1．版本：廣義的版本包括寫本、刻本等形式，狹義的版本概念是伴隨著雕版印刷的發(fā)展而產(chǎn)生的，簡(jiǎn)言之，是雕版印刷或活字印刷的本子，區(qū)別于寫本、抄本。

　　2．版本學(xué)：研究版本的特征和差異，鑒別其真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，即稱為版本學(xué)。李致忠先生定義為：“中國(guó)古書版本學(xué)是以中國(guó)古代圖書為研究對(duì)象，以圖書的版本鑒定為核心任務(wù)，以考證為自身的主要方法，依靠多學(xué)科知識(shí)，利用?？睂W(xué)、借助目錄學(xué)全面完成揭示圖書的使命，并忠實(shí)地為中國(guó)古代各學(xué)科研究服務(wù)的一門輔助性科學(xué)。”（李致忠著《古籍版本知識(shí)500問》，北京圖書館出版社）

　　3．善本：具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值的書本。大致包括寫印年代較早的，傳世較少的，以及精校、精抄、精刻、精印的書本等。清末張之洞為了指導(dǎo)學(xué)生讀書，曾總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己認(rèn)識(shí)，給善本提出了三條標(biāo)準(zhǔn)：一是“足本”，即無缺殘無刪削之本；二是“精本”，即精校精注本；三是“舊本”，即舊刻舊抄本。

　　二十世紀(jì)七十年代編修《中國(guó)古籍善本書目》時(shí)曾經(jīng)把善本的定義歸結(jié)為“三性九條”。

　　“三性”即：因其年代久遠(yuǎn)而具有“歷史文物性”，書籍內(nèi)容有重要參考價(jià)值的“學(xué)術(shù)資料性”，雕板印制考究、插圖等精美的“藝術(shù)代表性”。

　　“九條”為：一、元代及元代以前刻印或抄寫的圖書。二、明代刻印、抄寫的圖書。三、清乾隆及乾隆以前流傳較少的印本、抄本。四、太平天國(guó)及歷代農(nóng)民革命政權(quán)所印的圖書。五、辛亥革命前在學(xué)術(shù)上有獨(dú)到見解或有學(xué)派特點(diǎn)，或較有系統(tǒng)的稿本，以及流傳很少的刻本、抄本。六、辛亥革命前反映某一時(shí)期，某一領(lǐng)域或某一事件資料方面的稿本及較少見的刻本、抄本。七、辛亥革命前的有名人學(xué)者批校、題跋或抄錄前人批校而有參考價(jià)值的印本、抄本。八、在印刷上能反映我國(guó)印刷技術(shù)發(fā)展，代表一定時(shí)期印刷水平的各種活字本、套印本，或有精校版畫的刻本。九、明代印譜，清代集古印譜，名家篆刻的鈐印本，有特色或有親筆題記的。

　　這三性九條長(zhǎng)期以來為業(yè)界所遵從。