從學(xué)無止境開始，談那些影視劇教會我的事

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學(xué)無止境。

這是句正確的話。

畢竟世界這么大，我想去看看，結(jié)果越看越多。除了地球，還有太陽系，除了太陽系，還有宇宙，就算你把整個宇宙看完了，還有多元宇宙，還有三千小千世界，三千中千世界，三千大千世界……

看都看不完，別說學(xué)了。

但是，

活到老學(xué)到老這句話是假的。

隨著人的年紀越大，腦筋就越僵，思維就越固執(zhí)，除了很少一部分人，大多數(shù)人都會變成這樣，人好逸惡勞的本性也會隨著年齡的增長與心靈的疲憊而越發(fā)顯現(xiàn)。即使是青壯年、中年，也會因為生活瑣事的累贅，人情世故的應(yīng)酬等等等等變得疲于奔命。

不過，

有一樣?xùn)|西卻能很大程度上打破這一狀況——那就是影視劇。

你或許沒見過臨街的糙漢子看書讀報，他卻能一臉不屑地跟你談古論今，盡數(shù)三國、隋唐、宋蒙、明清；

你也許沒聽說隔壁的老大娘曾出遠門，她卻能嘮嘮叨叨和你聊上一天外國的月亮、街道、美食，甚至意大利婆媳和韓國婆媳之間的生活瑣事、犄角旮旯。

你或許沒看到自家的小女兒精讀詩書，她卻能突然給你來一句“清芙香幽風(fēng)不在，落葉不羈起漣漪”，還嘲笑你沒有文化，不懂詩詞，然而字明明寫得跟雞爪似的，沒有人樣。

是的，正如田中芳樹在《銀河英雄傳》里所說的那樣，人是好逸惡勞的?？删退闳绱?，卻也還有可尋之路，那就是學(xué)習(xí)的方式?？从耙晞∈且环N娛樂行為，而娛樂則是人類，尤其是現(xiàn)代人類必不可少的行為之一。用娛樂的方式去學(xué)習(xí)，也是許多教育學(xué)家提倡過的方式。最常見的諸如“聽英語歌學(xué)英語”啦，“看漫畫書學(xué)歷史”啦。

說到學(xué)習(xí)，就令筆者想到一部與學(xué)習(xí)有關(guān)的電視劇。

那就是阿部寬主演的《龍櫻》。

《龍櫻》主人公櫻木（櫻木花道？才不是他）因為某些原因不得不為某個高中培養(yǎng)出100名東大合格生。東大是什么？日本東京大學(xué)，凡是東大的畢業(yè)生都是人上人（劇中原意，現(xiàn)實不論），而這個高中的大學(xué)的升學(xué)率只有2%。這部電視劇一開始給人的感覺和《GTO麻辣教師》很像（說到GTO，我只推薦第一部電視劇和漫畫原著?。。。。。。?，主人公同樣曾經(jīng)是暴走族，同樣是面對一群熊孩子和古板的老師，同樣諷刺現(xiàn)實日本的教育狀況，同樣有著激勵人生的主題與不羈的人物風(fēng)格，但櫻木本職是律師，被迫來教書，鬼冢英吉一開始是為了接近女高中生來當老師，目的性和側(cè)重都不一樣。當中最能體現(xiàn)出不同的，就是《龍櫻》著重講述學(xué)習(xí)。

而筆者在《龍櫻》中學(xué)到的，并不是日本高中生所學(xué)的知識內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)方法。

就比如前文提到的“看漫畫書學(xué)歷史”，就是在這部劇中學(xué)到的事情。現(xiàn)實中也有人做過這樣的事情，并且很成功。

另外還有“看***畫書學(xué)古文”，畢竟古代人沒什么娛樂，吃飽喝足了就會想想工口的事情，然后寫進文章里，例如《源氏物語》等。然后日本這個漫畫大國又將這些古典文學(xué)畫成了漫畫，也包括工口的內(nèi)容。我國也有“飽暖思**”一說，實際上許多古代的大文人的詩詞里寫的都是風(fēng)花雪夜的事情，什么“香汗”“羅幕”“亂發(fā)”“春夜”“暖玉”“削肩”“柳腰”“纖指”等。這種艷詞和淫詞從何處何時開始劃分開，完全在于詞人詩人對素材處理的手法。情欲和純愛在詩中之難劃分，正如在現(xiàn)實人生中之難劃分一樣。

諸如此類的學(xué)習(xí)方法、針對不同的科目、不同的學(xué)生的各種學(xué)習(xí)方法還有很多，都從櫻木和他請來的那些擁有各種教學(xué)怪癖的老師們那里展現(xiàn)給學(xué)生和觀眾。而反觀現(xiàn)實，我們從小到大，上學(xué)學(xué)習(xí)的是什么？我們的學(xué)習(xí)方法是否有效？以前的老師經(jīng)常叫我們一大早到廣場喊英文單詞，但有一個外國教授講到他學(xué)習(xí)語言的方法卻是細聲細語的聊天，他曾在火車上和一個中國人聊了一夜，聊完了他的中文發(fā)音也就自然了。

筆者在《龍櫻》中學(xué)到的，也不僅僅只是學(xué)習(xí)方法。前文也提到了，該劇和《GTO麻辣教師》很相似，故事的主題同樣是激勵人生。學(xué)習(xí)方法也好，諷刺現(xiàn)實也好，挑戰(zhàn)權(quán)威、不羈放浪也好，都是為了主題而服務(wù)的。我們在現(xiàn)實中會遇到各種各樣的困難和挫折，各種各樣的不順心和不好的事情，即使我們離開社會，回到校園，也不可能離開人類這個大集體。

坪內(nèi)逍遙在他的著作《小說神髓》中說過，小說的眼目，寫的是人情，所謂為人情，即人的情欲，就是指所謂的一百零八種煩惱。小說寫的是人，好的小說是人生精華的集合體。影視劇與小說一樣，都是故事的載體。人們常說故事是虛構(gòu)的，是消遣的，但閱讀好的小說，看一個好的故事，實際上就是一種情緒體驗。所以怎樣面對現(xiàn)實，怎樣面對人生，《龍櫻》并沒有像學(xué)習(xí)方法那樣直接教我們怎么做，但是我們從這個故事中卻能體驗到如何去做。即使主人公櫻木最后還是回到原點，自己最初的問題/困難還是沒有解決，但他那堅定的眼神卻給了我們答案。

同樣是阿部寬主演的電視劇《不能結(jié)婚的男人》同樣也是人生精華的集合體，這部劇教會我們的不是學(xué)習(xí)方式，而是如何做一個精致的鉆石王老五（霧）。從做牛排、捏壽司、打掃房間到如何用專業(yè)知識弄哭導(dǎo)游小姑娘，再到明明不想結(jié)婚卻如何無形撩妹，在向我們展現(xiàn)現(xiàn)實中人的孤獨性的同時也教會我們?nèi)绾蚊鎸陋殹罱K解決孤獨的方法還是結(jié)婚，期間穿插的鄰家小姑娘等人的情感戲也讓我們對現(xiàn)實的愛情和婚姻有新的感觸。

好的影視劇會教會我們什么？是人生。它是故事的載體，是人生精華的集合。光怪陸離是他的表象，放蕩不羈是他的風(fēng)格，嚴謹小心是他的為人，孤獨是他的座右銘……但壞的影視劇也會教會我們一些事情。比方說夸張的“手撕鬼子”，教會我們現(xiàn)實是可以徒手將人撕成兩半的，前提你是一個武林高手（霧），比方說只要臉長得好看，就可以比那些長得不出眾的演員少奮斗幾十年（霧），比方說只要有IP有流量，制作質(zhì)量和劇本統(tǒng)統(tǒng)都不是問題（霧），還有像歐陽修一樣為了男人的正當權(quán)力而在《新唐書》里寫下真正的武則天并供后人拍戲（大霧）。

除此之外，無論是好的影視劇還是壞的影視劇，除了會教會我們好的事物，同樣也會教會我們不好的事物。

比如你即使沒去過美國，沒去過歐洲，沒了解過西方近現(xiàn)代的發(fā)展史，當你看完《夜訪吸血鬼》后，你就會學(xué)到西方近現(xiàn)代的黑暗、排斥和孤獨；

比如你沒讀過史書，不了解清代的歷史事件，也不了解人性，當你看完《康熙大帝》《雍正王朝》后，你除了會學(xué)到?jīng)]學(xué)過的歷史知識，就會學(xué)到人的爾虞我詐，以及在權(quán)力和利益面前的六親不認；

又比如說你在《黑天鵝》和《鳥人》中學(xué)不到如何跳芭蕾舞和演戲，但你卻能在幻像當中學(xué)到追求理想和藝術(shù)與現(xiàn)實的矛盾與瘋狂，哪怕是徒勞地在狂野之夜中守候。

又比如你在《仙劍奇?zhèn)b傳》等仙俠作品中學(xué)到任何神學(xué)法術(shù)，或是悟道飛仙，然而你卻能在其中學(xué)到“生命誠可貴，自由價更高，若為愛情故，二者皆可拋”。

又比如你在《瑯琊榜》里學(xué)不到指揮千軍萬馬、把權(quán)弄術(shù)，可他卻會教會你，人性的丑惡遠遠大于陰謀詭計，卻遠遠不及人情的真切與人性的堅毅。

說到這，似乎真的是可以靠影視劇活到老學(xué)到老，就像是我們在《全民公敵》學(xué)到了所有戀愛泡妞的基本原則。

但是愛情的最基本原則，就是沒有原則。

就像李幼斌版的《亮劍》為什么會成功？明明除了部分演員的演技之外所有的東西都給人一種“沒錢拍戲”的感覺，就連電視劇中段的日語都沒有了中文字幕，可他卻依舊在中國電視劇的播放量和收視率上做到了前無古人，后暫無來者的地步。有人說是展現(xiàn)了中國軍人的亮劍精神，狼的精神，但這只是其中的一小部分。現(xiàn)在的抗戰(zhàn)劇里沒幾個沒有這樣的東西，可沒幾個能夠接近《亮劍》所創(chuàng)造的成績。

那是為什么呢？我們提到一部電視劇時首先會想到什么？提到《神雕俠侶》，我們大多數(shù)人首先會想到楊過小龍女，提到《泰坦尼克號》我們首先會想到沉船和愛情，那我們提到《亮劍》的時候，大多數(shù)人首先會想到的是什么呢？

李云龍打縣城！

然而這場戲為什么會令我們?nèi)绱擞∠笊羁棠兀勘娬f紛紜。在此筆者只想說一點，那就是人性。李云龍這個角色本身滿嘴粗言穢語，說謊耍渾，不像在他之前的八路軍抗戰(zhàn)劇里的主角那樣的樣板戲。他鮮活而真實，打縣城說白了就是為了救老婆，冒天下之大不韙。但最后為了不再造成更多傷亡狠心開炮連老婆一起轟，將角色在困境中兩難的抉擇發(fā)揮到了極致。正是這樣的真實，這樣的極致，才將人性完全的顯現(xiàn)出來。

而在這里面我們學(xué)到了什么？戰(zhàn)爭的殘酷？怕不是沒看過《拯救大兵》和《集結(jié)號》。民族大義？說到民族大義，現(xiàn)在的抗戰(zhàn)劇或許還沒有《射雕英雄傳》來的深刻。在《射雕英雄傳》的最后，郭靖來到快死的成吉思汗身邊，成吉思汗問他，自己征服了那么多的國家，擁有史無前例的國土，自己算不算英雄？郭靖卻回答他，人死了不過就是占點土地而已。

在這里，什么蒙漢，什么戰(zhàn)爭，什么地位，什么江湖，所有一切在死面前都不算什么。

死，我們都會死。說到死，有一部電影叫《死亡詩社》，他與前文的《龍櫻》一樣，雖一個是電影一個是電視劇，但都是講教育的故事。他除了教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)如何寫詩，教會我們站上講臺，用不同的眼光來看待事物，教會我們語言的目的，那就是交流(學(xué)生)和追求女人(老師)。還教會我們是一群浪漫主義者，我們不僅僅是念詩，詩從我們舌間滑落，就像蜜糖。情緒高漲，女人亢奮，靈魂馳騁；還教會我們與逆境不屈抗爭，以無畏的氣勢面對敵人；還教會我們用不著表演，完全為你自己，要做生活的主宰，而不是奴隸；還教會我們詩歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義。

影視作品能教會我們許多許多，從柴米油鹽、酸甜苦辣，到江湖恩怨、情愛綿綿。

影視作品之外，兢兢業(yè)業(yè)的老戲骨們用一部部經(jīng)典作品詮釋了何為“敬業(yè)”，何為“演技”；老一輩香港武打演員用渾身傷痛在世界上樹立了“港式動作片”這塊金字招牌。IP，流量和高片酬無演技告訴了我們更多輕松賺錢之道；摳圖，后期和對著空氣演對手戲讓我們知道了新的偷懶方法。

我們能從影視作品中得到許許多多，但我們不應(yīng)盲目學(xué)習(xí)。三“劇”行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而“棄”之。我們不?yīng)盲目讀詩、盲目背誦，而是要思考，而后要選擇。好的作品，能教會我們美好，能提高我們的素養(yǎng)；同樣為了欣賞好的作品，我們需要學(xué)會自學(xué)，我們要先提高自己的素養(yǎng)。

我們學(xué)會了獨立思考，思考自己，思考作品，然后再次思考自己。

就如同寫詩不是在接水管，人生更不是在接水管。

We're not laying pipe！

To indeed be a god!！

做一個真正的上帝！

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——施