聲明

???　　這篇小作文只是我關(guān)于最近一本書里一句話的思考和延申。我始終認為，盡信書不如無書，因此我對于書中的看法一向以批判的方式接受、消化。我否定書中的一句話也不代表我不認可作者對女性主義運動的貢獻。我對我最初想法的心路歷程做出展示，也結(jié)合評論中的一些觀點進行了以個人能力為限的思考。文中的觀點未必正確，但我盡量使文章邏輯嚴密，論述清晰。

???　　歡迎大家的任何評論，我也會以相應(yīng)的方式作出回應(yīng)。

起因　　

???　　這件事情的起因是我在一本書里的一句留言。這本書叫《從零開始的女性主義》，原文是：聲討丈夫就是聲討男權(quán)社會。我最初的留言是：這對丈夫并不公平。用親密關(guān)系的另一半來承接你對外部真正的不公平的憤怒，有點蠢。

???　　說老實話，我最初也沒有想到會有這么多的人會看到，因此也沒有進行深入的思考，只是把我最直接的反應(yīng)記錄下來。但后來隨著有很多人的留言，我決定記錄一下這件事，也深入的思考一下這個問題。

狹義理解

???　　最初我對這句話的觀感就很差。聲討這個詞使我聯(lián)想到了武王伐紂的場面，而這個畫面與我所理解的家庭有著巨大的割裂感。我認為這個詞不能用于家庭之中。這個詞使我產(chǎn)生了極大的惡感。家庭和社會之間存在著巨大的鴻溝。你可以聲討社會，因為社會包羅萬象，必然存在歧視女性的現(xiàn)象。但家庭獨一無二，是一個可以就事論事，不被一刀切的地方。這是兩件獨立的事。

???　　但這畢竟只是我當時的思考，未免有些片面。例如在某些家庭中，聲討這個詞并不為過。

廣義理解　

???　　有的人對這句話的理解是：改變家庭就是改變社會。

???　　我先來說明一下我的想法。

???　　我認為家庭和社會的關(guān)系不是雙向關(guān)聯(lián)的。簡單來說，社會會影響家庭，但是家庭卻不會影響社會。這本質(zhì)上我覺得是一個定義的問題，能夠影響社會需要一定數(shù)量的家庭，而達到一定數(shù)量的家庭本質(zhì)上就構(gòu)成了社會。這句話就是一句“改變社會就是改變社會”的廢話。

???　　嚼字眼沒什么意思，讓我們討論現(xiàn)實中家庭為何不會影響社會。

???　　我們生活在一個男權(quán)社會中，這是整個人類社會自然發(fā)展的結(jié)果，因為父權(quán)制的社會有更強的競爭力。但隨著文明和生產(chǎn)力的發(fā)展，社會對生產(chǎn)力的需求不再有明顯的性別要求，人民也有了追求平等的精神需求。但起碼在這個時代，仍有許多人保留陳舊的觀念，于是導致了對女性歧視的現(xiàn)象仍然存在。

???　　這種歧視在社會和家庭的表現(xiàn)形式不同。根本原因我認為是人在社會中扮演的角色不同。人是他一切社會關(guān)系的總和，但這些角色未必有多少關(guān)聯(lián)。一個大男子主義者可以在歧視女性的同時尊敬自己的妻子，因為他扮演著兩個不同的角色。在家庭內(nèi)部相敬如賓，在外尋花問柳，這樣的例子不勝枚舉。

???　　假設(shè)現(xiàn)在有一個大男子主義者，他對所有女性一視同仁的歧視，包括自己的妻子。那對于這個大男子主義者的妻子來說，她除了離婚還有什么可以有效改變現(xiàn)狀的辦法嗎？我認為沒有。對于一個成年人來說，他的觀念很難再被重塑了。既然他最本質(zhì)的男權(quán)制上的觀念沒有變化，即使成功使他成為一個好丈夫，也只是使他向上一段中的男性看齊而已。無益于社會。

???　　即使存在一個家庭，妻子的思維邏輯、語言表達能力遠超越丈夫，丈夫也接受了妻子的洗禮，她成功的改變了丈夫的觀念。且不提為何一個如此優(yōu)秀的女性會與這樣的丈夫結(jié)婚，這類的家庭的數(shù)量也屈指可數(shù)。遠達不到足以改變社會的程度。

???　　因此，改變家庭也不能改變社會。

???　　讓我們更進一步，從實際生活的角度討論。

???　　對于一個女性個體而言，她所遭受的不公是可以溯源的。它可能來自原生家庭的重男輕女，來自不幸的婚后生活的家暴，或者來自社會的諸多方面。對于這些種種不公，我認為應(yīng)當明晰追責對象。社會層面的、原生家庭層面的問題，向丈夫聲討是起不到解決問題的作用的?；蛟S丈夫可以為妻子提供安撫情緒的價值，但這是出于夫妻的責任，而非，也不應(yīng)當出于丈夫?qū)Ρ宦曈懙睦⒕闻c補償，更不是妻子合理化自身遷怒行為的借口。

???　　因此，聲討丈夫不是在聲討男權(quán)社會，就只是在聲討丈夫而已。如果家庭存在不公，那就應(yīng)該聲討丈夫。但不應(yīng)當因其他原因而聲討丈夫。

關(guān)于遭受苦難的女性的建議

???　　雖然當今社會不公的現(xiàn)象還有發(fā)生，但好在社會已經(jīng)為娜拉出走之后提供了選擇。但歸根結(jié)底只有經(jīng)濟獨立才能從根本解決問題。

???　　對于原生家庭中的問題，只有好好學習才是唯一的出路。

???　　對于婚后生活的問題，我建議權(quán)衡利弊后再選擇離婚，特別是要保障自己的經(jīng)濟條件。但是最佳的方案一定是在結(jié)婚前做出正確的選擇。隨著戀愛時間的延長，一個大男子主義者已經(jīng)很難長時間偽裝了。保持理智的選擇結(jié)婚對象是極其重要的。

???　　對于社會中的問題，我毫無建議。這不是一個靠個人意愿和努力就能改變的事情。因此我理解女性產(chǎn)生情緒的原因，也希望男性能以朋友、親人、丈夫的身份，承擔安撫女性情緒的責任。
????????既然無法改變現(xiàn)狀，女性還可以從選擇躲避。目前的社會現(xiàn)實是：階層越高，受教育程度越高的圈層。女性獨立意識越強，女性的話語權(quán)越重。圈層內(nèi)部對女性的歧視現(xiàn)象越少。因此，硬要說的話，無論是通過學習還是婚姻，跨越階層是避免這個問題的有效手段。

關(guān)于女性主義的實現(xiàn)　　

???　　此外，我還有一些其他想法。

???　　我認為男性和女性是應(yīng)當平等的。這種平等體現(xiàn)在女性應(yīng)當有和男性相當?shù)臋?quán)力，有選擇的自由，社會對其的考量出于能力，家庭對其付出的認可。但這樣的現(xiàn)實還沒有在全社會降臨。這需要整個社會觀念的轉(zhuǎn)變。

???　　關(guān)于社會觀念的變化，我聯(lián)想到了蘇聯(lián)解體。我覺得塑造一種觀念的最好方式是從孩子抓起，尤其是男性。女性主義的落實不只是女性自身的責任，更是整個社會的責任。而這種責任意識的培養(yǎng)更要從男性青少年抓起。只有一定數(shù)量的男性意識到男女平權(quán)的重要性，男女平權(quán)的現(xiàn)實才有了實現(xiàn)的基礎(chǔ)。世界終究是年輕人的。孩子的成長過程是其觀念最易被塑造的過程，這需要幾代人的努力，未必我們這一代人能看到成果，但我相信未來終將是美好的。

關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)討論　　

???　　最后，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)上的討論，我也有一點想法。

???　　微信讀書的受眾我認為在當今互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)算比較高質(zhì)量的了。畢竟能夠養(yǎng)成閱讀習慣的人應(yīng)當有一定的閱讀理解和批判性思維的能力。但單論我所面臨幾個回復者的質(zhì)量來說，完全不具備討論的基本能力。我不知道是樣本太少而導致實際情況的偏差，還是女權(quán)主義話題的提前篩選，使得較為激進的女拳數(shù)量增加。

???　　評論者的發(fā)言堪稱可笑：有拾人牙慧而沾沾自喜，認定自己一定是對的；有搞男女雙標，打著女性平權(quán)旗號尋求特權(quán)的；有書都沒看，只是看到有人在打拳就瞎參合的。評論者相較于討論一種觀點，更像實在抒發(fā)自己憤怒的情緒。ta不在乎你說了什么，只是想讓你聽到ta想說什么。更令人感到可悲的是：即使是一段與我最初的論點毫不相干的評論，也有許多人（我猜測是女性）點贊。這種不講道理，不看實際，只是依從于性別站隊的行為，是女性主義運動的最大阻力。因為它消解了真正的女權(quán)主義者的努力，也讓女權(quán)運動被污名化，更因其只看性別的篩選而使支持女性運動的男性望而卻步。

???　　當然，評論有其合理的部分。比如上述的“改變家庭就是改變社會”，就是一個評論者的觀點。雖然我論述了這句話在我所定義下的理論和現(xiàn)實中的不可行，但這至少是一句值得探討的話。換句話說，如果改變定義，將全部的家庭定義為社會的話，這句話在理論上是正確的。再比如有一位女性在一個雙標者的評論下苦口婆心的對其勸導，雖然這樣的評論只有一條，雖然這條評論至今沒有人點贊。

???　　但最令人疑惑的是，當我回復評論者八竿子打不著的質(zhì)疑后，評論者或者消失不見，又或者轉(zhuǎn)言他物，再不濟就開始陰陽怪氣，企圖通過對我本人的攻擊來降低我論點的正確性。第三種評論尤其多。當然，對于這種人我一向是以直報怨的。

???　　對于這種行為造成的觀感下降，我向后來的觀看者道歉。

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