奪去她右眼和左肢實(shí)際是一個(gè)儀式，可以幫助她可以以人類的身份來接觸到妖怪們生活的世界。而所謂的“智慧之神”，實(shí)際上則是一個(gè)負(fù)責(zé)調(diào)解糾紛的職業(yè)。

因?yàn)樵凇短摌?gòu)推理》的世界觀里，日本傳統(tǒng)文學(xué)中的“百鬼夜行”不僅真的存在于現(xiàn)實(shí)生活中，而且它們之間經(jīng)常發(fā)生各種沖突或者無意間會(huì)暴露在人類的視野里。

在這種情況下，就急需要一位充滿智慧的少女，來幫助它們消弭之間的紛爭(zhēng)，以及給予那些無意間看到妖怪的人類一些合理解釋，讓他們認(rèn)為怪異是不存在的。

而她的這項(xiàng)工作其實(shí)也就揭示了《虛構(gòu)推理》里“虛構(gòu)”到底是有著什么樣的含義——在此，我們以動(dòng)畫主線的“鋼人七瀨篇”來說明一下。

在“鋼人七瀨”這個(gè)篇章當(dāng)中，“鋼人七瀨”這個(gè)由網(wǎng)絡(luò)和市井流言塑造而成的怪物，在城市當(dāng)中行兇作怪。它作惡多端，傷害了不少人類，甚至還襲擊了警察。

因此靠謊言改變網(wǎng)民對(duì)它的認(rèn)知，也成為了消滅它的關(guān)鍵

但是，對(duì)于世界上的絕大多數(shù)人來說，這樣超自然的存在肯定是不能接受的：一旦認(rèn)可了這些現(xiàn)象不僅會(huì)顛覆正常人類的思維，更可能會(huì)使人們生存的世界陷入恐慌。

所以琴子這位“智慧之神”的作用就體現(xiàn)出來了——在通過其它妖怪得知“鋼人七瀨”的出現(xiàn)后，她就開始著手，通過各種碎片化的信息以及自己編造的故事，讓關(guān)注它的人們相信，這些由幽靈怪異引發(fā)的離奇?zhèn)耸录皇歉鞣N意外，而犯人其實(shí)另有其人。

換句話說，琴子雖然是通過有限的信息來一步一步進(jìn)行推理，但她的目的并不是用來幫助委托人（如“鋼人七瀨”篇中受害的人類）去尋找真相，進(jìn)而抓住元兇。她需要做的，只是在已知的信息基礎(chǔ)上進(jìn)行推理和編排，使一個(gè)虛構(gòu)的故事本身看起來變得合理——這也就是這部作品對(duì)推理進(jìn)行“虛構(gòu)”的體現(xiàn)。

而在這一過程當(dāng)中，你也很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，編造一個(gè)符合現(xiàn)實(shí)邏輯的”謊言“去彌補(bǔ)超自然事件的漏洞，事實(shí)上也并非一件容易的事情。

城平京嚴(yán)密的推理邏輯，會(huì)不斷通過劇中的其他角色之口（如網(wǎng)民、其他正在搜查真相的角色等等）展現(xiàn)出來。他們提出各種各樣的疑問，以此來攻擊和質(zhì)疑主角編制出來的謊言。

從這個(gè)角度上來說，觀眾在觀看角色在這一”圓謊“的過程當(dāng)中，也無異于與作者進(jìn)行了一次短兵相接的對(duì)決。見招拆招，在了解整個(gè)事件的基礎(chǔ)上與作者進(jìn)行邏輯的攻防，是不是會(huì)讓你產(chǎn)生一種完全不同于看一般推理小說的感覺呢？

琴子小姐是偵探

在解釋完“虛構(gòu)”這個(gè)概念以后，相信你已經(jīng)能夠明白這部作品的創(chuàng)新之處了。但事實(shí)上，《虛構(gòu)推理》這部作品在推理構(gòu)造上的亮點(diǎn)，還不止于此。

這是因?yàn)?，琴子小姐這位“妖怪們的智慧之神”，實(shí)際上是一位不折不扣的安樂椅偵探。

所謂安樂椅偵探，指的是不會(huì)親自去現(xiàn)場(chǎng)取證，單靠他人轉(zhuǎn)述線索破獲案件的偵探們。這種偵探類型現(xiàn)在大都認(rèn)為是出自于20世紀(jì)英國(guó)女作家艾瑪·奧希茲女男爵的《角落里的老人》。這位老人常坐在咖啡廳不起眼的地方，依靠自己大腦和平時(shí)積累的常識(shí)，“憑空”進(jìn)行推理，解答一位常給他口述各種疑難案件的記者提出的問題。

而事實(shí)上，對(duì)于日本動(dòng)畫的很多觀眾而言，安樂椅偵探也早已不是什么陌生的話題了。《魍魎之匣》里的京極堂，《冰菓》里的折木奉太郎，《Gosick》里的維多利加等角色都可以歸為這一類型的偵探。

不難看出，這種偵探最共通、最本質(zhì)的地方，似乎就是一個(gè)字：懶。

不需要考慮去現(xiàn)場(chǎng)奔波勞累，也不需要借助各種高科技和實(shí)驗(yàn)儀器來獲得關(guān)于案件的蛛絲馬跡，舒舒服服基本沒有參與什么活動(dòng)，聽聽故事便可以通過案件的信息推測(cè)出答案。具體到琴子來說，她在故事中雖然有些反常地喜歡四處亂逛，不過大都是為了自己男友九郎給觀眾撒狗糧，與推理沒有太大關(guān)系。

那你或許會(huì)感到奇怪，這種以“懶”為特點(diǎn)的偵探，相比身先士卒前往現(xiàn)場(chǎng)的偵探們，又有著怎樣獨(dú)特的魅力呢？

答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是以安樂椅偵探為視角的偵探小說，大多都給了讀者更多與作者進(jìn)行“直接較量”的機(jī)會(huì)。

一般來說，在正常的推理作品當(dāng)中，雖然觀眾的視角雖然會(huì)跟隨著偵探或者是警方前往現(xiàn)場(chǎng)，但事實(shí)上觀眾的視野和信息量是多受到故事中偵探行為所限制的，兩者的信息也往往是不對(duì)等的。

到場(chǎng)的警察和偵探，往往會(huì)隨手增加或補(bǔ)充新的信息，還可能會(huì)動(dòng)用高科技來進(jìn)行偵查，進(jìn)而掌握如DNA、指紋等線索。而這些信息也往往會(huì)被留到最后，成為最終推理的關(guān)鍵性證據(jù)。

換句話說，在這類作品里，偵探走到哪里，我們才會(huì)看到哪里，在偵探不給我們提供信息之前，我們幾乎是無法得出結(jié)論。而在偵探給我們提供了信息之后，我們其實(shí)也幾乎不用自己尋找答案，因?yàn)榫o接著偵探就要進(jìn)行最后的推理。

說到底，在這些推理作品里，我們只是被動(dòng)的接受者，而作品對(duì)我們的吸引力也更多集中在故事曲折燒腦的情節(jié)上。

但在類似于《虛構(gòu)推理》這樣的作品當(dāng)中，這一點(diǎn)卻被反轉(zhuǎn)了。琴子等安樂椅偵探們的推理，依據(jù)的則是報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)新聞等二手信息或傳聞，即便有著超自然的妖怪作為伙伴，琴子獲得的信息也大多是傳聞或是一些似是而非的目擊情報(bào)。

也就是說，在推理的一開始，我們和動(dòng)畫中的琴子偵探獲得的案件信息量就是對(duì)等的，這就自然給予我們一種可以參與進(jìn)推理游戲的機(jī)會(huì)，成為推理的競(jìng)爭(zhēng)者。

如果我們可以利用這些信息先于劇情中的偵探得到真相或者依據(jù)事實(shí)”虛構(gòu)“出另一種解釋，那么在欣賞動(dòng)畫的同時(shí)就會(huì)有一種勝利的榮耀感。假使不能做到這點(diǎn)，我們也會(huì)因?yàn)橐环N“當(dāng)局者迷”的狀態(tài)，在享受燒腦劇情的同時(shí)，增加了可以參與進(jìn)推理的快樂。

謊話中也有快感嗎？

最后，也讓我們來聊一聊這部作品當(dāng)中除了推理設(shè)計(jì)以外的一些東西。

不難發(fā)現(xiàn)，在《虛構(gòu)推理》當(dāng)中，想著讓通過“虛構(gòu)推理、掩蓋真香”讓妖怪們逃避罪責(zé)、逍遙法外的主角們，其視角與傳統(tǒng)作品中的主角們——正派的偵探或警察已有了天差地別。

而這一點(diǎn)，在筆者看來，也正是《虛構(gòu)推理》給人帶來快樂的關(guān)鍵之一。

在我們長(zhǎng)期接受的教育里，真正的犯罪者不論時(shí)間過去多久都應(yīng)該被挖掘，得到法律的懲處，而我們也不能因?yàn)榉缸镎叻艘乃蓟蛘哒也坏骄腿ピ┩魉耍约疤摌?gòu)兇手。

這種慣性，在很大程度上是法律——這個(gè)在社會(huì)上暢通無阻的文本，長(zhǎng)期以來規(guī)訓(xùn)我們每一個(gè)人身體所導(dǎo)致的。法國(guó)當(dāng)代思想家米歇爾·德塞都就用很簡(jiǎn)短的文字幫助我們說明了這個(gè)問題。

“身體進(jìn)入文本而文本化的過程，對(duì)應(yīng)著法律的具體化。身體支持著法律，甚至還使法律確立，而且無論在什么場(chǎng)合，前者總是服務(wù)于后者（人們確定法律，又依賴法律來保障社會(huì)）。

“把你的身體給我，我就給你定義，我將在我的話語里給你一個(gè)名稱。（人們遵守法律規(guī)則才會(huì)被賦予公民，法人等名詞 ）。倘使身體不能暗中支持著自己，不希望用人的肉身來換榮耀的身體，不希望被書寫，即意味著死亡。（不遵守法律就代表著會(huì)被法律和它的執(zhí)行機(jī)器懲戒）”

也就是說，我們每一個(gè)人從出生開始，就生存在法律的控制與限制之下。作為社會(huì)人的我們，也不可能逾越這些限制，一旦逾越就會(huì)被懲罰，小到罰錢，大到坐牢。所以我們身體中的各種欲望、自由，本身是被壓制的。

但與此同時(shí)，德塞都也接著寫道：

“不過此處只有一種力量可以對(duì)抗這種激情........即在身體之內(nèi)，躲避那進(jìn)行命名時(shí)發(fā)出的吶喊，它是一種偏離，或一種狂喜?！?/span>

這里提到“偏離”和“狂喜”，也就是人們?cè)谶@樣的規(guī)訓(xùn)之下，也時(shí)刻掩藏著的，對(duì)于這些條條框框的反叛欲望。

試想，在被限制和束縛的日常生活當(dāng)中，突然有一天，一位叫琴子的少女找上門。她那一套虛構(gòu)的辦法，幫助你掩蓋了許多事情的真相，也讓你“逍遙法外”，從而避免了社會(huì)的控制和懲戒。

在這樣的情況下，作為讀者能夠感受到快感，其實(shí)也是再自然不過的了。

所以說到底，城平京創(chuàng)作的《虛構(gòu)推理》之所以被很多讀者和觀眾津津樂道，或許并不在于作者利用“虛構(gòu)”創(chuàng)造了多么新的推理題材。它最大的魅力，在于通過改變角色的身份，激發(fā)了我們內(nèi)心同樣蠢蠢欲動(dòng)想要擺脫社會(huì)束縛的沖動(dòng)和自由感。

這并不是一個(gè)推理捉兇的故事。相比于探究真相的偵探們，讓一般民眾受騙上當(dāng)、讓妖怪們逍遙法外的主角們，其實(shí)才是故事真正的“設(shè)局者”。

結(jié)語

在一月新番當(dāng)中，以推理要素為賣點(diǎn)的動(dòng)畫不在少數(shù)，包括《異度侵入》《虛構(gòu)推理》在內(nèi)的多部作品都是如此。

《虛構(gòu)推理》的動(dòng)畫雖然存在一些在推理改編動(dòng)畫中常見的問題——如文戲過多、節(jié)奏偏慢，但其設(shè)定也確實(shí)另辟蹊徑，打破了我們對(duì)于推理作品的固有認(rèn)知。

從這點(diǎn)上來說，這部作品無疑給我們帶來了很大的驚喜——?jiǎng)?chuàng)作者腦海中天馬行空的想象力以及不斷挑戰(zhàn)各種故事題材的勇氣是不言自明的。

所以無論如何，筆者也希望大家都去看看這部作品（不一定是動(dòng)畫），去感受一下“換一個(gè)方式當(dāng)偵探”的獨(dú)特體驗(yàn)。

本文來自「動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴」，未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。