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從前，我對(duì)“仁義道德”的了解，僅僅來(lái)自于魯迅：“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本上寫著兩個(gè)字是‘吃人’?！?/p>

我原以為“仁義道德”就是吃人打著的幌子和借口，不知所以的時(shí)候，對(duì)此也多有疏遠(yuǎn)，后來(lái)我才知道，不是這么回事——道德仁義中，道是無(wú)言的教化，德是對(duì)人性的扶助，仁是恩德的積聚，義是人心所向。聯(lián)合起來(lái)道德仁義就是親身實(shí)踐，身教感化，匡扶弱小，雪中送炭，讓人心里啊，都暖烘烘的。這樣一想，我就想起了紅太陽(yáng)和向日葵，常青藤和藤上的瓜。

他們做到了道德仁義卻不宣揚(yáng)，因此沒(méi)有人能夠以此為借口和幌子來(lái)“吃人”。就像骨頭在皮肉之下，默默無(wú)聞卻撐起了一個(gè)人的身體。做了好事卻不宣揚(yáng)，品格淳厚熱誠(chéng)卻不張揚(yáng)，人人皆沒(méi)有害人的心思，壞人有壞心卻不能成壞事，好人與壞人自然就分離了開(kāi)來(lái)。

道德仁義這“東西”，想要真的，從來(lái)只能自己為別人做，而不能要求別人為自己做。從來(lái)只能無(wú)私而不宣揚(yáng)地去做，而不能懷著私心大張旗鼓地去做，否則，那不就是“吃人”了嗎？