《論語》智慧:結(jié)果是從起心動念開始的|曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣。

《論語》智慧:結(jié)果是從起心動念開始的
曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣。
曾子說:“謹(jǐn)慎地對待父母的去世,追念久遠的祖先,自然會導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實了。”
????在中國傳統(tǒng)文化中,國家是由每一個家庭為單位組成的,而不是由每一個人組成,可能是幾千年農(nóng)耕社會的緣故,每個家庭單位通過繁衍子嗣提高勞動生產(chǎn)力,并且通過尊老敬老以及對祖先的追思祭奠,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)一代一代傳承和發(fā)揚下去。
???農(nóng)耕文明更重視老年群體,社會運行的過程中同時產(chǎn)生了孝道,中國人不僅會贍養(yǎng)父母,對待喪事以及祭奠也十分的重視,在家庭生活的細節(jié)中也將家風(fēng)滲透到了每一輩人的血液里,家教良好家族自然興盛,社會風(fēng)氣自然敦厚。
????由孝道引申到社會及個人,要想社會風(fēng)氣敦厚需要社會成員具備的一般素質(zhì)是什么呢?那就是慎終追遠、慎始善終。起心動念的差異決定了結(jié)果大不相同,同樣做一件事,把這件事當(dāng)成自己的事業(yè)來做,就會盡心盡力,如果只是為了混口飯吃,那必定是消極怠工、糊弄了事,最后面對不同的結(jié)果時心理又會不平衡,殊不知在產(chǎn)生不同的動機時結(jié)果就注定了。
????欲慎其終者,先追其遠,種善因得善果,種惡因得惡果,做人做事都是如此,每個人首先要做好自己的事,過好自己的人生,同時結(jié)交同道朋友,給自己構(gòu)建可靠的小環(huán)境,這樣做的人多了,社會風(fēng)氣自然就會轉(zhuǎn)變。
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