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這個人是當(dāng)今琵琶彈奏名家、中國廣播電臺民族樂團(tuán)琵琶頂尖；他出生在音樂世家，轉(zhuǎn)益多師，兼收并蓄，終自出機(jī)杼，成一家傲骨；他創(chuàng)作作品《山之舞》《山之韻》《草原行》《西風(fēng)詞》《秋月吟》等琵琶曲備受歡迎。在他看來師古且不泥古，開拓創(chuàng)新，著作才可以流傳下去。

前不久，“聽黨話跟黨走”大中型中華民族交響音樂會在天橋藝術(shù)中心舉行，琵琶彈奏名家、中國廣播電臺民族樂團(tuán)琵琶頂尖、國內(nèi)民族管弦樂學(xué)好琵琶專業(yè)委員會會生陳音刻畫的琵琶協(xié)奏曲《云想花想》將表演推上了高潮迭起?！按笙亦朽腥缂庇?小弦切記如細(xì)語”，他的指尖與吉他琴弦同舞，人體隨故事情節(jié)韻律，一會兒流連忘返，一會兒緊皺眉，一個柔弦、一個表情便能觸動觀眾的心與心態(tài)，觀眾們一會兒伴隨著他的音樂愉快地同往唐宮盛會，一會兒又穿梭時空親眼看到激烈的戰(zhàn)爭當(dāng)場，音樂故事類、時代感、感召力、撞擊力迎面而來?！扒尚纳?，心手是一體的，你首先把自身觸動，他們才會打動，從而產(chǎn)生心靈深處的共鳴點?！标愐粽f。

嫻熟的方法，對“音”的精準(zhǔn)表達(dá)，具有張力的表演，并沒有幾十年的功底難以達(dá)到這般實際效果。1963年，陳音生于四川的一個音樂世家，祖父陳濟(jì)略是知名琵琶教育學(xué)家，都是中華民族弦樂隊的先行者。九歲起，陳音就跟隨祖父學(xué)琵琶，以后一路從四川音樂學(xué)院附中看到四川音樂學(xué)院，大學(xué)畢業(yè)再進(jìn)入中國廣播電臺民族樂團(tuán)工作中，期間又到了中央音樂學(xué)院展開了學(xué)習(xí)培訓(xùn)。親身經(jīng)歷塑人，陳音獲得今日的考試成績與過去的親身經(jīng)歷離不開。

幼年時期隨祖父學(xué)習(xí)的時候，每到家里有樂壇名家訪問者，祖父總讓人給陳音指點一二。林石城、王范地、楊大鈞、李光祖等多個琵琶藝術(shù)家、教育學(xué)家都曾經(jīng)給陳音上過課。談及舊事，陳音譽(yù)為你是“雜家”。一開始，他學(xué)而不思，對名家“絕招”一股腦兒全盤接收，最后反倒陷入窘境，“差點兒不容易彈鋼琴了”。他介紹道，僅彈挑這一點，不一樣的人偏重于不一樣，有些人注重用手、有些人注重用手腕子、有些人注重用手臂。善取比不上善棄，茫然之后，陳音逐漸轉(zhuǎn)變觀念，博觀而約取，有選擇地“用來”，最后“盡得諸人之優(yōu)點，隨后欣然自成一家”。工作中十幾年后，當(dāng)陳音再度還有機(jī)會與童年家里熟客林石城、王范地等藝術(shù)大師學(xué)習(xí)的時候，他對于其音樂種類、中國韻味等方面進(jìn)行了細(xì)膩科學(xué)研究，并結(jié)合實際消化。

彈奏需要觸動人心，比方法更為關(guān)鍵的是掌握曲子的含義和詩意。只有投身弘揚數(shù)千年的琵琶文化里，才能做到真正知曉曲中意，奏出曲中情。盡管9歲就逐漸跟隨祖父學(xué)琵琶，但陳音直言一開始算不上多喜愛。“當(dāng)時也是永不言敗，總想與別人都在琵琶手藝上一比高下?！标愐粜χf道。祖父陳濟(jì)略所處時期，中西方文化激烈碰撞，那一代人對中國民族音樂文化藝術(shù)分外傾心。祖父以音樂“音”給陳音取名字，恰好是承載了期待晚輩振興民族音樂披肝瀝膽。

現(xiàn)如今，陳音的眼里鐫刻著音樂赤城與對藝術(shù)的堅持，這離不了家庭氛圍的陶冶，離不了這些老師的諄諄教育，更為關(guān)鍵的是她在一步步靠近琵琶，靠近歌曲。訪談中，陳音饒有興趣地分享一段經(jīng)歷。有一天意外發(fā)現(xiàn)很多敦煌石窟里面都有琵琶身影，便去閱覽參考文獻(xiàn)，在閱讀時“開啟”了眾多琵琶歷史時間，非常驚喜?！芭玫滋N(yùn)深厚，深入分析它歷史時間，這類積淀與生活實踐、人生的感悟一樣都有利于歌曲‘風(fēng)韻’的建立，那也是琵琶罕見少年天才的主要原因?！标愐粽f。

在我國自古以來有“如果沒有新變，不可以代雄”的文論，意指假如缺乏創(chuàng)新，就難以變成一代引領(lǐng)者。陳音堅持不懈師古且不泥古?！皫煿诺男Ч麘?yīng)落入超過上，不然這不就是一代不如一代了嗎。”陳音覺得，“琵琶曲應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，一代若有一代的曲子。”

早就在上學(xué)時，陳音就試著根據(jù)改寫完成自己的觀點。他就把小提琴曲《陽光照耀著塔什庫爾干》改寫為琵琶曲，將大提琴線形的歌曲流動性轉(zhuǎn)換成彈撥樂的脆響動感和顆粒性。一開始，他遭到一些爭議和指責(zé)，有些人認(rèn)為這種曲子意境之美不符傳統(tǒng)式琵琶文化藝術(shù)，還有人認(rèn)為這一首曲子參考了許多大提琴、電子琴的手法，彈奏難度很大了。但陳音并沒有灰心喪氣，汲取提議，又修改了四五版。慢慢地，有很多人意識到這一首曲子對琵琶手藝的促進(jìn)與對琵琶曲改編示范帶動?，F(xiàn)如今，這一首曲子早已廣為人知，變成學(xué)生測試、技術(shù)專業(yè)競賽首選曲子之一。

工作之后，陳音曾一度隨團(tuán)出國留學(xué)表演，宣傳策劃我國的民族音樂藝術(shù)。文化多樣性之間的溝通撞擊使他深受啟發(fā)，陳音確定創(chuàng)新融合古往今來、中西方，寫作具備現(xiàn)代美學(xué)、具備時代感的琵琶曲。

關(guān)于創(chuàng)新，陳音覺得出創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)綱紀(jì)當(dāng)中，創(chuàng)作作品“根與魂”應(yīng)扎在以往文化里：“很多人根本就沒有走入中華傳統(tǒng)文化，它的自主創(chuàng)新就是屬于海市蜃樓。對現(xiàn)有一定要鉆得很深，你才知道哪些地方能夠進(jìn)行自主創(chuàng)新。同時也要勇敢地走出來了，目光要走向世界，好的產(chǎn)品為己所用?！痹谫F陽市，他沉浸于黃果樹瀑布、天心洞、千戶村等山水景觀自然之美，更是被熱情地少數(shù)名族觸動，因此將苗族民族歌曲《好花紅》、廣大苗族地區(qū)的飛歌節(jié)奏納入琵琶曲《山之舞》；在內(nèi)蒙古大草原，他感嘆“之前總演奏的《草原小姐妹》，總算看到‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’了”，他把所想所感融進(jìn)《草原行》，一把琵琶勾畫出了戰(zhàn)馬奔騰的壯景，將“鐵板銅琶”的豪爽發(fā)揮到了極致。

六十歲的陳音好像更多了一些創(chuàng)作作品拼勁。他向記者表露，他剛剛為一位制做琵琶師傅創(chuàng)作了一曲《水墨江南》。超前性、突破性的工作中難以，陳音依然堅守在行動道路上。他很喜歡《談美》中的一句話：“悠悠以往僅僅一片漆黑天空，大家因此還能認(rèn)識出去這黑漆漆的天上者，全賴教育家和設(shè)計師所散發(fā)出的幾個方面星河?！彼Ｍ麑懽鳌⒏木幣们鷷惺痉稁?、創(chuàng)新能力，最主要的是能被大眾鐘愛并流傳下去，最后成為漫天星光里的一束。