俗話說：天有不測風(fēng)云。對于，現(xiàn)代人來說，在先進的科學(xué)技術(shù)保障下，獲取天氣信息途徑是非常方便的。

但是，對古人來說，沒有發(fā)達的天氣觀測設(shè)備的他們，是怎么預(yù)知天氣呢？

1、陰陽五行與占卜

古人根據(jù)陰陽五行的原理，將世界萬物分為陰、陽兩種狀態(tài)以及金、木、水、火、土五種形式，依照陰陽五行的轉(zhuǎn)化規(guī)律進行天氣預(yù)測，這反映了我們祖先洞察天地、認(rèn)識事物的初始愿望。

我國出土的甲骨文上已經(jīng)有風(fēng)、雨、雪、云、虹、雷等天氣現(xiàn)象，還利用占卜來預(yù)測天氣信息，說明早在殷商時代，人們就認(rèn)識到天氣對農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和日常生活的影響。

2、二十四節(jié)氣和農(nóng)諺

二十四節(jié)氣是我國古代先賢制定的一種指導(dǎo)農(nóng)事的歷法，在春秋戰(zhàn)國時期就已基本形成，它是根據(jù)太陽在黃道上的位置而劃分的。

漢代的《淮南子·天文訓(xùn)》中就出現(xiàn)了和現(xiàn)代名稱相同的二十四節(jié)氣名。

二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行，后人總結(jié)出了我們耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌。

后人根據(jù)二十四節(jié)氣和生產(chǎn)實踐總結(jié)出了更多的農(nóng)諺，如“清明前后，種瓜點豆”，“夏至有風(fēng)三伏熱，重陽無雨一冬晴”，“秋分早，霜降遲，寒露種麥正當(dāng)時”等等。

3、看云和風(fēng)識別天氣

戰(zhàn)國末期，呂不韋主編的《呂氏春秋》將云分為“山云、水云、旱云、雨云”四種，對預(yù)示著不同天氣的云進行了簡單分類。

古人還根據(jù)云層的薄厚、顏色總結(jié)出了一系列天氣和氣象諺語，如“天有城堡云，地上雷雨臨”，還可以根據(jù)風(fēng)來預(yù)測天氣，“東風(fēng)送濕西風(fēng)干，南風(fēng)吹暖北風(fēng)寒”，它說明不同的風(fēng)會帶來冷暖干濕不同的天氣。

4、根據(jù)動物預(yù)測天氣

動物的感覺系統(tǒng)相當(dāng)敏銳，古人已經(jīng)懂得根據(jù)動物的行為表現(xiàn)來預(yù)測天氣了。

早晨蜘蛛網(wǎng)上有水珠表示天晴，這是因為天氣晴朗時早上溫度低，使空氣中的水蒸氣凝結(jié)成小水珠，掛在蜘蛛網(wǎng)上。燕子低飛、青蛙鳴叫、螞蟻搬家、蚯蚓出洞則都是下雨的前兆。

5、古代的氣象局：欽天監(jiān)

欽天監(jiān)是一個政府部門，秦漢時期就已設(shè)立，具有觀察天象、推算節(jié)氣、制定歷法的職能，類似于今天的氣象局。明清時期，開始有西洋傳教士在欽天監(jiān)任職。

6、天氣預(yù)測的專業(yè)器具

東漢天文學(xué)家張衡發(fā)明了世界上最早的風(fēng)向儀——相風(fēng)銅鳥，即在空曠的地上立一根五丈高的桿子，桿子上裝一只可靈活轉(zhuǎn)動的銅鳥，依據(jù)銅鳥的轉(zhuǎn)動方向便可確定風(fēng)向。

晉代的人們將張衡的銅鳥改為木鳥，這比銅鳥更加輕盈，可以預(yù)測更微小的風(fēng)，多設(shè)置在城墻上以及天文、交通等部門。

當(dāng)然，古人預(yù)測天氣大多還是靠實踐中積累的經(jīng)驗，準(zhǔn)確率相對較低，但這卻充分反映了我國古代勞動人民的智慧，其中許多天氣的預(yù)測方法對我們今天依然有重要的借鑒意義。

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