《陌上?！放c《羽林郎》中女性形象和藝術(shù)手法的異同比較

就像談及先秦詩歌便繞不開《氓》與《邶風(fēng)·谷風(fēng)》一樣，我們談到漢代五言詩，也繞不開《陌上桑》和《羽林郎》兩首詩。從文學(xué)史的角度而言，《陌上桑》、《羽林郎》所代表的漢代詩歌是中國詩歌史上繼《詩經(jīng)》、《離騷》之后第三個重要發(fā)展期。漢代詩歌從《詩經(jīng)》和《楚辭》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，陸續(xù)發(fā)展出五言詩、七言詩、抒情詩等新的詩歌創(chuàng)作形式，詩歌的文學(xué)性日益增強。漢武帝時期樂府的正式創(chuàng)設(shè)標(biāo)志與相關(guān)作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著對當(dāng)時及后世產(chǎn)生重要影響的“樂府詩”正式登上了文學(xué)史的舞臺。東漢文人五言詩詩也是兩漢詩歌創(chuàng)作的重要部分，盡管其創(chuàng)作的數(shù)量較少，創(chuàng)作理論尚未自覺，但后世對其評價頗高，劉勰在《文心雕龍》中便稱其為“五言之冠冕”。因此，我們對比《陌上?！放c《羽林郎》，就不僅僅是對這兩首詩文進行對比，還是對漢代樂府詩與東漢文人五言詩進行的對比，因而具有重要的對比價值和對比意義。

總的來說，《陌上?！放c《羽林郎》是形態(tài)上相同，主旨上相似的兩首五言詩。它們都塑造了成功的女性形象，反映出兩漢時期有權(quán)勢者欺壓良家婦女的社會問題，傳達(dá)了底層群眾不畏強權(quán)渴望正義的理想，具有鮮明而積極向上的社會價值。但具體而言，無論是人物形象，還是藝術(shù)手法，《陌上?！放c《羽林郎》都存在著一定的差異。

接下來，我將從女性形象的相同點和不同點，藝術(shù)手法的相同點和不同點共四個方面依次進行比較。

（一）《陌上?！泛汀队鹆掷伞分信孕蜗蟮南嗤c

首先，從人物的外在上講，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐孕蜗蠖季哂心贻p清秀，貌美傾城的特質(zhì)?！赌吧仙！分星厥吓_敷尚處育碧年華，卻美貌無雙。竹籃的青絲帶，時尚的墜馬髻，耳上的夜明珠，淡黃色的羅裙，紫布料織成的短襖等等無不映襯著這位絕世美人的顏貌，也難怪行人止步，少年脫帽，耕者罷鋤。而論及外在的美麗，《羽林郎》中十五歲的胡姬也不甘示弱：繡有連理枝的帶子，廣口袖上也繡著合歡花；頭上帶著藍(lán)田玉，耳后則是大秦珠；頭上的發(fā)型是漂亮的雙鬟，千萬錢也買不來。因此，《陌上桑》和《羽林郎》中的女性都是年輕的美人形象。

其次，從人物的內(nèi)在來講，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐孕蜗蠖季哂胁粦謾?quán)勢，不畏強暴的高尚品德和忠貞不二，恪守節(jié)操的高貴品質(zhì)?！赌吧仙！分械那厥吓_敷，面對依仗權(quán)勢妄圖霸占自己的太守，不僅沒有屈服順從，還直接上前奚落太守一番，并且直言自己的丈夫才貌雙全，地位不凡，斥責(zé)太守的無恥行徑，表達(dá)了自己對丈夫的忠貞和堅守節(jié)操的決心?！队鹆掷伞分械暮г诿鎸ν瑯诱虅萜廴说幕艏遗篷T子都的挑逗時，堅守底線，不被彩禮衣物所收買，還直言“男子愛后婦，女子重前夫”的言論，斷然拒絕馮子都的調(diào)戲。從二女面對權(quán)貴的調(diào)戲時不約而同的反應(yīng)，我們可以看出，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐缘膬?nèi)在品質(zhì)都是美好而高貴的。

最后，從人物形象延伸出去，我們可以發(fā)現(xiàn)，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐远荚馐苤鴻?quán)貴者的惡意挑逗。這種經(jīng)歷上的共性都源于以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)的，以男性主導(dǎo)的，特權(quán)階級肆意壓迫底層人民的社會環(huán)境，而正是這種不平等的階級社會，給予了權(quán)貴者無限的權(quán)力肆意妄為，加重了底層人民的苦難與負(fù)擔(dān)。我們需要看到，一切文學(xué)創(chuàng)作歸根到底都是對社會存在的反映，《陌上桑》和《羽林郎》中的女性共有的，諸如不慕權(quán)勢、不畏權(quán)貴、不懼強暴等品質(zhì)，都折射著受壓迫人民心中的聲音——對公平與正義的追求——反過來，這些聲音匯入作者的耳中，寫出反映人民愿望的詩歌，才塑造出了羅敷與胡姬的形象，將其表達(dá)出來。此外，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐孕蜗笠彩鞘苋V五常影響的產(chǎn)物。無論是羅敷的忠貞不二，還是胡姬的堅守節(jié)操，她們的行為都符合三綱五常的要求——所謂“夫為妻綱”，莫過如此。

綜上，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐孕蜗螅瑹o論是外在容貌，還是內(nèi)在品質(zhì)，抑或是其反映的社會背景，都存在相當(dāng)?shù)墓残灾帯?/p>

（二）《陌上?！泛汀队鹆掷伞分信孕蜗蟮牟煌c

就身份而言，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐孕蜗笫遣幌嗤??！赌吧仙！分辛_敷雖為采桑之女——從后文羅敷獨白我們可知——她還是朝中大官之妻。因此，從本質(zhì)上講，羅敷能夠挫敗太守非分的企圖，并非是因為羅敷氣節(jié)或是品質(zhì)，而是背后有地位權(quán)勢更大的丈夫給她撐腰，這點與《羽林郎》中的胡姬全然不同?！队鹆掷伞分械暮е皇且晃毁I酒的胡人少女，既沒有顯赫的地位，又沒有權(quán)勢者在背后給予支持。就此而言，胡姬退卻霍家奴馮子都的調(diào)戲是更加困難的，也是更加可貴的，因為如果說羅敷若不能用道理抵抗太守的行為，尚有丈夫權(quán)勢做保障，那么胡姬是真正意義上“單槍匹馬”地反擊霍家奴的無禮調(diào)戲。

盡管《陌上桑》和《羽林郎》中的女性形象在品質(zhì)上有相似之處，具體到二人的性格層面，還是有一定的不同之處。《陌上?！分辛_敷的性格機智明快，同時還剛強大膽。面對太守的非禮，羅敷幾乎是“指著鼻子”朝太守理論，言語中充斥著憤怒與不滿，介紹自己丈夫時則無不洋溢著自豪甚至是高傲之情。這種近乎于“以暴制暴”式的反擊，足以體現(xiàn)羅敷性格中剛強不屈的一面。而《羽林郎》中的胡姬相對更溫柔，更知性——盡管胡姬性格中也是有剛強的成分，但這種剛強明顯是“柔中帶剛”式的。具體到文本而言，馮子都要求她斟酒時，胡姬提著帶絲帶的玉壺為他斟酒；馮子都要求她上菜時，胡姬用金盤為他盛燒好的鯉魚；直到馮子都想要送來青銅鏡和紅羅裙以結(jié)歡好，觸犯到胡姬底線時，她才堅決抵制，不再順從。這種“先禮后兵”式的堅守底線的行為與羅敷“以暴制暴”式的反擊形成了不小的差異，反映出羅敷與胡姬性格上的不同。這種不同可能是由二人身份地位上的不同造成的，也可能是不同民族文化產(chǎn)生的差異。

因此，在身份地位與人物性格上，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分械呐孕蜗笫怯兴煌?。但總的來說，這兩首詩中的女性形象是同大于異。

（三）《陌上?！泛汀队鹆掷伞分兴囆g(shù)手法的相同點

總的來說，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分兴囆g(shù)手法的運用有異曲同工之妙。

首先，虛實相生的藝術(shù)手法在《陌上桑》和《羽林郎》中都有體現(xiàn)。《陌上?！分袩o一字直接描寫羅敷面容長相，卻耗費大量筆墨于環(huán)境、器物、服飾與旁人的反應(yīng)，是將羅敷具體的美貌虛化，留下審美的空白，從側(cè)面烘托羅敷的美麗；夫婿為虛，為羅敷口中帶有虛擬色彩的人物，作者卻以實寫虛，以肌質(zhì)、氣質(zhì)、姿勢等具象來寫，是為以實寫虛。與《陌上桑》相似，《陌上桑》中亦無一字直接描寫胡姬長相，反而極盡筆墨，不惜鋪陳、夸張地描寫胡姬的衣裙、飾品和發(fā)型，用這些實物襯托胡姬之美麗，以此留下審美上的空白，為想象胡姬美貌留下空間。

其次，側(cè)面襯托和反面襯托的手法也運用于兩詩之中。如上文所言，《陌上?！分?，作者耗費不少筆墨，以環(huán)境、器物、服飾，尤其是旁人的反應(yīng)來側(cè)面襯托羅敷的美麗；相似的，《羽林郎》中也有用衣裙、飾品和發(fā)型等“身外之物”側(cè)面烘托胡姬美麗的藝術(shù)手法。就反面襯托而言，《陌上?！泛汀队鹆掷伞返姆疵嫒宋铩嘏c馮子都——卑劣下流的品質(zhì)都與詩歌主人公的高尚節(jié)操形成了鮮明的反差與對比，從反面襯托出羅敷與胡姬的正面形象。

最后，結(jié)尾留白的手法也在《陌上?！泛汀队鹆掷伞分羞\用?！赌吧仙！芬辉姾蟀氩糠秩珵榱_敷贊夫之獨白，以“坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊”收尾，不言太守之反應(yīng)；《羽林郎》一詩亦然，在“多謝金吾子，私愛徒區(qū)區(qū)”的婉拒之后，既沒有針對霍家奴的描寫，也沒有交代最終的結(jié)局。這樣一種寫法看似突兀，實則增加了詩歌的喜劇色彩，又勾起讀者的無限遐想，余韻不絕。

綜上所述，《陌上?！泛汀队鹆掷伞分兴囆g(shù)手法的運用有許多相通之處。

（四）《陌上?！泛汀队鹆掷伞分兴囆g(shù)手法的不同點

雖然《陌上桑》和《羽林郎》兩首詩在藝術(shù)手法的運用上有許多相似之處，但具體而言，仍有不同之處。

其一，正側(cè)面描寫敘述的著重點不同。雖然《陌上?！泛汀队鹆掷伞分卸加袀?cè)面描寫的成分，但總體而言，《羽林郎》相較于《陌上?！犯⒅卣婷枥L。無論是開頭兩句介紹主人公霍家奴馮子都和胡姬，還是對馮子都企圖調(diào)戲胡姬的過程，都是相對更加寫實的正面描寫。而《陌上桑》中主要是通過人物的對話來推進發(fā)展的：太守派遣官吏問羅敷，官吏匯報羅敷情況，太守再次派遣官吏求羅敷，羅敷直接上前理論太守。因此，《陌上?！肥歉悠貍?cè)面描寫的，《羽林郎》更加偏重正面敘述。

其二，《陌上?！泛汀队鹆掷伞穬墒自姷臄⑹鲆暯鞘怯胁町惖摹？偟膩碚f，《陌上?！返臄⑹鲆暯鞘窍鄬潭ǖ牡谌朔Q視角：羅敷即羅敷，太守即太守，作者置身人物之外，用上帝視角講述故事。而《羽林郎》的敘事視角是有變化的：詩歌前半部分是全能全知的第三人稱敘述，后半部分則切入到胡姬的視角講述故事，一度連用三個“我”，并借胡姬之口說出道理。在這點上《羽林郎》和《陌上桑》相比更有代入感和活動感。

其三，《陌上?！废啾取队鹆掷伞?，獨白手法的運用更加成熟?！赌吧仙！芬辉妿缀跻话胫詾榍厥吓_敷的獨白——同時也是對羅敷之夫的描寫。這一串長獨白深入到羅敷的內(nèi)心深處，直接展現(xiàn)出羅敷的心聲，洋溢著羅敷對自己才貌雙全的丈夫的自豪之情，進而體現(xiàn)出羅敷忠貞不二，不畏權(quán)貴的高尚品質(zhì)，有力刻畫了羅敷的人物形象。

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綜上所述，《陌上?！贰队鹆掷伞范娫谌宋镄蜗蠛退囆g(shù)手法上既存在相同點，又存在差異性，值得后人深入研究學(xué)習(xí)。