“有用與無用”范文2篇

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥爾摩音樂廳正式領(lǐng)取了諾貝爾文學(xué)獎，并在晚宴中致辭說：“文學(xué)和科學(xué)比確實沒有什么用處。但是它的沒有用處正是它的偉大用處?！眴滩妓拐f，我愿意用我所有的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個下午。王安憶在復(fù)旦研究生院畢業(yè)典禮上說，生活中一味追求有用，舍棄無用，會讓生活質(zhì)地單一而堅硬。莊子也說，無用之用，方為大用。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【優(yōu)秀范文】

1.有用共無用，繪人生壯景

兩千多前，惠子嘲笑五石之瓠“瓠落無所容”而無用，莊子則感嘆他未“慮以為大樽而浮乎江湖?！边@段公案，在今日的我看來，卻有另一番判斷，莊子光芒萬丈，惠子也是百世流芳。無用之用能有大用，有用之用也能有大用，把握好有用，鋪陳好無用，方可共繪人生壯麗圖景。

有用之用，譜寫現(xiàn)世繁華。

孔子說：“食色性也?！泵献诱f：“倉廩實而知禮節(jié)?！笔成}廩均為有用之用，只有擁有有用，才能成就更多的無用。有用是物質(zhì)基礎(chǔ)，依靠豐富的衣食住行，人民的生活才能日新月異；有用是日益壯大的國防力量，兩彈一星、核潛艇、殲20、運(yùn)20，技術(shù)代代更迭，才有我們的現(xiàn)世安穩(wěn)；有用是外交上的折沖樽俎，華春瑩、趙立堅等新聞發(fā)言人唇槍舌戰(zhàn)，阿拉斯加中美會談楊潔篪、王毅你來我往，是他們的不辱使命，為我們贏得民族尊嚴(yán)。誰也不能否認(rèn)有用之用，定要把握好、運(yùn)用好有用之用！

無用之用，為心靈修籬種菊。

宋詩有云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”恰如彈簧壓縮到極點會彈開，人也需要張馳有度，才是文武之道。在繁忙的生活中，找點閑暇時間看看花開，賞賞日落，讓無用之用安慰心靈；奔波在人情世故中，靜下來，讀一兩頁詩歌，賞一兩篇寫滿人間悲歡的文字，讓無用之用慰藉心靈；聽長輩的一句啰嗦，師長的苦口婆心，讓青年的躁動感受他們的人生滋味。無用之用，豐富心靈，守護(hù)心靈。

發(fā)揮有用之用，正確面對無用之用，兼容并包，繪就人生壯麗圖景。

莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”懂得有用之用，也會靈活運(yùn)用無用之用，我想這樣的人生一定更加豐富。千古完人宋代文豪蘇軾，集儒釋道于一體，在官為官，杭州的蘇堤訴說著他卓越的政績，一座座祠堂表白著百姓對他的紀(jì)念；一朝被貶，卻也能躬耕東坡，靜賞水中月，細(xì)嗅月中花，品東坡肘子，首推生蠔吃法，在他人眼中的無用之用，在蘇軾卻品嘗出了種種滋味。有用與無用，都需要我們靈活運(yùn)用，贏得生活的青睞，做人生贏家。

我們要看到有用之用，也要懂得無用之用。不能因其有用就一味贊頌，而忽略無用之用；亦不能因無用之用而一味追求，卻罔顧現(xiàn)實的用處。集有用與無用為一體，繪就人生壯麗圖景。（890字）

2.無用化有用，小我筑大我

歷史上幾乎每個名人都思考過“有用”和“無用”之間的辯證關(guān)系，文學(xué)與科學(xué)、知識與財富、虛幻與現(xiàn)實，諸如此類。但新時代的我們，應(yīng)該擁有長遠(yuǎn)的目光，以清晰的頭腦去選擇道路。

有時候，一時的“有用”可能會導(dǎo)致最終的“無用”。二十世紀(jì)初，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，這個新奇事物引起人們極大的興趣。于是，市場上全新產(chǎn)品層出不窮：含鐳巧克力、含鐳牙膏……這在現(xiàn)代人看來是極其不可思議的，要知道，鐳是放射性元素！但當(dāng)時的人們認(rèn)為流行的、新奇的、高科技的就是“有用”的，堅持鐳元素可以治療疾病，永葆青春，甚至返老還童。這股熱潮直到二十年后才消退，原因是生產(chǎn)鐳射熒光手表的女工相繼患上各種嚴(yán)重的疾病。殘酷的真相揭開了人們認(rèn)知的面紗。這種不辨真相盲目跟風(fēng)的“有用”幾年前再度興起，納米技術(shù)被到處炒作一時成為萬能鑰匙?？梢?，假“有用”會真“無用”。

很多時候，一時被認(rèn)為的“無用”可以成為造福社會的“有用”。祖國建設(shè)的歷程中，無數(shù)先輩前赴后繼從事默默無聞且艱苦的科研工作，甚至連家人都無法理解他們，認(rèn)為他們做的都是“無用”的事——何苦在荒無人煙的大漠中待著呢？但意志堅韌的先輩們沒有忘記自己的科學(xué)理想和使命責(zé)任，他們懷著對祖國對人民的赤誠之心，自愿犧牲個人利益來助力祖國的發(fā)展。二十世紀(jì)五十年代，遠(yuǎn)在重洋之外的錢學(xué)森在廣播中聽到新中國成立的消息，義無反顧放棄了美國的優(yōu)厚待遇，排除千難萬阻回到祖國懷抱；六十年代，鄧稼先率領(lǐng)一批青年科學(xué)家白手起家研究原子彈，在廣袤的大西北上空開出了燦爛的蘑菇云；七十年代，袁隆平迎著周圍人不解的目光，執(zhí)著于瓶罐中和泥塘里的雜交水稻……他們，擺脫了世俗所謂“有用”的眼光，實現(xiàn)了“小我”到“大我”的升華，從而創(chuàng)造出國家之“大用”。

新冠疫情中，有些人忙于寫科研論文，“兩耳不聞窗外事”，紙上談兵，因為這些論文對評職稱很“有用”。但是也有像張伯禮這樣的醫(yī)者，受命于危難之際，親赴武漢現(xiàn)場指導(dǎo)，以精湛的醫(yī)學(xué)知識，采用中西醫(yī)結(jié)合的治療防控方案并取得明顯效果。中醫(yī)藥“三藥三方”被編入國家版診療方案。實踐證明，中醫(yī)藥是我們?nèi)A夏民族幾千年來留下來的瑰寶，需要我們發(fā)揚(yáng)光大，國人不應(yīng)把精力浪費在中醫(yī)“有用”還是“無用”的無謂爭論上。

所以我們不妨拋下所謂世俗認(rèn)可的價值，將“小我”與“大我”聯(lián)系起來，就像北斗系統(tǒng)一樣，每一顆都發(fā)揮著自己的功用。

陀思妥耶夫斯基的《群魔》中說：“所聞皆是歡歌，再也聽不到痛苦與磨難了?！蔽艺f：“所聞皆是‘大我’，再也聽不到狹隘與利益了?！?/span>

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