百年前，中國苦苦掙扎于政權(quán)更迭中……列強瓜分，虎視眈眈，偌大的一片國土竟淪為帝國主義的魚肉。

1912年中華民國成立，袁世凱逼走孫中山成立北洋政府。看似成功的革命果實最終被軍閥勢力竊取。整個中國并沒有因為推翻清政府的統(tǒng)治而獲得喘息，反而因為政權(quán)混亂導(dǎo)致整個國家岌岌可危。

何以救國？這是困惑著當時無數(shù)有志之士的大問題。

共和為何失??？君主立憲是否能夠有新的未來？中國最大的問題到底是什么呢？為何西方的多種制度能夠大行其道，而在中國卻寸步難行？

其實這一切都與當時中國的特殊情況有關(guān)。

說到社會變革通常繞不開以下幾個點：

1、武器裝備。即軍事力量，如果革命者沒有足夠的軍事力量，其所做的就是白白的犧牲。這一點無論是西方還是東方都是一樣的道理。光用嘴巴是無法改變現(xiàn)實的。

2、人民需求。大部分動亂，革命都是因為少數(shù)人掌握多數(shù)財富卻還在壓榨下一個階層群體導(dǎo)致社會動蕩。無論是太平天國運動，還是其他革命運動都是因為底層民眾受到剝削才發(fā)起的反抗活動。說到底，底層民眾需要的不過還是平穩(wěn)的生活，即生活消耗品的訴求。往往革命成果崩潰的原因在于底層民眾的需求無法得到滿足。

3、階層利益。無法否認，身處于不同階層的有志之士其所思考的方式，所代表的階層和勢力的利益決定了眾人的心思不可能凝聚成一股力量?；蛟S眾人的目標都是想要拯救這個國家，可自身所代表的階層和勢力訴求往往會成為各自思考的主要邏輯點。原本一件簡單的事情卻因為種種原因變得極為復(fù)雜。

以上三點正是影響社會變革成果的主要因素。

可以說，資源分配與利益訴求共同變成了構(gòu)建人類社會結(jié)構(gòu)的核心訴求。為什么古往今來人類社會中的各種政體一直以金字塔型穩(wěn)定變化。即便推翻了封建社會，卻依舊保持著少數(shù)人群掌握大部分資源的情況。

究其原因還是在于少數(shù)人群掌握絕大多數(shù)資源有利于社會統(tǒng)治的穩(wěn)定以及族群的發(fā)展。倘若所有資源都平均到每一個個體身上，恐怕族群的發(fā)展就會受到約束。資源分配的不公平恰恰是族群發(fā)展的必要條件。

這才是人類能夠發(fā)展至今的原因。正是因為資源分配不公，才能夠創(chuàng)造這樣的文明?？v觀歷史，人類的社會變革源于利益訴求的主體渴望獲取更多的資源分配權(quán)力。

所以社會中之所以出現(xiàn)兩極分化正是因為族群文明發(fā)展所導(dǎo)致的結(jié)果。這是無法逆轉(zhuǎn)的自然現(xiàn)象，除非人類能夠壓抑住自身的利益訴求，否則只會不斷地重蹈覆轍。

然而正是因為人類社會中出現(xiàn)了文明，才會出現(xiàn)各種各樣的個體。

其實無法否認的是，愛國之人向來都是少數(shù)的。大多數(shù)人只會埋頭于平凡之中，忍受著生活的蹂躪最終消失于寂靜……想要改變一個國家僅僅依靠少數(shù)人的思想能夠成功嗎？

顯然，很難……

若無法將大多數(shù)人的利益捆綁起來，又能有什么力量呢？民眾若是甘心于平凡生活，又有什么力量可以改變這個社會呢？

所謂的大義終究是是少數(shù)人的堅持，多數(shù)人的笑柄。

然而正是因為有一群心懷救國心愿之人，才令這個國家走向了一條新的道路。

“為中華之崛起而讀書”這一句普通的話語卻是一群人一生的寫照。

1917年的十月革命，讓無數(shù)人看到了一條可以拯救中國的新路。

1919年的五四運動，讓有心人看到了一群熱血愛國青年的心愿。

1921年的南湖煙雨，讓愛國人看到了一件載入華夏史冊的壯舉。

自1921年至今已經(jīng)整整100年了，這片土地飽經(jīng)風霜，卻昂首向前，不懼坎坷與前路荊棘，走出了一條康莊大道。誰能料到1921年，那宛如狂風中隨風搖曳的燭火竟能化作一團星火照亮了迷茫的前路。

百年歷史，過眼云煙，誰又能說得清這對與錯，是與非。或許短短數(shù)十載之后，我們都會成為一抔黃土……但，人生，正是為了某些意義才會綻放耀眼的光彩。