敵后抗日戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下偉大的人民戰(zhàn)爭，全民參戰(zhàn)是其基本特征，軍民團結(jié)是勝利之本。全民族抗戰(zhàn)期間，密云乃至整個平北、冀東地區(qū)的人民一直擁護共產(chǎn)黨，緊跟八路軍，與八路軍一起同日本侵略者進行艱苦卓絕的斗爭。先后有3000多名密云兒女參加八路軍十團、十三團、十六團等主力部隊和地方游擊隊，涌現(xiàn)出英雄母親鄧玉芬等一大批舍家紓難的模范人物，譜寫出許多可歌可泣的英雄篇章。 在艱苦卓絕的抗日斗爭中，密云人民與共產(chǎn)黨八路軍同心同德，同甘共苦，生死相依，建立起親密的魚水關(guān)系。1942年，在環(huán)境最殘酷、部隊減員最多時候，山地人民支援子弟兵，娘送子，妻送郎，紛紛把親人送到部隊，僅河西就有297名青壯年補充到十團，其中張家墳村50余人、馮家峪村30余人先后參加八路軍。由于人民支持，十團由初來時不足千人迅速擴充到1500余人，此后每有戰(zhàn)損減員都能得到及時補充。 西邵渠村先后有35名青壯年參加八路軍，其中10人犧牲在戰(zhàn)場上。1944年7月，河?xùn)|承興密聯(lián)合縣一個月內(nèi)有569名青年參加八路軍，使八路軍十三團達到滿員規(guī)模。 人民群眾把八路軍，游擊隊和政府工作人品視為親人，把幫助掩護他們，保護抗日物資，保守抗日秘密看作是應(yīng)盡責(zé)任，為此不怕?lián)L(fēng)險，甚至不惜獻出生命。水堡子村邱鳳英大娘，在敵人圈住全村百姓搜查八路軍、強迫百姓認領(lǐng)親屬時，挺身而出，冒著全家被殺風(fēng)險把被圈住的十團偵察員當(dāng)親屬領(lǐng)回。大西溝村民鄭景恒，在日軍“掃蕩”時把20余名八路軍傷員帶到一個隱蔽山洞躲藏，回村后不幸被捕，日軍押著他上山找傷員，就在藏人的山洞頂上拷打他，鄭景恒寧死不說，被日軍刺死在洞外………… 有人民群眾幫助和掩護，八路軍傷病員得到很好照料。八路軍十團在豐灤密期間，衛(wèi)生隊一直駐在扇子山，周圍村莊家家戶戶住有傷病員。為使指戰(zhàn)員安心養(yǎng)傷，縣、區(qū)救國會組織周邊各村群眾日夜站崗放哨，監(jiān)視敵人，積極協(xié)助醫(yī)務(wù)人員護理傷病員，端屎端尿，洗傷換藥，群眾把自家糧食留給傷病員吃，自己吃野菜。西白蓮峪村救國會組織群眾，冒著生命危險到天津、北平等敵占區(qū)，用杏仁、藥材等山貨換回急需的食鹽、棉紗、藥品，為衛(wèi)生隊解決許多困難，為此曾3次受到豐灤密縣政府嘉獎。1942年底，八路軍十三團衛(wèi)生所遷至干峪溝村，冀東西部傷病員都往干峪溝送，最多時住有傷病員70余人，村民把房屋都騰出來給傷病員和醫(yī)務(wù)人員住，自己住驢棚豬欄。擔(dān)架不夠，村民把自家門板卸下來做擔(dān)架，有傷病品犧牲，村民用自家板相當(dāng)棺材予以掩埋，衛(wèi)生所駐村兩年，各家板柜幾平被埋光，村自衛(wèi)軍除站崗放哨抬擔(dān)架外還成立水班和屎班，水班負責(zé)給傷病員喂水喂飯，屎班負責(zé)給傷病員接屎接尿。村里婦女成立洗衣班，負責(zé)給傷員洗臟衣鞋襪。在村黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，干峪溝村成為八路軍傷病員安全溫暖的家。 這種可歌可泣的事例不勝枚舉。密云根據(jù)地人民以堅貞不屈的民族氣節(jié)和大無畏的斗爭精神，緊跟共產(chǎn)黨，支持八路軍，不畏艱險，不怕犧牲，全心抗日，無私奉獻，為密云東西部抗日根據(jù)地的堅持和發(fā)展提供有力支撐。 其中，被譽為“當(dāng)代佘太君”的英雄母親鄧玉芬就是密云人民民族氣節(jié)和無私奉獻精神的典型代表。她于1891年生于密云縣水泉峪村，成年后嫁給張家墳村任宗武。婚后缺房少地，被迫舉家搬遷到張家墳村東南的豬頭嶺上開荒度日，含辛茹苦養(yǎng)育了7個兒子，后來在抗日戰(zhàn)爭中，毅然將自己的六個孩子先后送上戰(zhàn)場，參加了民兵隊伍，最后，他們不幸全部犧牲在戰(zhàn)場上。

鄧玉芬是1891年生人，她的家就在密云縣水泉峪村。她家境貧寒，從小吃苦長大，這樣的童年生活養(yǎng)成了她堅韌不拔的性格。當(dāng)時的村民們?nèi)巳硕贾?，鄧家的女兒十分能干，是個當(dāng)家的好手。 鄧玉芬十五歲時，由父母做主，嫁給了四合堂張家墳村的一戶人家。這家人姓任，鄧玉芬的丈夫叫任宗武，是一個憨厚老實的青年。她的婆家和她自己家一樣貧苦，連自己的房子都沒有，只能住在親戚家里。任家做著當(dāng)時的貧苦農(nóng)家傳統(tǒng)的工作，租地主的田地來進行耕種，以此來養(yǎng)活一家子人。

鄧玉芬性格堅毅剛強，是當(dāng)時少有的有主見的女性。家里人讓她裹腳，她堅決不干，終生都是一雙天足。她一分能干，把婆家上上下下都照顧得很好，任家人很依賴她。尤其是她的丈夫任宗武，更是什么都聽自己的妻子的。 但是好景不長，不幸的事發(fā)生了，地主收走了相借給任家的土地。這一家失去了經(jīng)濟來源，這可怎么辦呢?任宗武每天愁眉苦臉，為生計發(fā)愁。鄧玉芬卻不以為然，她認為人定勝天，有手有腳能勞動的大活人不可能被餓死。 張家墳村的東南向方向有一座山，名叫豬頭嶺，是一座荒山。因為豬頭嶺的山路特別崎嶇陡峭，人很難爬上去。因此一直也沒有人去開荒。鄧玉芬一咬牙，一跺腳說：“我們就去豬頭嶺去。” 于是，夫妻二人就爬上了豬頭嶺，在山上開荒耕種。起初兩個人連住的地方都沒有，只能在臨時搭建的棚屋里睡覺。但功夫不負苦心人，夫妻兩人的辛勤勞作有了收獲，他們成功的開墾出了土地，大片的莊稼長起來了!兩人還蓋了幾間房子，生活一天比一天充實了起來。 鄧玉芬和任宗武就在豬頭嶺上安下了家。按照當(dāng)時的傳統(tǒng)思想，孩子越多越好，于是兩人先后生下了七個孩子。七個孩子都是男孩，老大到老六分別叫任永全、任永水、任永興、任永合、任永安、任永恩，小兒子由于年幼尚未取名。大點的孩子們也跟著父母勞作，如秧苗一樣一天天茁壯地成長著。 1933年，日本侵略者攻破古北口，先后占領(lǐng)石匣、密云。將張家墳村劃到了偽滿洲國的邊界線內(nèi)，后來，為了封鎖我平北根據(jù)地，日軍在這里搞起了集家并村的制度，把老百姓通通趕入劃定好的居住點，剩下的地方莊稼拔掉，房屋燒毀，嚴禁耕作與居住，成了不折不扣的“無人區(qū)”。

在這樣的統(tǒng)治下，沒有中國人的日子是好過的，鄧玉芬一家也一樣。她的三個大兒子選擇去給地主家做長工，掙一點微薄的血汗錢來補貼家用。其他人就在家中種地，努力維持這個家，期盼著日本人能早日被打跑。 最初豬頭嶺上只有鄧玉芬一家人，但是隨著時間的流逝，越來越多的家庭選擇來到豬頭嶺開荒種地。漸漸地，豬頭嶺上已經(jīng)集齊了六戶人家，儼然是一個小小的村落。轉(zhuǎn)眼七年過去，時間到了1940年，離日本投降還有5年的時間。這年5月，八路軍第十團來到這里，開辟抗日根據(jù)地。李瑞征參謀帶領(lǐng)著工作隊來到了豬頭嶺，向老百姓們宣傳抗日的必要性。鄧玉芬深以為然，牢記于心中。 成立游擊隊需要錢、需要人，鄧玉芬家十分窮困，沒法給游擊隊提供金錢支持。于是鄧玉芬對自己的丈夫任宗武說:“成立抗日游擊隊是大好事，不把日本人打跑，我們是不會有好日子過的?！编囉穹易屨煞蛉グ言谕獯蚬さ膸讉€兒子找回來，讓他們加入游擊隊。 不久，游擊隊就加入了挺進軍，隨著大隊一起外出作戰(zhàn)。三個兒子也都隨隊伍離開了家，鄧玉芬并沒有舍不得兒子們，而是鼓勵他們說:“一定要好好打鬼子，早日把鬼子們打出中國，讓老百姓們都過上好日子。" 3個兒子在外抗日，鄧玉芬在家也閑不住，承擔(dān)起照顧癱瘓的婆婆和大部分家務(wù)農(nóng)活，支持丈夫參加村自衛(wèi)軍，執(zhí)行站崗放哨、送信運輸?shù)瓤谷涨趧?wù)。她的家是八路軍、地方干部的經(jīng)常住所，她待他們?nèi)缬H人，把糧食留給親人吃，自家吃糠咽菜。經(jīng)常有八路軍傷病昂在她家養(yǎng)傷，她為傷病吊端屎端尿，喂藥喂水，照顧得無微不至，為使傷員早日痊愈，她養(yǎng)了母雞、奶羊，蛋奶全部用來補養(yǎng)傷病員，舍不得給自己的孩子們吃。她的愛心溫暖著豐灤密根據(jù)地每個干部和戰(zhàn)士的心，大家都親切的叫她為“鄧媽媽”。

英雄母親鄧玉芬（1891-1970） 1941年底，日軍實施“四光政策”瘋狂制造豐灤密“無人區(qū)”。鄧玉芬響應(yīng)抗日政府號召，誓死不離“無人區(qū)”，并讓丈夫把在外打活的四兒、五兒找回來加入村自衛(wèi)軍模范隊，參加抗日武裝斗爭。1942年3月，日軍偷襲百梯子溝，正在溝里搞春耕的丈夫任宗武和五兒不幸遇害，四兒也負傷被捕。鄧玉芬沒被嚇倒，更不屈服，忍住悲痛，更加努力地為抗日做事。 這以后，不幸接踵而至:1942年秋，大兒、三兒在保衛(wèi)盤山根據(jù)地戰(zhàn)斗中英勇犧牲;1943夏，四兒在偽滿鞍山監(jiān)獄遇害;同年秋，二兒在戰(zhàn)斗中負傷回家休養(yǎng)，因傷情惡化無藥醫(yī)治逝世。面對一個又一個沉重打擊，鄧玉芬都挺住了，她控干眼淚，把對日木侵略者的仇恨和怒火埋在心底，沒日沒夜地拼命干活，春種秋收、做軍衣鞋襪、照料傷病員，樣樣干在前頭。 1944年春,日偽軍對豬頭嶺一帶進行“肅正掃蕩”，連續(xù)幾天幾夜搜山剿嶺。鄧玉芬?guī)е粷M6周歲的七兒躲進一個隱蔽山洞。山洞陰冷，幾天沒吃飯，七兒生病發(fā)高燒，大聲哭鬧。正趕上日軍又來搜山，如果哭聲傳出，不但母子二人難逃魔掌，旁邊另一山洞里還藏著一些鄉(xiāng)親和區(qū)干部，也必然給他們帶來自之禍，眼看日軍越搜越近，七兒仍哭鬧不止，為保護鄉(xiāng)親和干部 她情急之下從棉祆里扯出棉絮塞進七兒嘴里，并將他抱緊在胸前。日軍搜查許久才撤走，鄉(xiāng)親和區(qū)干部安全了，但七兒臉被憋的發(fā)紫，再沒有緩過氣來，當(dāng)夜就死在了媽媽的懷里。鄧玉芬再次承受住喪子之痛，頑強地生活著，斗爭著，終于迎來抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。

1946年7月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，為保衛(wèi)解放區(qū)，鄧玉芬又毅然將身邊唯一的六兒送到密云縣支隊，1948年，六兒在隨部攻打密云縣黃坨子伙會據(jù)點戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。 鄧玉芬，一位普普通通的農(nóng)村婦女，為抗擊日寇侵略勇敢地獻出6位親人的生命，為人民解放事業(yè)獻出最后一個兒子，成為功載史冊、人人稱頌的英雄母親，是密云人民的杰出代表。鄧玉芬誓死不當(dāng)廣國奴的堅定信念，舍家為國的無私奉獻精神，不畏強暴的英雄氣概，百折不撓的頑強意志，視子弟兵為親人的偉大母親情懷，是留給后人的寶貴精神財富。1970年2月，79歲的鄧玉芬去世，她被埋葬在張家墳村，永永遠遠地守護著這塊土地，同她的兒子和丈夫，還有千千萬萬為抗日犧牲的八路軍戰(zhàn)士一起，永遠不會分離了。 2014年7月7日，在中國人民抗戰(zhàn)紀念館舉行的全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年紀念活動上，中共中央總書記，國家主席，中央軍委主席習(xí)近平在發(fā)表的講話中特別提到了鄧玉芬:“在這場救亡圖存的偉大斗爭中，中華兒女為中華民族獨立和自由不惜拋頭顱，灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個孩子送上前線……”從此，鄧玉芬的故事被更為廣泛地傳播。 如今，在她的家鄉(xiāng)—密云張家墳村，已經(jīng)豎立起了雕像，她的壯舉，還有那個年代，數(shù)不勝數(shù)的軍民魚水深情，都將被這片土地上世世代代的人們，永遠銘記。