歸途賦并序

作者：【南北朝】謝靈運(yùn)

昔文章之士，多作行旅賦?；蛐涝谟^國(guó)，或怵在斥徙，或述職邦邑，或羈役戎陣[1]，事由于外，興不自已。雖高才可推，求懷未愜。今量分告退，反身草澤，經(jīng)途履運(yùn)[2]，用感其心。賦曰：

承百世之慶靈，遇千載之優(yōu)渥[3]。匪康衢之難踐，諒跬步之易局[4]。踐寒暑以推換，眷桑梓以緬邈[5]。褫簪帶于窮城，反巾褐于空谷[6]。果歸期于愿言，獲素念于思樂(lè)[7]。于是舟人告辦，佇楫在川[8]。觀鳥候風(fēng)，望景測(cè)圓[9]。背海向溪[10]，乘潮傍山。凄凄送歸，悠悠告旋[11]。時(shí)旻秋之杪節(jié)，天既高而物衰[12]。云上騰而雁翔，霜下淪而草腓[13]。舍陰漠之舊浦，去陽(yáng)景之芳蕤[14]。林乘風(fēng)而飄落，水鑒月而含輝。發(fā)青田之枉渚，逗白岸之空亭[15]。路威夷而詭狀，山側(cè)背而異形[16]。停余舟而淹留，搜縉云之遺跡[17]。漾百里之清潭，見千仞之孤石[18]。歷古今而長(zhǎng)在，經(jīng)盛衰而不易。

注釋：

[1]觀國(guó)：觀察國(guó)情，引申為從政。怵（chù）在斥徙：由于被貶斥遷徙而憂懼。述職邦邑：地方官員赴京匯報(bào)職責(zé)履行的情況。羈役戎陣：被戰(zhàn)時(shí)出征的兵役所羈縻?！2]履運(yùn)：遭逢時(shí)運(yùn)?！3]優(yōu)渥（wò）：雨水充足，引申為待遇優(yōu)厚?！4]康衢（qú）：大道；喻仕途。跬（kuǐ）步：半步，相當(dāng)于現(xiàn)在的一步。局：局限，牽絆?！5]桑梓（zǐ）：本指桑樹與梓樹，宅院旁邊多栽種這兩種樹，因此“桑梓”就成了故鄉(xiāng)的代稱。緬邈：久遠(yuǎn)?！6]褫（chǐ）：剝奪。簪帶：官帽上的簪針和絲帶；這里代指官服、職位。窮城：偏僻的城邑，這里指永嘉郡?！7]愿言：表達(dá)自己理想或希望的話。素念：樸素的想法。思樂(lè)：代指隱居生活?！对?shī)經(jīng)·魯頌·泮水》：“思樂(lè)泮水，薄采其芹。”　[8]佇楫：停船。楫，本指船槳，這里代指船?！9]望景測(cè)圓：觀察日影長(zhǎng)短以計(jì)算時(shí)間早晚。　[10]背海向溪：謝靈運(yùn)歸途先從東向西北行，然后北上；東邊是海，西邊是青田溪（永嘉江的上游）。　[11]旋：歸。　[12]旻秋：秋天。旻（mín）：天空。杪（miǎo）節(jié)：季節(jié)的末尾；這里指深秋九月。杪：樹梢，這里指末尾?！13]腓：枯萎?！对?shī)經(jīng)·小雅·四月》：“秋日凄凄，百卉具腓?！薄14]舊浦：原來(lái)所在的水濱，指永嘉城。芳蕤（ruí）：草木芳香繁茂。　[15]青田：青田溪，在松江縣（今浙江青田縣）境，為永嘉江上游。枉渚：曲折的水邊地。白岸：白岸亭，在楠溪西南，離永嘉八十余里，以溪岸沙白而得名?！16]“異”原作“易”，據(jù)《百三家集》改。威夷：同“逶迤”，蜿蜒曲折貌。詭狀：形狀奇異?！17]淹留：久留?？N云：山名，在今浙江省縉云縣境。遺跡：指黃帝遺跡?！18]仞：古代七尺為一仞。

賞析：

永初三年（422）七月，謝靈運(yùn)以接交劉義真而被貶為永嘉太守，這是其仕途的重大挫折。起初，謝靈運(yùn)因不滿劉裕對(duì)自己“倡優(yōu)蓄之”的態(tài)度，所以才交接情投意合的劉義真，結(jié)果卻因此被貶，可謂一挫再挫。所以他心情沉重，剛到永嘉即生病一場(chǎng)，次年春才痊愈。在永嘉，謝靈運(yùn)無(wú)心做官，除了生病，就是游山玩水和結(jié)交僧侶。即使這樣，他也不愿意待在這窮海之地，遂于次年（景平元年[423]）九月不顧謝瞻等人的勸阻，毅然稱疾辭去永嘉太守，北上返回始寧家園。歸途中他搜奇探異，在經(jīng)過(guò)縉云縣縉云山時(shí)，創(chuàng)作了《歸涂賦》。此時(shí)謝靈運(yùn)心情復(fù)雜，不滿、憤激、失落，五味雜陳，本賦的鋪寫就是基于這樣的心態(tài)。

在賦的序言中，謝靈運(yùn)明確地說(shuō)這是一篇“行旅賦”，不過(guò)以往的行旅賦只側(cè)重人事描寫，人為事役，而謝靈運(yùn)的行旅賦則側(cè)重描寫自然景物和心靈。這也是本賦立意上的特異之處。

賦文開頭寫得冠冕堂皇，說(shuō)時(shí)世很好，皇恩浩蕩，自己竄身邊邑只是能力所限。出于對(duì)桑梓的眷戀，他才“量分告退”，辭官歸里，準(zhǔn)備過(guò)素所向往的隱居生活。很明顯，謝靈運(yùn)試圖在文中過(guò)濾掉心中的不滿、憤激和失落，但是，諸如辭官、游山玩水等行為，卻一再反映出他心里的憤激難靜，所以他才需要去山水中尋求暫時(shí)的安慰。當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，謝靈運(yùn)有著敏感且欣喜于山水的天才素質(zhì)，這種素質(zhì)與山水之間有著天然的親和感，因此，當(dāng)看到縉云山周圍的山水風(fēng)物時(shí)，他像涸澤之魚忽逢重淵一般，忘掉了官場(chǎng)的失落，使心靈寧?kù)o地棲息在湖山徜徉中。

賦中的山水描寫簡(jiǎn)短、豐富而優(yōu)美，如“觀鳥候風(fēng)，望景測(cè)圓。背海向溪，乘潮傍山”數(shù)句，將作者投身自然后欣喜而率真的情態(tài)靈動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，他觀飛鳥，查風(fēng)向，望海日，測(cè)日影，溯溪而行，趁著漲潮時(shí)分登上縉云山，與大自然親密無(wú)間地融合在一起，這與其詩(shī)句“傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚”（《登池上樓》）如出一轍?！霸粕向v而雁翔，霜下淪而草腓”“林乘風(fēng)而飄落，水鑒月而含輝”數(shù)句不僅繪景如畫，而且也透視出作者下定決心離開官場(chǎng)后的輕松的解脫感，作者那顆像自然界里的草木魚鳥一樣自由灑脫的心靈，似乎躍然紙上。他興味盎然，“舍陰漠之舊浦，去陽(yáng)景之芳蕤”“發(fā)青田之枉渚，逗白岸之空亭”“停余舟而淹留，搜縉云之遺跡”，其中“舍”“去”“發(fā)”“逗”“?！薄八选钡葎?dòng)態(tài)詞語(yǔ)，真切反映出他尋山問(wèn)水、訪奇探幽的天真意趣?？梢哉f(shuō)，謝靈運(yùn)描寫山水的詩(shī)文之所以驚艷當(dāng)時(shí)，不僅是他“清水芙蓉”“富艷精工”的山水審美描寫，而且還在于他與山水親密無(wú)間的精神氣質(zhì)。“我與山靈相對(duì)笑”，山靈知我，江山不負(fù)我，山水成了謝靈運(yùn)傾訴、交流的罕逢知己，而謝靈運(yùn)也終究沒(méi)有辜負(fù)江山，永嘉、始寧一帶的秀水青山，在謝靈運(yùn)之后才開始走進(jìn)了人文世界，輝映成一道千載難覓的亮麗風(fēng)景。