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他把漢服帶進了戛納，還想穿進聯(lián)合國

圖文來自：?阿輝?平話?

特別聲明：本號除原創(chuàng)文章外，其余文章為原作者觀點，發(fā)布主要是為了方便大家互相交流。

「豈曰無衣，與子同袍?！?/p>

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2019年5月16日，法國南部的戛納小鎮(zhèn)，舉世矚目的第72屆戛納電影節(jié)現(xiàn)場。

鄭煒站在場外，正對著那一條世界上最著名的、僅有60米的紅毯。紅毯上人流如織，一批又一批世界頂級的國際明星、電影人走了上去，面對著長槍短炮的攝像機擺好造型，綻放出自信從容的微笑。

△福州市傳統(tǒng)文化促進會會長、福建漢服天下會長鄭煒與法國博衍漢章傳統(tǒng)研習(xí)會會長仲巾函

作為此次戛納電影節(jié)組委會邀請的中國民間漢文化成員代表，他沒有立即走上紅毯，而是靜靜在場外等候著，主辦方將臨時開辟出一片場地供他們行走。他將穿著這一身來自中國的華美服飾——漢服，首次登上戛納的舞臺。

從三坊七巷那條青石板鋪就的小巷，到如今的戛納紅毯，他整整走了十幾年的時間。

「1」

結(jié)緣漢服

現(xiàn)如今福州的街頭巷尾，身著漢服的年輕人越發(fā)常見。她們?nèi)宄扇海诜幌镩g款款而行，行走間裙裾飛揚，飄逸靈動，成為路人眼中的一道靚麗風(fēng)景。

△漢服愛好者花朝節(jié)踏青

在福州，漢服文化的推廣繞不開一個社團——福建漢服天下協(xié)會，它是目前福建最大的漢服文化團體，在全國各地乃至世界的同袍中都頗有知名度。

然而時間倒回到2006年，漢服天下還僅是由一群熱愛漢服的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的一個社團。

鄭煒與漢服結(jié)緣，也始于這年的一則祭孔新聞。

當時恰逢福州文廟舉行祭孔儀式，漢服天下網(wǎng)站上的一些愛好者自發(fā)地組織起來，在白馬河畔祭孔，卻因為“穿著奇裝異服，不夠莊重”而遭到了驅(qū)逐，無奈之下，他們只好潦草結(jié)束了祭孔儀式。

鄭煒對此感到非常詫異，他們穿的明明是中華民族獨特的衣冠服飾，怎么就成了“奇裝異服”了呢？而且，讓更多年輕人也參與進這樣的活動中來，明明是件好事，何以還要將他們驅(qū)逐？

作為福州小有名氣的民俗專家，鄭煒自小就對傳統(tǒng)文化十分感興趣，對于這群熱衷傳統(tǒng)的漢服愛好者同樣抱有好感。他想，自己應(yīng)該為這群年輕人做些什么。

于是，他就在網(wǎng)上搜索相關(guān)的資料，找到了當時漢服天下的論壇。他在論壇里發(fā)貼，邀請這些被驅(qū)逐的年輕人重新穿上漢服，在螺洲孔廟再辦一場祭孔活動。

△2015年福建漢服天下再赴螺洲文廟祭孔

因為這個契機，鄭煒結(jié)識了這群熱愛漢服，有志于推廣漢服的伙伴們，也順勢加入了他們。

隔年，漢服天下經(jīng)過注冊，成為了全國首個實體漢服社團。

在之后的十幾年里，鄭煒和他的伙伴們共同將漢服天下發(fā)展壯大，不僅在同袍中打響了知名度，更通過一系列宣傳活動，讓更多普通民眾了解漢服，喜歡上漢服。

「2」

步步前行

從很早開始，鄭煒就提出漢服推廣要走產(chǎn)業(yè)化的路線。

“文化不能一味靠情懷來支撐，否則只能越做越小，淪為小圈子的娛樂。需有經(jīng)濟來支持運營，才能把它養(yǎng)活，然后做精做大。”

2007年，他提出了一個五年計劃，要將漢服的推廣融入福州的民俗活動中，讓更多人有機會了解和接觸到漢服。

花朝節(jié)烏山祭花神、中秋節(jié)三坊七巷擺塔、七夕節(jié)安泰河畔放花燈……每逢傳統(tǒng)節(jié)日，他便會帶領(lǐng)社團的年輕人身著漢服，在福州各個歷史文化名勝景點舉辦民俗活動。

早期時候，經(jīng)常有人對著他們指指點點，看熱鬧的多，參與進來的少。隨著一年年的推廣活動，以及“漢服熱”的興起，越來越多漢服愛好者和普通人也開始加入進來。

自2013年起，漢服天下發(fā)起組織了“中華禮樂大會”，邀請全國各地漢服社團參與進來。這是全國第一次各地漢服社團從線上到線下的合作，在當時可謂是一個創(chuàng)舉，在圈內(nèi)引起了轟動。

△迄今為止，中華禮樂大會已經(jīng)舉辦了六屆，每年他們會選擇在不同場地舉辦

△去年中華禮樂大會在武夷山舉辦，全球各地兩百多個社團，共兩千多人前來參加，他們的宣傳片甚至登上了美國紐約時代廣場納斯達克廣告牌

近年來，隨著漢服圈子的壯大，圈內(nèi)的一些爭議也越發(fā)擴大。譬如漢服的形制之爭、“改良仙服是否算漢服”等爭議屢屢出圈，影響了很多人對漢服圈子的觀感。

對于這些爭議，鄭煒的態(tài)度十分豁達。他認為，許多人把漢服過于神話了，似乎要把漢服捧上神壇一般。他第一次穿漢服的時候，心態(tài)也是非常平靜的，就像一個闊別多年的老朋友回到身邊，熟悉、自在。他覺得，這就是最舒服的狀態(tài)了。

“我們希望更多人接觸漢服，而不是敬畏漢服。你看著它美，穿著舒服，就試一試好了?！痹谒磥?，當某天人們能把漢服都當做一件尋常的衣服來看待，漢服的推廣工作才算完成了。

他一直按照自己的步伐去走，有人不理解，他也不愛多說，比起口頭上辯解，他更喜歡去付諸行動，然后讓時間證明一切。

“做文化產(chǎn)業(yè)是這樣的，如果你太在乎別人的評價，就很難再工作下去?！边@是他多年的人生智慧。

「3」

走出國門

這些年來，鄭煒不僅琢磨著讓漢服“墻內(nèi)開花”，更努力推動漢服天下“走出去”，讓世界看到中國的漢服文化。

去年8月，福建漢服天下的中華禮樂大會宣傳片登上了紐約時代廣場納斯達克大屏幕，這是他們“出?！钡牡谝淮螄L試。消息傳到國內(nèi)，同袍們都十分振奮。

鄭煒還隨福州市政府到法國和意大利開展福州日的宣傳活動，進行漢服文化的展示和宣傳，也是在此次意大利的活動中，他認識了戛納電影節(jié)的合作方萬事達。萬事達的機構(gòu)負責(zé)人對他們的漢服十分感興趣，專門邀請他們到戛納電影節(jié)，把中國文化帶到戛納。

初次“出?！钡氖斋@頗豐，鄭煒很興奮。略有遺憾的是，因為戛納電影節(jié)的會場著裝要求嚴格，所有進到戛納會場的男士必須身著黑色西裝，女士則要身穿晚禮服，他無法將漢服帶到紅毯上去。

今年年初，戛納組委會又發(fā)來邀請，請他以中國民間漢文化成員代表的身份出席戛納。這一次，他提出了一個“無禮”的請求，自己必須穿著漢服走進戛納電影節(jié)。

對于自己提出的請求，鄭煒心里也有些忐忑，但他一向是個目標明確的人，此行最重要的還是推廣漢服，而作為一種服飾，唯有穿在身上才是最好的展示方式。令人欣喜的事，經(jīng)過一番討論，戛納主委會破格通過了他的請求。

因為有兩個走紅毯的名額，他將其中一個讓給了法國博衍協(xié)會的會長仲巾函。這也是福建漢服天下與海外漢服社團的一次通力合作。

盡管已經(jīng)是第二次來到戛納，他仍不可避免地有些緊張。專車在會場外停下，他深吸一口氣，緩緩地吐出，抬手理了理身上的通肩紋織金龍紋袍，扶正了頭上的翼善冠，然后打開了車門，頓時，震天的尖叫聲和相機的快門聲傳入耳膜，閃光燈的海洋將他淹沒。

從候場區(qū)到會場內(nèi)，這一路上許多外國人過來同他合影。他自嘲道：“我自小長得其貌不揚，還是頭一回這么多人找我合照?！?/p>

現(xiàn)場有外國人咨詢他：“你們穿的是什么？哪里能夠能買到？”他外語不是很流暢，有心普及一下漢服文化，卻磕磕絆絆解釋不清楚，幸好此時法國博衍協(xié)會會長仲巾函過來解了圍。

他笑著說：“全場男士的服裝都是一模一樣的西裝革履，就我最與眾不同。”

鄭煒覺得，此次戛納之行，是對漢服的一次極好宣傳。對外國人來說，他們切切實實看到了中國的傳統(tǒng)服飾出現(xiàn)在紅毯上。不論是贊揚、疑惑還是其他什么態(tài)度，至少讓漢服的這個概念在他們心中埋下種子，日后他們在街上看到東亞傳統(tǒng)服飾的時候，除了脫口而出：這是日本/韓國的服飾外，還可能多了一個選項：這個是中國漢服。

他覺得，這就是很大一個進步了。

△值得一提的是，此次戛納之行，鄭煒還偶遇了《熊出沒》公司，在他建議下，對方設(shè)計了一套漢服版《熊出沒》

在鄭煒的規(guī)劃中，漢服天下以后每年都會有類似的海外推廣活動。他希望把中國的文化，以點帶面，以漢服為表體推廣出去。

“我們甚至還打算把漢服穿進聯(lián)合國?！彼槐菊?jīng)地說道。

我有些驚愕，但是想了想，并非沒有可能，不是嗎？

他一向敢于做夢，也一步步把夢想變成了現(xiàn)實。

* 文中圖片由受訪者提供