? ? ? ? ? 『真正的美好，恒久蕩漾著深不可測的安定、沉默、喜悅、祥和、全然的愛、完全的無我~

? ? ? ? ? 不論人們試圖尋找、體驗到了何種美好...

? ? ? ? ? 最終展現(xiàn)都將揭示這份美好是否使人忘我... 』

美好是意識背景內(nèi)的基底、似寬廣幽深的汪洋，如果沒有風的吹拂、海面不會卷起波濤，自然歸于平靜~

然而，每當人們認同假定主體的我并依靠其尋找想象中的美好:它的特性就會驅(qū)使人們首先尋找一截樹枝或爛木棍、以便有媒介能夠與美好有所接觸...

接著尋覓一處有水的地方、可能發(fā)生美好的地方...

它不能保證那是一處海岸邊、小水坑、還是臭水溝...

但它會讓人們放心留下來，守在那里用手中的棍子去攪動水、聚精會神的注視波動的水面...

同時，內(nèi)心又不禁盤算著怎么讓這美好持續(xù)波動...

怎么讓手中的木棍更結(jié)實、更強壯...

讓美好情形不會被其他人破壞...

讓自己守的住這份美好...

即使有幸在一處海岸邊，這份美好也局限在木棍攪動的范圍內(nèi)、被我之中心隔開，讓人既不甘停下攪動錯失美好、又不被允許投身去真正觸及、融入~

相比一望無際的汪洋，這一小點被攪動的海水極其渺小，看似體驗卻未曾體驗的美好更是卑微，這種最低限度的美好夾帶著自我、構(gòu)成以“我”為前提的美好!

并非人們不懂真正的美好就是美好本身，只是不得不去認同頭腦中的自我、情不自禁的把我作為純粹美好的前提，去替代、等同、霸占其位置，使感知習慣去聚焦、去留意、去常駐在自我之中，只偶爾飄忽注意力于美好之中~

這幾乎是絕大多數(shù)人頭腦活動與行為動機的縮影，美好本身從來不會產(chǎn)生問題，所有的問題只會是因“我”而生、因“我”而起，所以真正的問題從來不是所創(chuàng)造的無數(shù)個怎么辦、怎么做的矛盾，更不是為解決我之中心引發(fā)的問題而誕生的那些情感書籍.....

真正的問題只是這個:

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?「在美好中，自我消失了么？」

從不會有教授如何看見顯像世界能力的人或書籍~

因為大家睜開眼睛毫不費力就能看見、天生就會不用人教，而美好作為意識背景中的基底、作為生命的本質(zhì)，同樣天生就在那里展現(xiàn)~

因此，真的沒有什么可獲得、可學習、可努力、可提升、可找尋、可營造、可改變、可占有、可維系、可棄絕、可壓抑、可破壞的東西.....

能被找尋到的都不可能是真的!

無論是身無分文的流浪漢、還是富可敵國的商人、無論何種外表、無論何種頭腦、無論何種身份、無論何種環(huán)境，美好都在每個人的生命、每個生物的生命、每個感知到的畫面內(nèi)滲透遍布，不受任何內(nèi)容影響~

反對或糾正人們發(fā)生的事情是徒勞的，趨利避害、想要更高的物質(zhì)條件、更好的生活、更優(yōu)質(zhì)的人，這些本質(zhì)上沒有任何問題...

但當真正處在這種體驗中時，人們的自我消失了么？

是否真的在美好中忘記了自己？

是否絕大部分時間安住其中？

是否盡可能如此？

亦或是借助高品質(zhì)的體驗喂養(yǎng)、滿足、延伸自我？

助長自我中心？

盤算關(guān)于自己的事？

盡可能創(chuàng)造并延長沉溺在念頭中的時間？

是否處于沉默、安定、喜悅、平和、愛、自由中，最終取決于人們的日常生活、那些當下時刻，從不取決于自我、他人、客體事物!

若連這些外在事物都無法讓人安靜、連他人這面鏡子也無法讓人忘我、連那份美好也無法穿透念頭、信仰、觀念、故事、個人傾向，那么最終單獨與否都將會是恐懼且孤獨的~

就像追逐海市蜃樓的人，越接近、景象消失的越快~

只要認同自我，整個情形將會反復發(fā)生...

只有相信念頭，我之問題就會反復滋生...

接著我念開始想象、思想開始混亂、理智開始矛盾...

然而...

假如一開始就保持沉默!

不對其聚焦!

不相信念頭的訴說、不做出反應(yīng)、不試圖延續(xù)!

整個進程就不會展開!

如同舞臺上的追光燈，聚焦哪里、哪里才有清晰畫面!

這并非逃避，事實上你不逃避也不面對，只是把感知移開、撤離對我之中心的持續(xù)聚焦~

使注意力盡可能轉(zhuǎn)向聚焦自身!

轉(zhuǎn)向意識之中!

在感知的背景空間，真正的美好盡在其中!

飽含著安定沉默、喜悅祥和、愛與極樂!

深不可測~

當感知安住于此、美好的波動得以擴散向外~

渲染感知中的一切、散發(fā)向每一個生命~

保持這份安住...

并在需要時，關(guān)照當下、工作、他人、生活中一切~

在意識原本的位置關(guān)照向所感知的一切!

而非扎根我之中心的樞紐...

在不需要時，停止強迫性的思考...

停止思考你自己、停止思考他人!

停止思考你的人生、你的處境、你的故事!

你的觀念、你的信仰、你的未來、你的問題!

以及和你如出一轍的他人的自我、他人的問題!

你深深的處于沉默安定、喜悅祥和、圓滿的愛之中!

過了許久~

念頭開始滋生、周遭的人與事情開始出現(xiàn)~

它們潛移默化的誘導、喚醒你的自我~

于是你再次認同那些念頭、認同你的自我!

你的人生故事、處境未來、觀念信仰、你的問題!

再一次回歸舊有模式!

回歸整個人類社會營造的自我場域!

默許、助長我之中心的野蠻擴張.....

以至于任何減弱、降低、停止自我中心的企圖，都是不被允許、不被認可、不可理喻的行徑!

這不僅否定了自我、更是被視為與整個環(huán)境及認同自我的人為敵，這種力量迫使人們規(guī)范思想與行為去順應(yīng)整體環(huán)境，即使了解這一切、這種桎梏也會讓人未等深入探尋就以自覺否定.....

持續(xù)的自我表現(xiàn)與間歇的自我表現(xiàn)盡管強弱不同，但本質(zhì)都是一樣的，任何縮減、停止、侵犯我之中心及其需求的意圖、思想、行為、人與事件，都會同步傳遞向它所營造的有條件的美好，使其高漲或低落...

然而，人們真正關(guān)心的只是怎么讓他人不會變心、離開自己、怎么保持美好不變!

這就要提開頭的關(guān)鍵:

? ? ? ? ?『如果人們能夠找到那片寬廣的汪洋、找到這取之不盡用之不竭的美好，自然會留下不再東奔西跑、不再留戀小河水坑、更不會多此一舉愚蠢的去找另一片完全相同的汪洋!

? ? ? ? ? ? ?小河水坑遲早會枯竭，很快會被陽光與地形改變、隨時會被自我消耗毀滅，到那時人們要么聽命忍讓、要么找尋其他東西替代、要么離開另尋他處! 』

我知道一些人想問的問題，但那是根本不可能的！

能夠遇到一個不認同自我、不自我中心、不論單獨與否始終安住美好中的人，已是三生有幸！

若還想貪心再遇到一個，要比大海撈針都難！

所以并不是為什么只能和一個人在一起，就算是三個、四個、更多人在一起本質(zhì)都是一樣的~

不是人人都可以真正忘我、不是人人退回單獨時美好仍在，真正的美好雖然容易觸及、撤離自我認同卻絕非易事，勿在熱情高漲時被表象迷惑！

最終:

是否能夠?qū)ふ业揭慈藗儗λ说挠^察，看看他人的自我是否缺席、或是自我中心~

是否能夠分辨看清別人的自我，只取決于人們對自己的探尋、對自我的觀察~

是否有勇氣脫離自我認同!

是否完全信任真正的美好!

是否始終把自我放在最后，而非事事爭當?shù)谝?

圖片來源:網(wǎng)絡(luò)

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