhǔn)時(shí)機(jī),通過一個(gè)突破口去進(jìn)行轉(zhuǎn)移釋放,從而獲得等量快感,而笑這個(gè)通道正是這樣的一個(gè)突破口。

  聯(lián)系之前我們講的笑趣基本結(jié)構(gòu):

  笑趣開局:目的是鞏固常規(guī)認(rèn)知

  笑趣點(diǎn):引出超常規(guī)邏輯,逆轉(zhuǎn)常規(guī)認(rèn)知

  笑趣結(jié)局:觀眾自發(fā)形成的笑趣認(rèn)知

  顯然,對(duì)于這類本能生理釋放笑趣,常規(guī)認(rèn)知就是壓抑本能生理需求欲望本身,就是不應(yīng)該去滿足去釋放,就是應(yīng)該壓抑,就是那些厭惡情緒、社交禮節(jié)、倫理禁忌、內(nèi)在良心道德、條例規(guī)范與法規(guī)。這些是天然就有的。也就是說,笑趣開局是早就準(zhǔn)備好的,我們只需要來到相對(duì)應(yīng)的情境之中就行。

  而此時(shí),笑趣點(diǎn)通常就是違犯本身。這種違犯可以是實(shí)質(zhì)行動(dòng),也可以是語(yǔ)言上的,或者不言自明的暗示也行。

  那笑趣結(jié)局呢,通常就是本能生理上的需求欲望及其背后的精神能量轉(zhuǎn)移到笑這個(gè)通道上,從而通過笑釋放出來。

  這里我們舉個(gè)西游記中豬八戒的例子:

  有一個(gè)和尚問八戒:“老爺既然吃素,煮多少米的飯方夠吃?”八戒道:“小家子和尚!問甚么!一家煮上一石米。

  這里是吃的情境,我們的常規(guī)認(rèn)知就是不能貪吃暴食,也就是笑趣開局是隱藏的早就埋設(shè)好的。而笑趣點(diǎn)就是豬八戒的要吃一石米的話,這算是語(yǔ)言上的違犯。笑趣結(jié)局呢就是作為觀眾讀者的我們自身的貪吃暴食的欲望及其背后的精神能量轉(zhuǎn)移到笑這個(gè)通道上,從而釋放出來,變成了哈哈一笑。

  由這個(gè)例子,我們也不難看出這樣的笑趣是非常簡(jiǎn)單的。只要來到相應(yīng)的情境中,然后違犯就行。

  再比如一個(gè)嚴(yán)肅的社交場(chǎng)合,一個(gè)人強(qiáng)忍住打噴嚏,因?yàn)檫@是不禮貌的,是要壓抑這樣的本能生理上的需求欲望的。但是他忍了一次,又一次,最后還是沒忍住,于是連打了七八個(gè)噴嚏才止住。他的這一行為,就會(huì)惹的周圍人哈哈大笑。

  因此對(duì)于這類本能生理上的需求欲望,及相對(duì)應(yīng)的規(guī)訓(xùn)-違犯主體,及因之產(chǎn)生的本能生理釋放類笑趣來說,通常的笑趣營(yíng)造手段就是:

  情境(笑趣開局)+違犯(笑趣點(diǎn))+笑趣結(jié)局(觀眾本能生理欲求轉(zhuǎn)移到笑通道上)

  這里的情境指的是本能生理上的需求欲望被喚醒的外界環(huán)境,同時(shí)當(dāng)然與之相對(duì)應(yīng)的厭惡情緒、社交禮節(jié)、倫理禁忌、內(nèi)在良心道德、條例規(guī)范及法規(guī)等也被激活了。

  而違犯,可以是實(shí)實(shí)在在的違犯行動(dòng),也可以是語(yǔ)言上的,或者不言自明的暗示也行,總之只要被作為觀眾的我們覺察到就可以。

  當(dāng)然呢也得由意外認(rèn)知打底,且符合相應(yīng)的笑趣運(yùn)行條件,比如不能太過,得溫和一些。

  好,今天就講到這里,再見。


笑趣理論補(bǔ)講:基本笑趣性手段之一 弗洛伊德式笑趣性手段的評(píng)論 (共 條)

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