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目錄

“名家通識(shí)講座書(shū)系”總序/1

序/1

第一講美利堅(jiān)文明的歷史起源/

歐洲殖民制度的演變/

各殖民國(guó)家在北美的爭(zhēng)奪/

1606年英王頒發(fā)給弗吉尼亞公司的特許狀/

英屬北美各殖民地的建立/

北美殖民地的類(lèi)型及其特點(diǎn)/

第二講由公司到社會(huì)的演變/

殖民地土地制度的演變/

土地制度改變對(duì)殖民地社會(huì)的影響/

殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其區(qū)域差異/

殖民地的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)/

培根起義及其原因/

第三講七年戰(zhàn)爭(zhēng)與民族覺(jué)醒/

七年戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)殖民政策的改變/

美利堅(jiān)民族的初步形成與覺(jué)醒/

走上獨(dú)立的過(guò)程與斗爭(zhēng)/

北美反英獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)/

北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)/

第四講聯(lián)邦制的建立及其特點(diǎn)/

由聯(lián)合殖民地到邦聯(lián)/

制憲會(huì)議與國(guó)體之爭(zhēng)/

各州在批準(zhǔn)憲法過(guò)程中的斗爭(zhēng)/

美國(guó)聯(lián)邦制的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)/

它是新大陸上的“山巔之城”嗎/

第五講建國(guó)方針之確立：杰斐遜與漢密爾頓之爭(zhēng)/

爭(zhēng)論產(chǎn)生的根源/

聯(lián)邦財(cái)政和政策的確立/

是實(shí)行保護(hù)關(guān)稅還是搞自由貿(mào)易/

從漢密爾頓財(cái)長(zhǎng)到杰斐遜總統(tǒng)：

美國(guó)建國(guó)方針之確立/

杰漢之爭(zhēng)與兩黨制的起源/

第六講三大區(qū)域與兩種制度/

第二次英美戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)現(xiàn)代化的起步/

新英格蘭發(fā)展成美國(guó)的“核心地區(qū)”/

南部“棉花王國(guó)”的興起/

大陸擴(kuò)張?bào)w系與大西部的拓殖/

伊利運(yùn)河與國(guó)內(nèi)“三角貿(mào)易”的形成/

第七講三大區(qū)域之間的矛盾和斗爭(zhēng)/

在關(guān)稅問(wèn)題上的斗爭(zhēng)/

關(guān)于內(nèi)地改進(jìn)與經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助問(wèn)題/

關(guān)于金融和貨幣體制問(wèn)題/

關(guān)于對(duì)定居者提供免費(fèi)宅地問(wèn)題/

關(guān)于奴隸制的存廢之爭(zhēng)/

第八講南北戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的調(diào)整/

由和平共處走向激烈沖突/

南北平衡的喪失及其根本原因/

西部在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用/

內(nèi)戰(zhàn)對(duì)各區(qū)域的影響/

林肯：隨時(shí)準(zhǔn)備傾聽(tīng)人民的呼聲/

第九講由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變/

內(nèi)戰(zhàn)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響/

由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變/

資本主義在美國(guó)農(nóng)業(yè)中的擴(kuò)展/

經(jīng)濟(jì)組織形式的變化/

科學(xué)管理在美國(guó)的誕生/

第十講世紀(jì)之交美國(guó)的社會(huì)改革/

推動(dòng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)興起的原因/

由格蘭奇到人民黨/

勞工狀況與勞工運(yùn)動(dòng)/

進(jìn)步主義和改革時(shí)代/

西奧多·羅斯福及其進(jìn)步黨/

第十一講美國(guó)海外殖民體系的建立/

馬漢及其“海權(quán)論”/

擴(kuò)張由大陸轉(zhuǎn)向海外：美西戰(zhàn)爭(zhēng)/

門(mén)戶(hù)開(kāi)放與大棒政策/

大戰(zhàn)中爭(zhēng)奪世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的嘗試/

威爾遜的“新自由”及其改革/

第十二講文化民族主義之形成/

從英國(guó)的達(dá)爾文到美國(guó)的摩爾根/

實(shí)用主義之形成：皮爾斯、詹姆士和杜威/

語(yǔ)言和文學(xué)的“獨(dú)立”：

從愛(ài)默生、惠特曼、馬克·吐溫到門(mén)肯/

特納“邊疆假說(shuō)”的提出及其主題/

美國(guó)法學(xué)的演變：由自然法學(xué)到社會(huì)法學(xué)/

第十三講1930年代危機(jī)與F.羅斯?！靶抡?

由空前繁榮到空前危機(jī)/

F.羅斯福上臺(tái)：

“唯一所恐懼的就是恐懼本身”/

恢復(fù)和救濟(jì)工作全面展開(kāi)/

把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革上/

“新政”在美國(guó)歷史上的地位：

國(guó)家成為經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)/

第十四講美國(guó)登上世界霸主的寶座/

從孤立到參戰(zhàn)/

終于登上世界霸主的寶座/

由熱戰(zhàn)到“冷戰(zhàn)”：國(guó)際關(guān)系的改變/

民權(quán)運(yùn)動(dòng)、新左派和“反文化”/

五六十年代的社會(huì)改革/

第十五講高科技革命與社會(huì)的變遷/

高科技革命的起源/

發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)成為聯(lián)邦基本國(guó)策/

“第三產(chǎn)業(yè)”的形成及其特點(diǎn)/

美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化/

社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化/

附錄/

一五月花號(hào)公約(1620年)/

二獨(dú)立宣言(1776年)/

三美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法/

四美國(guó)總統(tǒng)、副總統(tǒng)一覽表/

英文參考書(shū)目/

原版后記/

第二版后記/

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前言/序言

　　本書(shū)由我多年在北京大學(xué)講授美國(guó)通史的基礎(chǔ)上整理而成，其任務(wù)是要用二三十萬(wàn)字的篇幅深入淺出地勾勒出一幅比較完整的美國(guó)歷史畫(huà)卷，對(duì)與美國(guó)歷史有關(guān)的一些重大事件和疑難問(wèn)題進(jìn)行必要的考釋和解讀，使讀者在有限的篇幅里獲得盡可能多的有關(guān)美國(guó)的基本的也是最重要的知識(shí)，并有所啟發(fā)。
　　這一使命不能不使作者犯難。美國(guó)雖說(shuō)是一個(gè)年輕的國(guó)家，但其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展均極充分，對(duì)它們的研究又相當(dāng)深入細(xì)致，要用二三十萬(wàn)字來(lái)概括全部美國(guó)史，是不大容易做到的。所以，本書(shū)的撰寫(xiě)，只能以個(gè)人的理解，就美國(guó)400年歷史的主要問(wèn)題和基本線索，擇要而述之，不能過(guò)于展開(kāi)。在寫(xiě)作方法上，則采用史論結(jié)合的辦法，既要注意史料選擇的得當(dāng)，又要有必要而準(zhǔn)確的提煉和概括，做到簡(jiǎn)而不空，言之有據(jù)。
　　但又不是全無(wú)想法，否則便失去了寫(xiě)作此書(shū)的意義。首先，我想到的是從社會(huì)歷史學(xué)的角度，來(lái)探討美利堅(jiān)文明的歷史起源，而不僅僅把英國(guó)的殖民史看成美國(guó)的早期史。因?yàn)橛俦泵乐趁竦氐膭?chuàng)建過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)新的移民社會(huì)形成的過(guò)程，這是以往的美國(guó)史研究中尚不明確的一個(gè)概念。當(dāng)然此處只勾勒一個(gè)輪廓。其次，這些年來(lái)，我在研究美國(guó)區(qū)域問(wèn)題和區(qū)域歷史時(shí)獲得不少新知識(shí)，也想把它們納入本書(shū)之內(nèi)以改造美國(guó)史的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，所以第六、七、八講都是圍繞區(qū)域?qū)χ偶捌溲葑冋归_(kāi)的，這是以往通史中不太注意的。我的想法是，三大區(qū)域之間的差別和聯(lián)系、對(duì)立與統(tǒng)一，不僅應(yīng)是美國(guó)歷史區(qū)別于其他國(guó)家歷史的重要特點(diǎn)，也是推動(dòng)美國(guó)歷史發(fā)展特別是19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。第三，以往的美國(guó)史編纂中，注意了內(nèi)戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大變化，特別是壟斷組織的產(chǎn)生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，極少注意其意識(shí)形態(tài)的變化及其在歷史上的意義，故在本書(shū)中特地安排了《文化民族主義之形成》一講，以糾正以往美國(guó)通史的不足。我想通過(guò)它來(lái)說(shuō)明，特納和門(mén)肯在歷史和語(yǔ)言上的創(chuàng)意，乃是繼1776年的政治獨(dú)立和第二次英美戰(zhàn)爭(zhēng)后的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之后的一場(chǎng)新的精神獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，并且只有在這場(chǎng)精神獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之后，美國(guó)才真正完全擺脫了它對(duì)歐洲的依賴(lài)。第四，我考慮了高科技革命的意義，第一次在一部美國(guó)通史中談到了“向后工業(yè)邁進(jìn)”的問(wèn)題，并在本書(shū)中設(shè)了一講對(duì)它的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行了論述，從而賦予它亙古未有的歷史地位和意義。這是對(duì)丹尼爾·貝爾的“后工業(yè)社會(huì)”理論所作的一個(gè)呼應(yīng)，意在肯定第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變中某種帶有一定質(zhì)變的東西。我以為，這幾點(diǎn)多少反映了美國(guó)歷史以及本書(shū)的一些特點(diǎn)，尤其是最后一點(diǎn)已超出了美國(guó)歷史的范圍，對(duì)世界歷史也有某種前瞻性。因此，也算是本書(shū)的一家之言。我這樣做的主要目的，是要對(duì)傳統(tǒng)的美國(guó)史（包括某些美國(guó)人自己所寫(xiě)的美國(guó)史）的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，以推動(dòng)美國(guó)史研究的縱深發(fā)展。

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