《武士道者，死之謂也》，看似吹捧“武士道”文化的標(biāo)題，卻被尾田用筆下的角色“抨擊”。

和之國篇章連載三年之久，這個篇章絕對是被“批評”最多的一個篇章，從滿滿的日本文化到對于“武士”的贊美。明眼人都能看得出，尾田這是向全世界宣揚(yáng)日本文化，作為日本漫畫家這樣做無可厚非，但對于很多讀者來說就比較難受了，尤其是我們這邊，但這一話出現(xiàn)后，確實(shí)被“打臉”了。

劇情回顧

先來看這段劇情，在城堡之內(nèi)二層和一層之間的天花板夾層，烏索普已經(jīng)趕來幫助錦衛(wèi)門和小菊。面對將他團(tuán)團(tuán)圍住的凱多部下，烏索普一把鼻涕一把淚地堅持著。

然后這時，要被拯救的人卻放棄了。錦衛(wèi)門：烏索普閣下，不要管在下，只要能救小菊就好。小菊：錦大人，在下已經(jīng)沒救了。

烏索普：很好，那我就把你們倆扔下，自己一個人逃命去了。那我到這里來是來干什么？你們這群“想死”的臭武士！什么“高潔”？什么為了承擔(dān)責(zé)任引咎切腹，我不喜歡你們這種文化！

我可是就算掛著鼻涕，也要抓住活下去的希望！就算很丟人也要活下去，一路活下來所以我現(xiàn)在還活著。別滿足戰(zhàn)死啊，你們這群笨蛋。

只要有可能就拼盡全力活著

赤鞘武士、以死為榮，對于他們來說所謂的“武士精神”大于性命。而在烏索普這里不同，活著哪怕是很丟人，“茍活”也要去努力。

選擇死亡很容易，但死亡之后一切都是虛無，一切歸0，你自登云去，亦是兩袖空。“活著”你才能看到未來，你才能期待未來，才能夠?qū)ⅰ安豢赡堋弊兂伞翱赡堋薄?/p>

對“武士道”文化的抨擊

烏索普的這一段話不僅僅是向我們傳達(dá)這樣一個道理，也是對“武士道”文化的抨擊。

繼續(xù)來看標(biāo)題，《武士道者，死之謂也》，原本看這個標(biāo)題以為尾田又要宣揚(yáng)日本文化了。這個語錄是出自《葉隱聞書》，是日本武士道精神的源頭。

大概意思就是：“于生死兩難之際，要當(dāng)機(jī)立斷，首先選擇死。沒有什么大道理可言，此乃一念覺悟而勇往直前”。

這也就是錦衛(wèi)門、小菊等人身為“武士”的信條，危急關(guān)頭，選擇赴死是首選，這是武士的信念，沒有什么道理。

緊接著尾田用“烏索普”的話語對此進(jìn)行了抨擊，這么想死？那我丟下你們？我過來干嘛？什么所謂“武士”的高潔、赴死的信念，這種文化不喜歡，我就要活著，哪怕是狼狽地活著。

原本以為尾田是在各種吹捧武士文化，到頭來還是我膚淺了。自從和之國開篇，尾田通過赤鞘武士不斷的渲染“武士”對于主子的忠誠，“武士道”的文化被不斷的重塑到一個高度，甚至都以為尾田就是“武士道”的吹捧者。

結(jié)果戰(zhàn)斗末期的時候，借由烏索普直接反駁，尤其烏索普這里對于“文化”的脫口而出，確實(shí)讓人刮目相看。

看似簡單的對話，實(shí)則確實(shí)不容易，畢竟那個環(huán)境，懂得都懂，還是要稱贊尾田，不愧是我們認(rèn)可的漫畫家。