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【蓮說(shuō)要有番】魔道祖師前塵篇(上)

2018-08-05 10:56 作者:IzayoiRen  | 我要投稿

序言

前塵篇顧名思義,就是講述魏無(wú)羨前一世的故事,在點(diǎn)評(píng)之前先說(shuō)明一下原著是一部BL小說(shuō),這類小說(shuō)的受眾人群較少。不過(guò)聶明玦慘遭分尸背后的真相和尋找其真相的幕后推手著實(shí)令人眼前一亮。

OP&ED

OP《醉夢(mèng)前塵》偏大眾向。根據(jù)歌詞,可以看出,以魏無(wú)羨為視角所寫(xiě),此生醉一夢(mèng),恩怨兩難斷。

ED《問(wèn)琴》偏粉絲向。根據(jù)歌詞,可以看出,以藍(lán)忘機(jī)為視角所寫(xiě),問(wèn)靈十三載,一不歸人。

OP畫(huà)面以水墨呈現(xiàn),而ED畫(huà)面則以窗景呈現(xiàn)。

蓮花
涼亭
油紙傘
秋去冬來(lái)(漸變①)
秋去冬來(lái)(漸變②)
秋去冬來(lái)(漸變③)

第一、二集 誅邪

動(dòng)畫(huà)與原著較為明顯的區(qū)別:

①鬼手的制服地點(diǎn)

動(dòng)畫(huà):大梵山

制服鬼手

原著:莫家莊

莫家莊當(dāng)夜,魏無(wú)羨先以哨聲相擾,藍(lán)忘機(jī)再遠(yuǎn)遠(yuǎn)以琴音相擊,兩人無(wú)意中聯(lián)手才壓制住了這條手臂。

②天女像

動(dòng)畫(huà):鬼手附體操縱

鬼手現(xiàn)形

原著:被幾百年的香火養(yǎng)出來(lái)的一尊野神

這尊天女石像,原本只是一塊普通的石頭,恰巧長(zhǎng)得像個(gè)人,莫名其妙受了幾百年的供奉,這才有了法力。

點(diǎn)評(píng):請(qǐng)先允許我為琴聲、笛聲的演繹者打call。由于cm對(duì)其設(shè)定所作出的調(diào)整,使主線內(nèi)容更加簡(jiǎn)潔明了,主線內(nèi)容由始至終都是圍繞著鬼手來(lái)展開(kāi)的。就算把原著中對(duì)本次夜獵對(duì)象的相關(guān)推理刪去,也不會(huì)影響到故事的完整性。

其中有幾個(gè)很贊的細(xì)節(jié):

①莫夫人見(jiàn)莫子淵時(shí)的停頓

莫夫人被鬼手所控時(shí),精氣血肉尚未吸食殆盡,因親情觸動(dòng),回魂一瞬

就像這只左手一樣:吃掉活人的左手,并取而代之,吸干這名活人的精氣血肉后,拋棄身體,繼續(xù)尋找下一個(gè)寄生容器,直到找齊它尸體的其他部分為止。

兒子來(lái)襲

無(wú)意識(shí)

有意識(shí)

箭筒里箭矢的數(shù)量

箭筒7支

射無(wú)羨1支

箭筒6支
射天女1支

再射3支,箭筒2支

又射1支

箭筒1支

射溫寧1支
箭筒0支

可惜也有個(gè)小失誤:

被帶回藍(lán)家的是今生的魏無(wú)羨,但形象卻用的是前世(此情節(jié)發(fā)生在回憶之前,進(jìn)度條如下圖

29:35

30:39

31:51

~☆發(fā)型辨析小科普☆~

今生·獻(xiàn)舍后(頭發(fā)扎起,上半部分,類似于“饅頭”狀)

前世·修仙時(shí)(頭發(fā)扎起,類似于“馬尾”狀)

前世·修魔后(長(zhǎng)發(fā)披散,有一小撮頭發(fā)扎起)

第三集 聽(tīng)學(xué)

通過(guò)第二集結(jié)尾,魏無(wú)羨因重返舊地,觸景生情,回首過(guò)往,從而過(guò)渡到二十年前。這樣一來(lái),劇情銜接就不會(huì)顯得突兀了。

期間有幾處可以延伸到后續(xù)劇情發(fā)展的亮點(diǎn):

龜與鶴的隱喻(微劇透)

情景:龜見(jiàn)水中倒映著鶴的身影,隨即從石頭上下水,避開(kāi)鶴的視線

水中倒影
烏龜下水

喻意:聶懷桑平時(shí)將自己偽裝成性格懦弱、不務(wù)正業(yè)、不求上進(jìn),對(duì)任何事情都是一問(wèn)三不知,這樣一來(lái),就不會(huì)引起各大仙門的察覺(jué)(能將仙門中人殺害的必定是仙門中人),暗地里尋找殺害哥哥聶明玦的真兇

“駕鶴”比喻得道成仙

“鶴”指的是各大仙門

②對(duì)怨氣為人所用的態(tài)度(微劇透×2)

聶懷桑對(duì)魏無(wú)羨提出的“怨氣為何不能為人所用”的觀點(diǎn)并不排斥,反而覺(jué)得很有意思,因此他在尋兇期間,對(duì)怨氣沖天、慘遭分尸的聶明玦加以利用

聶懷桑的態(tài)度

第四集 水祟&第五集 外道

原著對(duì)魏無(wú)羨修習(xí)鬼道的過(guò)程作留白處理,僅有一小段起因描述(如下)。

御劍飛行了一段時(shí)間,雪白的云層忽然被一道黑色的蒼山破開(kāi)。
這座山散發(fā)著一股不詳?shù)某脸了罋?,猶如一具龐然的千年巨尸,光是看著,都令人膽寒。溫晁就在這座山的上方停住了。
他道:“魏嬰,你知道,這是什么地方嗎?”
“這個(gè)地方,叫做亂葬崗?!?br/>聽(tīng)到這個(gè)名字,一道寒氣順著魏無(wú)羨的背脊爬上了后腦。
溫晁繼續(xù)道:“這個(gè)亂葬崗就在夷陵,你們?cè)茐?mèng)那邊肯定也聽(tīng)過(guò)它的大名。這是一座尸山,古戰(zhàn)場(chǎng),山上隨便找個(gè)地方,一鏟子挖下去,都能挖到一具尸體。而且有什么無(wú)名尸,也都卷個(gè)席子就扔到這里。”
劍陣緩緩下降,靠近那座山。溫晁道:“你看看這黑氣,嘖嘖嘖,戾氣重吧?怨氣濃吧?連我們溫家都那它沒(méi)辦法,只能圍住它。這還是白天,到了晚上,里面真的什么東西都會(huì)出來(lái)?;钊诉M(jìn)到這里,連人帶魂,有去無(wú)回,永遠(yuǎn)也別想出來(lái)?!?br/>他抓起魏無(wú)羨的頭發(fā),一字一句,獰笑道:“你,也永遠(yuǎn)都別想出來(lái)!”
說(shuō)完,他便把魏無(wú)羨掀了下去。
“啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊——!

相對(duì)原著,cm在四、五集追加了魏無(wú)羨接觸怨氣的情節(jié),完善了劇情的邏輯性,使觀眾有跡可尋。

①魏無(wú)羨被水行淵拖入湖中并淹沒(méi),命懸一線,魏無(wú)羨想起曾經(jīng)提過(guò)的觀點(diǎn),下意識(shí)地用手去觸碰怨氣(湖底有死尸)。

初觸怨氣

②兇尸從冥室逃出,魏無(wú)羨沒(méi)有仙器在身,徒手與兇尸搏斗,途中被兇尸抓傷,怨氣往魏無(wú)羨體內(nèi)涌去,魏無(wú)羨極其痛苦(金丹與怨氣相沖)。

再觸怨氣

這兩段情節(jié)體現(xiàn)了魏無(wú)羨身體對(duì)怨氣的特性——牽引,加上那奇特的想法(靈氣也是氣,怨氣也是氣,怨氣為何不能為人所用),再加上后來(lái)被溫晁扔進(jìn)亂葬崗(體內(nèi)已無(wú)金丹),才成就了夷陵老祖。

最后說(shuō)一下小細(xì)節(jié)中的預(yù)示:

①魏無(wú)羨被水行淵纏住小腿,欲拖入湖中時(shí),江澄伸出的援手未能拯救魏無(wú)羨

預(yù)示:日后江澄最終還是拯救不了為各大仙門所不容的魏無(wú)羨

江澄的援手

②魏無(wú)羨衣領(lǐng)里的兔子(因保護(hù)兔子才被兇尸抓傷)

預(yù)示:魏無(wú)羨日后雖修鬼道,但心地依舊善良(保護(hù)曾經(jīng)幫助過(guò)自己且雙手從未沾染過(guò)鮮血的溫情和溫寧)

衣領(lǐng)的兔子

※動(dòng)畫(huà)截圖均取自cm制作的《魔道祖師前塵篇》、人設(shè)圖均取自魔道祖師AC官微

※引用部分均摘自墨香銅臭所寫(xiě)的《魔道祖師》 






【蓮說(shuō)要有番】魔道祖師前塵篇(上)的評(píng)論 (共 條)

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