原標(biāo)題：只有深愛故鄉(xiāng) 才能行穩(wěn)走遠(yuǎn)——作家李虎山訪談錄

共工日?qǐng)?bào)社文化8月14日電（許衙評(píng)）2023年8月8日，《西北建設(shè)》雜志執(zhí)行總編、作家李虎山長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《廟嶺本紀(jì)》出版發(fā)行，這是2023年出版的第三部長篇文學(xué)作品，獲知其新作出版，《西北建設(shè)》雜志總編輯許衙評(píng)與其就新作《廟嶺本紀(jì)》出版情況進(jìn)行對(duì)話。

許衙評(píng)：老李，首先恭喜您這么快又出版新作，從《水潤三秦》到《廟嶺本紀(jì)》前后只有一個(gè)月時(shí)間，請(qǐng)您就這部新作的創(chuàng)作出版情況給讀者作個(gè)大概介紹？

李虎山：再次感謝許總的采訪。是這樣的，從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看，兩本書或者說是三本書出版的時(shí)間相對(duì)集中，其實(shí)在出版環(huán)節(jié)上還是各有不同，像《之間》前后寫了10年時(shí)間用了一年時(shí)間出版，而《水潤三秦》從完成初稿到書正式出版用了兩年時(shí)間，巧的是出版時(shí)間正好遇到一起了。

關(guān)于《廟嶺本紀(jì)》這本書，一共有近30萬字，這本書不是這兩年寫的，這兩年主要精力用在與出版社合作打磨《水潤三秦》上。《廟嶺本紀(jì)》是2017年用了三個(gè)月時(shí)間完成的，之后于2020年，省作協(xié)安排體驗(yàn)生活，我又回到故園廟嶺，借機(jī)重新做了一次深入采訪，并將稿件做成樣書，讓廟嶺村原任村主任李文學(xué)和原蘭州軍區(qū)宣傳部副部長、人民軍隊(duì)報(bào)社社長樊增民先生進(jìn)行了校勘，提出了修訂意見。李文學(xué)與我年齡相仿，是廟嶺的文化人，也是一個(gè)書法家，擔(dān)任了多年廟嶺村的村主任，他看了書稿后，為書題寫了書名。而樊增民先生的老家就在廟嶺北三公里的地方，他高中畢業(yè)未參軍前是廟嶺的社教干部，對(duì)廟嶺的人和事了解的相對(duì)清楚。他看過書稿后，提出了修改意見并答應(yīng)為本書作了序。所以這本書中，也包含了以上兩位的智慧和見識(shí)。

這本是我一生中最想寫的一本書，它承載著我的許多記憶和情感，年少時(shí)的情感，成年后的情感和現(xiàn)在對(duì)故鄉(xiāng)回望的情感。其實(shí)，故鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人都是一生中不能忘卻的一塊心靈圣地，無論她是貧瘠還是豐饒，人們都很在意自己的故鄉(xiāng)，人們對(duì)故鄉(xiāng)的情感是相同的，也許故鄉(xiāng) 那方熱土貧富有別，但任何人對(duì)故鄉(xiāng)的情感沒有差異，只是太多的人是把那份感情深埋在心靈深處，只有作家，喜歡用文字把自己對(duì)故鄉(xiāng)的那份感情記錄下來，我就做了這么一件事，把自己對(duì)故鄉(xiāng)情感用文字表達(dá)出來。有許多人總是問我，故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)有什么區(qū)別，我也總是回答不上來，后來我和樊增民先生在一起探討，他的解釋一下子使我明白了。他說，父母在時(shí)，故鄉(xiāng)就是家鄉(xiāng)，父母不在了，家鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng)，雖然這種解釋可能不完全準(zhǔn)確，但細(xì)想想是有道理的。這些年無論我寫什么就是這么做的，父母在時(shí)，我寫老家的事用詞是家鄉(xiāng)，父母去世后，再寫老家的事，我就用了故鄉(xiāng)一詞。我原來寫過一本散文集《故鄉(xiāng)有我一棵樹》，那時(shí)候父母還在健在，書出版后，父母相繼去世，有朋友開玩笑說，我用錯(cuò)了詞，害了父母，我一笑子之，認(rèn)為那樣的說法是沒有道理的。

這本書中，包含了我對(duì)廟嶺的愛和深情厚意，我想一個(gè)人，只有熱愛故鄉(xiāng)，你才能行穩(wěn)走遠(yuǎn)，因?yàn)楣枢l(xiāng)是你的根，一棵樹，如果沒有根，根扎得不深，難以想象它能長大長高，這本書也是我對(duì)的敬意和答謝。

許衙評(píng)：您這本書想告訴人們什么？為什么要寫這么一本書？

李虎山：寫這本書的目的，就是想告訴人們，中國農(nóng)民從上個(gè)世紀(jì)60年代到現(xiàn)在都經(jīng)歷了什么？雖然我只寫了一個(gè)窩居在秦嶺深處一個(gè)小山村農(nóng)民的命運(yùn)，但這些人完全能代表中國山區(qū)農(nóng)民的生活經(jīng)歷，因?yàn)樗修r(nóng)民接受的國家關(guān)于農(nóng)村每個(gè)時(shí)期的政策是一樣的，比如山里人領(lǐng)到了退耕還林補(bǔ)助，全國農(nóng)民都領(lǐng)到了，山里人免繳公購糧、農(nóng)業(yè)稅，同期全國農(nóng)民都不再繳了，山里人移山改河造良田，全國農(nóng)民做一樣的事。就是想通過對(duì)廟嶺人的生活、生產(chǎn)、精神面貌和不同時(shí)期的所思、所想的記錄，告訴年輕的讀者，中國農(nóng)民是如何走過我們所見證的一個(gè)花甲，這60年，起碼成長了三代人，面對(duì)世事的變化，這三代人做了什么事，對(duì)生活和人生有什么不同的思考和對(duì)待。主要還是想反映農(nóng)民的苦難，試想對(duì)當(dāng)今農(nóng)民有偏見的一些人給預(yù)回?fù)?，想替農(nóng)民說說心里話。比如有人說今天的農(nóng)民沒有價(jià)值了，我聽后非常氣憤。持這樣觀點(diǎn)的人，無論是那些口無摭擋的所謂“教授”，還是新時(shí)代出生的年輕人，主要還是他們不了解農(nóng)村和農(nóng)民。如果站在山溝里去看農(nóng)民，他們的確是在為自己的人生和家庭在奮斗，可歷史是一代人從另一代人手中接替過來的，今天的農(nóng)民看似為自己忙活，可解放后到改革開放之初的農(nóng)民，他們是國家發(fā)展的主要支撐者，就是今天也一樣，沒有農(nóng)民種的糧食、蔬菜、水果，14億人吃什么，連溫飽都解決不了，還如何去追逐夢(mèng)想。

許衙評(píng)：這本書在寫法上和以往的寫作有什么不同？您認(rèn)為那些章節(jié)或者人物是自己寫的最理想的？

李虎山：《廟嶺本紀(jì)》是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，首先它記錄的都是真正發(fā)生的事和真實(shí)存在的人。這次我采用紀(jì)年的寫法，這樣寫起來更真實(shí)，也好閱讀。就是將我經(jīng)歷的或者是采訪到的事，用一年一年像日記一樣的寫法記錄下來。有些大家的事集體的事，有些是我們家里的，但所有事情的發(fā)生，都是用來反映歷史進(jìn)程中廟嶺人的生活。

我寫東西喜歡用第一人稱去寫，如此寫法有帶入感和現(xiàn)場感，更能體現(xiàn)事件本身的真實(shí)性，比如書中，寫了不少我少年時(shí)村上發(fā)生的一些事，那都是真真切切裝在自己大腦中的記憶，現(xiàn)在年齡大了，那些記憶更加清晰，一幕幕像過電影一樣，特別是那些人物，雖然時(shí)光過去了半個(gè)世紀(jì)，但他們穿的衣服，戴的帽子或頭巾，說話的語氣，走路的姿勢(shì)，我都能想起來。像書中寫的劉隊(duì)長，這個(gè)人一生中最大的貢獻(xiàn)，就是為廟嶺人而活，為了修地，給河水讓路，他主動(dòng)拆了自家的房子，把公社給他的修房補(bǔ)助款用于給生產(chǎn)隊(duì)買炸藥、雷管和導(dǎo)火線，用于炸山多修地，他有三個(gè)女兒和一個(gè)兒子，10歲的兒子因他忙于管隊(duì)上的事，掉進(jìn)改河改出的水潭里淹死了，他晚上埋了兒子，抹掉眼淚，第二天一早又領(lǐng)著社員修地，就那樣為了廟嶺他奮斗了一生，他死后連一支蒿稈也沒有給三個(gè)女兒留下。后來為了報(bào)答他，廟嶺人幫他們的女兒修了三間土房子。我一直都不知道他還參加過抗美援朝，當(dāng)我讓他的晚輩去校對(duì)書稿時(shí)，他的小女婿李爭民才告訴我沒有寫他岳父是個(gè)退伍軍人，廟嶺許多年輕人都不知道他曾經(jīng)是個(gè)軍人，他從來沒有告訴人們他當(dāng)過兵，參加過抗美援朝，我只記得在那些艱難的歲月，他是廟嶺人的魂，沒有他，廟嶺就是一盤散沙。當(dāng)然這個(gè)人在廟嶺對(duì)我影響最大，在我小小的年紀(jì)，我認(rèn)為他就是個(gè)英雄，是個(gè)大公無私的英雄。上個(gè)世紀(jì)曾把他的事跡寫成一個(gè)中篇小說，我目前正在創(chuàng)作的長篇小說《日月的拐角》中，也寫他的故事。還有一些有人物，貫穿在事件中，他們都是廟嶺山水改變的創(chuàng)造者和實(shí)踐者，也是中國歷史發(fā)展的見證者。

我最滿意的是寫出了廟嶺人的精神氣兒，寫出了中國農(nóng)民在那些艱苦歲月中，為了國家他們的奉獻(xiàn)精神，比如繳公購糧，每年一到麥?zhǔn)涨锸諘r(shí)節(jié)，廟嶺人第一個(gè)想到的并不是自己，而是如何把最好的糧食上繳國家，因?yàn)閲以谒麄冃闹惺亲钪匾?，甚至大于天大于地，就是自己吃著發(fā)霉的糧食，也要把好糧食交給國家。我想這不光是廟嶺人，在那個(gè)時(shí)代，中國農(nóng)民都是一樣的。

許衙評(píng)：您所有作品都在寫農(nóng)民，包括農(nóng)民工，可我知道，您大半生都生活在城市，有沒有寫城市生活的計(jì)劃？

李虎山：有這樣的計(jì)劃，還曾寫過一個(gè)長篇小說《西安，我來了》，但寫了一部分有放下了，因?yàn)閷懙氖谴笊嚼镂鍌€(gè)女子到西安求生的故事，寫著寫著，又寫到《平安》那種氛圍之中去了，所以我想先放一放。主要還是沒有寫出城市的氛圍，其實(shí)不光我，許多陜西作家都很少寫城市的“小說”，這可能是一個(gè)傳統(tǒng)，也是一個(gè)缺憾，對(duì)于我個(gè)人，這一點(diǎn)更明鮮，因?yàn)槲译m然在城市生活了將近40年，我真的感覺自己并不了解城市，也許是城市生活變化太快的緣故。等把手頭幾個(gè)半成品完成后，也許會(huì)靜下心來，“認(rèn)真”寫一部反映城市生活的作品。

許衙評(píng)：您原來一直寫小說，最近連續(xù)出版了長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，您感覺寫紀(jì)實(shí)和小說有什么不同？

李虎山：寫小說靠的是想象力，寫紀(jì)實(shí)靠跑和采訪。都是寫，但寫法區(qū)別很大。小說的藝術(shù)性要強(qiáng)于紀(jì)實(shí)文學(xué)，當(dāng)然紀(jì)實(shí)文學(xué)也講究藝術(shù)，有些大家寫出來好的紀(jì)實(shí)，比小說藝術(shù)感染力還要強(qiáng)。像去年央視播放的電視連續(xù)劇《枝繁葉茂》，就是好的紀(jì)實(shí)文學(xué)，作家歐陽黔森就寫的非常好。紀(jì)實(shí)文學(xué)采訪非常重要，只有從采訪中搜索到細(xì)節(jié)才能寫出文學(xué)味兒，否則寫出來就成了通訊，關(guān)鍵是細(xì)節(jié)的把握。

接下來，我可能會(huì)寫一些紀(jì)實(shí)文學(xué)，因?yàn)槭袌鲇行枨?，讀者有需求，像前面我剛出版的《水潤三秦》，雖然從個(gè)人角度來講，感覺不是太理想，但最近總能接到讀者的電話，說哪兒那兒寫的好，把誰誰誰寫的好，聽后不但讓我感動(dòng)，也給我啟示，更給我力量，所以我想多寫一些紀(jì)實(shí)文學(xué)，用這種文學(xué)輕騎兵的載體，真正反映這個(gè)時(shí)代的美好，贊美發(fā)生在大地上的盛景，記錄生活中那些令人感動(dòng)的人和事。我想這也是一個(gè)作家的責(zé)任和心愿吧。作家只有把自己的思想和意識(shí)溶解在火熱的生活中，只有深入到生活中去，才能找到要塑造的主角，歌頌的主題，只有如此，別無二法。謝謝您的采訪。

許衙評(píng)：不用客氣，我們是10多年的好朋友，您的成功令我高興，您的成就讓我自豪。祝您有更多的作品問世，也希望有越來越多的讀者喜歡您的作品！

作者簡介：

許衙評(píng)（左），李虎山（右）。共工日?qǐng)?bào)社/發(fā)

李虎山，陜西省洛南縣人，資深媒體人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，西部散文學(xué)會(huì)陜西分會(huì)主席，商洛市寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長，陜西省文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作人才百人計(jì)劃作家，2021年、2023年陜西省主題創(chuàng)作、陜西省作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品創(chuàng)作作家。出版長篇小說《鹿池川》《平安》《之間》等著作8部，長篇小說《平安》《之間》分別參評(píng)第10、第11屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《平安》獲2019年中國明昭文學(xué)獎(jiǎng)，散文集《故鄉(xiāng)有我一棵樹》獲蒲松齡文學(xué)獎(jiǎng)，發(fā)表作品400萬字，獲不同類別文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)50多次。

許衙評(píng)，陜西省興平市人，社會(huì)活動(dòng)家，資深媒體人。2002年開始負(fù)責(zé)編印《陜西市政》雜志，2022年8月《陜西市政》更名升級(jí)為《西北建設(shè)》，與楊海卿、李虎山聯(lián)合創(chuàng)辦西北建設(shè)雜志社并擔(dān)任總編輯，目前雜志擁有國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN 2957-9384，國內(nèi)中圖刊號(hào)：581B0335。2023年7月發(fā)起成立綠色發(fā)展融媒體中心，參與中國綠色發(fā)展聯(lián)合工程專家指導(dǎo)委員會(huì)“環(huán)球綠色發(fā)展論壇”永久性會(huì)址工程落戶咸陽的籌備啟動(dòng)工作。

URL：https://cn.kgongcn.com/wenhua/2023-08-14/13684.html

作者：許衙評(píng)

供圖：西北建設(shè)雜志社

編審：龔建光 龔國林

責(zé)任編輯：武躍先

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