????????????? 隨筆論政治正確使文藝作品與文娛產(chǎn)品的女性形象老化、丑化
?????? 現(xiàn)今歐美的文藝作品與文娛產(chǎn)品如好萊塢電影與3A游戲中似乎出現(xiàn)了一個(gè)趨勢(shì)，即女性形象的政治正確化，包括但不限于“黑化”、“老化”、“胖化”、“丑化”等。同時(shí)外媒也對(duì)許多作品中的美女形象進(jìn)行批評(píng)。以上信息皆來(lái)自于越來(lái)越仇視歐美的國(guó)內(nèi)網(wǎng)上輿論，也許不一定反應(yīng)了真實(shí)情況，但我們目前也只能依據(jù)這些來(lái)進(jìn)行討論。
?????? 對(duì)于這一現(xiàn)象，國(guó)內(nèi)大多數(shù)網(wǎng)民的反應(yīng)都是嘲諷，考慮到國(guó)內(nèi)輿論總體偏右，偏社達(dá)，對(duì)于西方進(jìn)步議題本來(lái)就大體持有反對(duì)態(tài)度，這并不稀奇。（有人認(rèn)為大體上國(guó)外不極端的右派放在國(guó)內(nèi)已經(jīng)是溫和左派了）此處建議對(duì)于這些議題應(yīng)當(dāng)盡可能剔除這些偏見(jiàn)去思考。
我對(duì)于這一情況的一個(gè)偶得之見(jiàn)是：我們對(duì)于作品中的女性形象（其實(shí)是所有形象）本來(lái)就是物化的、消費(fèi)的，尤其是在娛樂(lè)作品中。甚至可以說(shuō)，那些電影、游戲中的俊男靚女形象，本來(lái)就被我們當(dāng)作滿足欲望的工具。歸根到底，顏值這一屬性本身就是利他的，就是給別人看著爽的，對(duì)顏值的要求，本來(lái)就是對(duì)人的物化。也就是所謂審美主體、審美客體、凝視等等理論。
?????? 因而作品中的政治正確對(duì)不對(duì)，實(shí)際上就是問(wèn)我們對(duì)作品中人物的物化對(duì)不對(duì)。虛擬角色本身沒(méi)有人權(quán)，本來(lái)就是物品，物化是正常的。出演虛擬形象的演員雖然是人，但在資本主義框架下一切職場(chǎng)人都是工具化的，演員拿了這個(gè)工資，在銀幕上被物化也無(wú)可厚非。但從另一方面，不可否認(rèn)，我們對(duì)這些虛擬形象的物化可能會(huì)形成習(xí)慣并被帶到生活中，畢竟他們太像真人了，更不用說(shuō)許多人本來(lái)就無(wú)法完全分開(kāi)演員在銀幕上的形象與演員真人。并且這些形象廣為人知，具有很強(qiáng)的群眾影響力與引導(dǎo)力。從這個(gè)角度考慮為了反對(duì)對(duì)人的物化而反對(duì)對(duì)虛擬形象的物化似乎又有了矯枉需過(guò)正和典型示范作用的理由?？捎忠紤]到，虛擬形象是工具，人有權(quán)用工具來(lái)服務(wù)自己，不許人物化工具損害了人的正常權(quán)益。
?????? 至此我仍不知道這一政治正確是否正確，但這一問(wèn)題已經(jīng)由網(wǎng)友的嘲諷變成了反對(duì)物化虛擬形象對(duì)反對(duì)物化人的正面貢獻(xiàn)與其對(duì)人使用物的正當(dāng)權(quán)益的損害之間的利害對(duì)比了，從而這一問(wèn)題可以去理性思考。