傳為天地見(jiàn)之時(shí)，天使下四獸守駐人間，其分為青龍、朱雀、白虎、玄武。

?

四獸命獻(xiàn)祭于人間以圣獸之血。

?

由是四方之獸傳始，舉天下之間王者誰(shuí)也？得四獸之寶物者天下。

?

何為四獸之寶？世間無(wú)知，然一天書(shū)載之四獸何徇于天，其中載：天下分裂之際，天地意，星大變，人間四獸之靈矣。委身于世四，身上現(xiàn)出四首印之人將開(kāi)天靈之門(mén)，得四獸之寶。

?

然今人界，亂世已數(shù)百年，蘭陵金氏，清河聶氏，姑蘇藍(lán)氏，岐山溫氏，夷陵魏氏，云夢(mèng)江氏，數(shù)大家爭(zhēng)逐鹿，溫氏欲統(tǒng)仙界，奪四獸物，創(chuàng)茲盛。

?

然，四圣獸之形而久不降，至于——

?

魏氏自名嬰，年二十，于五歲覺(jué)青龍脈，為溫氏知滅門(mén)，僅以免，為江救行，靈詭雙修，弱冠后居夷陵舊址。

?

江氏自名澄，年十八，于十八歲覺(jué)白虎脈，為溫氏知滅門(mén)，其為所掠，廢去丹系，待祭。后為魏嬰救，魏嬰為報(bào)江敕與恩，亦以合澄為兩家報(bào)仇，以金丹剖與澄，專修詭道。

?

藍(lán)氏字名渙，年二五，自生而覺(jué)之朱雀脈，藍(lán)家素隱，然終事之風(fēng)，溫氏滅之，渙為送，弟湛代兄為溫氏執(zhí)，囚于暮溪山。

?

而不欲暮溪山，玄武真身在焉。玄武本即龜蛇體，因于下世之時(shí)，誅仙臺(tái)以為二仙，分離矣。但以蛇托生湛，龜體則落凡，于暮溪洞中睡今。湛龜蛇復(fù)歸一，覺(jué)玄武脈，然耗力甚重，又傷，昏迷于中。

?

嬰聞渙為溫氏執(zhí)，來(lái)暮溪山救之。遇湛，二人由是識(shí)，處中漸生情。

?

渙為金家庶子瑤設(shè)計(jì)救之，金氏假意斥溫氏為非，使瑤往溫氏臥底，用渙合嬰等數(shù)人滅溫氏。自金氏一家獨(dú)大。

?

圣獸之間能互有感，渙在瑤蒙紿以他三人位與弊盡言以。

?

金在中途截嬰，不意魏嬰詭道成，而軒、勛身隕。

?

瑤借此機(jī)，殺家主善，專弄威權(quán)，囚渙?，幰詾榍搴勇櫴献討焉樾洌瑴缜搴樱?。

?

不日，澄，嬰，湛為救渙至觀音廟。

經(jīng)過(guò)一番激之斗，遂除金光瑤。

至是，仙界只余藍(lán)氏一家，天下一統(tǒng)。