?朱海博建筑事務(wù)所創(chuàng)始人朱海博

「設(shè)計的真相」主題活動，不僅訪問了一眾行業(yè)大咖，更希望通過“真相開杠局”，借由對立雙方的辯論，打造一個充滿不同聲音的辯論場，在“開杠”的過程中碰撞出更豐富的視角與更激烈的火花，讓現(xiàn)場綻放出更多不同的聲音，挖掘出更多不能被簡單定義的內(nèi)容?！讣揖有路妒健棺鳛榛顒犹匮麑ＴL媒體，獨(dú)家采訪了朱海博建筑事務(wù)所創(chuàng)始人朱海博先生，請他分享對AI時代設(shè)計師角色演變、走出“繭房”成為不被定義者的獨(dú)特見解。

設(shè)計是不被定義的聲音

由廣州設(shè)計周與OEZER歐哲門窗聯(lián)合發(fā)起的“設(shè)計的真相”主題活動，近日在行業(yè)內(nèi)掀起了一場“思想運(yùn)動”。作為中國設(shè)計行業(yè)首個真相發(fā)現(xiàn)記錄活動，“設(shè)計的真相”邀請了多位行業(yè)大咖擔(dān)任“真相觀察員”，共同挖掘設(shè)計本質(zhì)，探索設(shè)計目的。在這個“思想交鋒”的舞臺上，朱海博關(guān)于“A里A氣惹了誰?”的發(fā)問尤令家居新范式印象深刻。

朱海博建筑事務(wù)所的創(chuàng)始人朱海博，也曾經(jīng)歷過設(shè)計行業(yè)的混沌時期。1996年他剛從大學(xué)畢業(yè)，彼時的“室內(nèi)設(shè)計”并沒有相應(yīng)的行業(yè)地位和明確概念，雖然父親同為設(shè)計師，但由于行業(yè)發(fā)展前景不明，父親更希望朱海博能選擇新的發(fā)展道路。

但自小在設(shè)計行業(yè)中備受熏陶的朱海博，還是毅然選擇了踏上了設(shè)計之路，并相繼前往意大利，英國，日本等地深造，并在后來成立了朱海博建筑事務(wù)所，尋找著設(shè)計到底是什么這一答案。

“不被定義”正是朱海博建筑事務(wù)所的自我定義，朱海博認(rèn)為，事務(wù)所從不定義于某個垂直市場領(lǐng)域，而是以“構(gòu)筑共同希望”為發(fā)展愿景，堅持追求不斷被重新定義、多元多維度、制造從未有過的經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計解決方案，以期在每一個項(xiàng)目介入初期都有一種歸零的心態(tài)。

回顧朱海博的設(shè)計項(xiàng)目，以敘事性創(chuàng)作手法敘述空間的主題、格局與序列，并不拘泥于精品化高端商業(yè)、辦公、酒店及私宅等標(biāo)的，在國際專業(yè)領(lǐng)域也獲獎無數(shù)，如ASIA DESIGN PRIZE亞洲設(shè)計大獎、倫敦設(shè)計大獎、WA Awards 41屆世界建筑社群網(wǎng)大獎、美國AMP建筑大師獎等、2020德國IF設(shè)計大獎等。

?朱海博建筑事務(wù)所官網(wǎng)圖項(xiàng)目

朱海博表示，自己很多設(shè)計概念都源于親身經(jīng)歷的故事，生活體驗(yàn)才是設(shè)計的本來面目，所以，最真實(shí)的、發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作動力才能真正打動受眾。

或許正是因?yàn)閷⑸钊谌朐O(shè)計，朱海博的設(shè)計才更難被他人所定義，畢竟一千個人就有一千種生活，誰也無法定義“哈姆雷特”應(yīng)該是何種面貌。

家居新范式認(rèn)為，這點(diǎn)恰好也是“真相開杠局”活動的主旨，“開杠”不是只停留在短短幾分鐘的辯論中，真相的探討是一場漫長的自我覺醒，不僅適用于設(shè)計行業(yè)，也能引申到更多其它行業(yè)。“開杠”并非只為輸贏對錯，而是希望從業(yè)者能夠在不同的聲音中發(fā)現(xiàn)真我，堅守本心，不被時代、行業(yè)、他人來簡單定義。

朱海博也表示，“開杠局”可以讓我們更好地跟臺下的觀眾，跟我們的對立面進(jìn)行交流互動，討論的內(nèi)容也不局限于設(shè)計，而是整個社會里大家一起經(jīng)歷的話題，相信會引起大家心中更多的波瀾。

設(shè)計師變身“創(chuàng)意群主理人”？

在朱海博看來，除了設(shè)計內(nèi)容“不被定義”之外，即便是設(shè)計師這一身份，似乎也無法被輕易下定義，就如同這一次“真相開杠局”討論的話題：AI時代的到來，設(shè)計師會不會被取代？

雖然朱海博非常紳士地表示，反方的兩位“真相觀察員”剛好是女士，有點(diǎn)不太好意思跟女生“開杠”，不過真的下場以后，他還是給出了非常多的獨(dú)特觀點(diǎn)。

朱海博表示，人類經(jīng)歷了農(nóng)耕時代、工業(yè)時代、信息時代，設(shè)計師的稱呼也從工師、工藝師、工匠師、工程師，一直到現(xiàn)在的設(shè)計師。

從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，解放的是人的體力；從工業(yè)時代到信息時代，解放的是人的雙手。那么AI時代要解放的，肯定是人的腦力。

朱海博還舉了一個例子，他表示自己曾經(jīng)參與學(xué)習(xí)了倫敦UCL summer school和英國古老建筑學(xué)院AA建筑聯(lián)盟的工作流，他發(fā)現(xiàn)這個參數(shù)化的設(shè)計和思維方式，其實(shí)是可以替代原有的概念方案形式。

?朱海博建筑設(shè)計作品展示

這意味著即便是最為抽象的美術(shù)設(shè)計，當(dāng)應(yīng)用到建筑工程項(xiàng)目中時，也可以形成數(shù)據(jù)化的思維方式，AA建筑聯(lián)盟用這樣的方式做投標(biāo)，10個能有9個中標(biāo)。

或者在不遠(yuǎn)的將來，AI算力將能替代設(shè)計，人類可以從腦力勞動者升級為智力創(chuàng)造者，到了那時候我們到底是被稱為設(shè)計師，還是項(xiàng)目群開發(fā)師、創(chuàng)意群主理人等，其實(shí)已經(jīng)并不重要。

先不論AI人工智能到底能否替代人類，家居新范式也非常認(rèn)同朱海博的觀點(diǎn)，由于每個人的認(rèn)知維度不同，假如能通過AI數(shù)據(jù)流共享認(rèn)知的話，就能提升我們所處的生態(tài)圈，幫助我們走出已有的知識繭房，讓我們可以更輕松地往前端細(xì)分場景前進(jìn)。

當(dāng)然，朱海博也坦言目前確實(shí)有一些作品明顯就能看出是AI設(shè)計，也知道大家對此類作品的不認(rèn)可，但正因如此，我們才要努力成為可以指引AI的創(chuàng)造力。

對多元文化的包容和整合

朱海博對AI人工智能的看法，跟主流看法多少有點(diǎn)差異，當(dāng)然，這也可能是因?yàn)樗麆偤谜驹凇癆I會否替代設(shè)計師”這一話題的正方，但家居新范式發(fā)現(xiàn)，這可能也跟朱海博在不同國家的成長、學(xué)習(xí)、工作的背景有關(guān)。

朱海博曾在一次采訪中提到，他剛大學(xué)畢業(yè)就跑到了吉隆坡當(dāng)?shù)匾患噎h(huán)境設(shè)計公司工作，身邊有來自泰國、印度、歐洲等不同國家的同事，從那個時候開始，多元文化兼容的思考方式就成了工作中的第一要務(wù)。

?家居新范式專訪朱海博

之后他在求學(xué)過程中遇到的每一個人，在創(chuàng)業(yè)過程中遇到的每一個項(xiàng)目和業(yè)主，都為自己打開了不同的天窗，自己也慢慢養(yǎng)成了在多元文化溝通中，包容不同原則和觀念的習(xí)慣。

朱海博認(rèn)為，當(dāng)你面對多元文化的時候會產(chǎn)生一種好奇心，這份好奇心也會讓設(shè)計變得更有趣。

因此，當(dāng)家居新范式提到了“中國文化”如何與設(shè)計融合這一問題時，朱海博也給出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為國內(nèi)設(shè)計本質(zhì)上都是建立在中國本土文化的基礎(chǔ)之上。

作為中國本土設(shè)計師，從我們的教育方式開始，到設(shè)計前輩給我們帶來的熏陶，當(dāng)中任何事情其實(shí)都跟中國本土文化息息相關(guān)。即便現(xiàn)在很多設(shè)計師延伸出了不同風(fēng)格、不同形式的設(shè)計，有的很現(xiàn)代，有的很西化，有的則在走本土路線，但都是建立在中國本土文化基礎(chǔ)上的設(shè)計思維。

正是因?yàn)樵O(shè)計本身就融合了不同的多元文化，那么設(shè)計在家居范疇中，它就不僅是前端一個塑造色彩，或者打造產(chǎn)品的這么一個狹隘的概念。

朱海博認(rèn)為，我們對設(shè)計應(yīng)該有一個更寬廣，或者更宏觀的認(rèn)知，它不僅僅是一個產(chǎn)品或者一個品類，更多的是通過這一個產(chǎn)品和這個品類，給更多人帶來一些生活上的啟發(fā)或感悟，對我們的生活狀態(tài)、社會發(fā)展能起到一定的促進(jìn)作用。

就像包豪斯這個設(shè)計，它不僅僅是代表了一種風(fēng)格，更多的是把全世界的設(shè)計引領(lǐng)到一個

?包豪斯

當(dāng)代設(shè)計的層面上，改變了全世界大部分人的生活品質(zhì)和觀念，是具有先鋒性的意義的。

家居新范式發(fā)現(xiàn)在大家眼中，設(shè)計跟人之間的關(guān)系是密不可分的。到底是人改變了場所，還是場所改變了人，即便是在歷史視角中縱橫來回，也未必能找到答案，但就像“真相開杠局”所秉持的理念，提出問題往往比給出答案更加重要。

就像朱海博所言，一切的建造、營造或再造，其最終的目的都是以“人”為本。客戶的需求不會一成不變，對設(shè)計師而言，最好的應(yīng)對之法就是廣泛且多變的設(shè)計風(fēng)格，因此每一位設(shè)計師其實(shí)永遠(yuǎn)都在“求學(xué)”。