中國農(nóng)民詩會優(yōu)秀作品賞析

作者楊懷文，1966 年出生，籍貫甘肅靈臺朝那。

《豐收與饑餓》（組詩）

一、歸心

鳥兒飛過白楊樹梢
它們大概不認識渭河
北塬上，青草垂柳，麥浪滾滾

二、鐮刀與麥子

鋒利的鐮刀劃過麥秸
是嚓嚓的聲音
彎腰半蹲，如同匍匐前進
此事將要連續(xù)一些時間，因為除了收割
要運送，還要扎垛，等雨季過后打碾晾曬
什么時候麥子入倉，才意味著夏收結束

收割者是大地的崇拜者
是麥田的征服者，是豐收的喜悅者
是虔誠的信仰者，是律動的冥想者
吃新麥磨新面，是每個農(nóng)人的盛宴

揮汗如雨啊，螞蚱在麥捆周圍蹦跳
女人們領著孩子送來野茶煮的茶水
收割者歇一會兒，屁股坐在草帽上
你說我卸了妝的大蓋帽能遮擋暴曬的烈日么？

螞蟻四處游蕩搬運，孩子們歡快的拾麥穗
可惜田間地頭沒有樹蔭，草帽正發(fā)揮作用
一只喜鵲飛來又飛走，天真熱，天正藍
王不留再也不能和麥子爭奪土壤的養(yǎng)分

磨刀石和水壺是必不可少的勤聯(lián)裝備
因為粗壯的麥秸始終在和鐮刀做爭斗
安裝在鐮刀木頭架子上的刃片絕不能鈍了
鐮刀既是豐收的武器，也是收獲者的工具
麥子從來就沒有妥協(xié)過，今年割了還有明年

我手持一把桑木鐮刀，沉穩(wěn)厚重

我幻想我是手持偃月大刀的關公
單純?nèi)缢?，從未想到過敗走麥城
其實麥子和麥城沒有任何關系嘛
只不過收割者在勞動的間隙會吼幾聲折子戲

比較經(jīng)典的有周仁回府打金枝鍘美案下河東

鐮刀揮舞，我渴望豐收，更渴望收割這些成熟的麥子
哪怕只是掉在身后的零散麥穗，都被娃娃們拾了起來
收割緊張節(jié)奏我無暇思考，但我懼怕突然降臨的災禍
我身強力強，但相比那些類弱者，卻更懼怕饑餓
豐收只是農(nóng)人的事情，其他的，能有多少人關心？
如果麥子欠收，那時候，饑餓必將是比天還大的事情

為什么要寫夏天呢？是啊，時光回放，夏收早已完畢
然而，誰不渴望豐收的喜悅？秋收畢竟尚未到來

夏天對我而言就是全部的希望，我的希望并不是春天
因為麥子是去年秋天播種下去的，我要用鐮刀的鋒刃
征服著整個夏天，征服這些頑固不化的麥子們
我大聲或無聲且勇敢的吶喊：你們的時候不多了

今兒沒有雷陣雨，天邊響起些許雷聲，烏云還遠
該收工回去了，太陽也才剛剛偏西，去吃晌午飯

中華詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓?！班l(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”，《詩經(jīng)》寫出了春耕勞動的歡快與繁忙?！按悍N一粒粟，秋收萬顆子”，能夠讓人們更加深刻地認識到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的重要性，更飽含哲思。“忠厚傳家久，詩書繼世長”是良好家風、淳樸民風、文明鄉(xiāng)風的內(nèi)核與精髓。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”不畏艱辛的勞動情景至今舉目可見。弘揚、傳承、創(chuàng)新農(nóng)村詩詞文化，是全面推進鄉(xiāng)村振興不可或缺的重要力量。

扎根沃土，放歌田園

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編輯 | 楊柳依 邵蘊美

審核 | 劉夏 徐詩博

責編 | 馮慧

監(jiān)審 | 尹麗愛