2023年1月19日星期四10:47 白圭（ b站ID：頑心不服） 推薦你閱讀《掌控習(xí)慣》這本書。 作為學(xué)生你有義務(wù)把學(xué)習(xí)搞好，作為員工你有義務(wù)把工作搞好。 我們的身份會給我們帶來很多的行為以及轄定很多的習(xí)慣，首先被他律才能有自律。 而一旦要有自律，那么就一定是缺少對于整個他律系統(tǒng)的考慮。自己從來都沒有形成過自主的選擇，那么其實是很痛苦的。 所以一方面要從自身體系和身份認(rèn)同上面去著手，另一方面也要盡量的呵護我們大腦身體運作的原理，要不會那么的累，并且每天都能有一定的小成果。 更為關(guān)鍵的是計劃設(shè)計下來有99%的時候，再從他律跨向自律的這一段掙扎里面都是失效的。 而我們能做的其實就是尋找一種正念的力量。 正念的力量包含了元認(rèn)知，也包含了全然的處于當(dāng)下，自然我們也得全然的接納當(dāng)下。 我們無需為過去后悔，無需為前路懺禱。 從這個呼吸開始，你去觀察關(guān)注你的呼吸，從這一刻開始，你去體會你身體里面上百億個細(xì)胞的心神調(diào)往。 我們每一刻、每一秒、每一個呼吸都是全新的自己。 只有放下過去的所有一切，也不念未來，到底我們才能夠回歸最為本真的自己！才能夠設(shè)定最符合我們的計劃！這個計劃其實越“短視”越好。 恰如新春的時候，我們有很多的吃的。原來的時候思緒紛飛，一顆橘子剝完皮以后，一口就吃了。 可是我們的人生難道不是像這一顆橘子當(dāng)中的每一個小格一樣嗎？ 《正念的奇跡》 我們從來很少擁有純粹的當(dāng)下，就連做夢都要覆蓋睡覺。 很少有了單純?nèi)プ瞿呈碌臎_動，以及在做某事的時候，沒有沖動的單純。 此處再推薦一本書叫《欲望的博弈》。 如果你會吃一瓣橘子，那么你就會吃整個橘子；如果你會過好這一刻，那么你就能夠過好這一天；如果你能夠過好這一個自我自主的周期，那么你整個人生才能夠通透。 說實在的，像我們明明身體只有處理一瓣橘子的信息通路，但我們時常會堵上過去未來以及自己的遐想?！犊缭讲豢赡堋诽峒? 這無疑讓我們不大的演出席里面塞滿了那些個可有可無的演員，而導(dǎo)演早已經(jīng)不知道躲在哪里了。 這會讓我們的大腦感覺到痛苦，感覺到思緒紛飛，大腦喜歡天生的整潔。 這就好像本來是該演出的地方，卻成了走廊或者通道，而由于人們找不到誰是導(dǎo)演也找不到哪里可以看戲變得一團騷亂。 這樣的痛苦會傳達到我們的身心，導(dǎo)致內(nèi)分泌的失調(diào)以及某些個壓力激素的上升。 于是有很多的人會借助煙草，酒精，又或者是其他成癮性的事物來麻痹自己?！缎誓X科學(xué)》 于是乎，我們本身天然就擁有的卻被天然的奴役了。 每時每刻我們都情愿把天地背負(fù)在身上，而不是讓天地承載著我們。有時候我們雖然不愿意承認(rèn)，但是事實好像更勝于如此。我們沒有善用比光還快的思想，比銀河系還復(fù)雜的大腦，以錯誤的方式去運行和堵塞，以至于個體的痛苦顯得那么的真實和那么富有規(guī)律周期性的爆發(fā)。 看似我們能夠勉強行動，但實際上卻總是失去的要比得到的多。 你或許會懷疑，那么我每次喝水每次呼吸，每次做事都得全神專注嗎？都得像一個佛陀一樣圣潔嗎？ 這樣難道不會很累嗎？ 那么我想恭喜你的是，你終于找到了自己為什么踟躕不前的原因了——只有完完全全的處于當(dāng)下的抬腳夫才能夠有機會看得清楚他背后到底背了多重的包袱?；蛟S你早已忘記為什么要背負(fù)這些了，但是人性如此，你愛如此，（習(xí)慣就是我們選擇所愛的東西），社會訓(xùn)練的亦是如此。 如果要說哪個更真哪個更假的話，那么我一定會講，哪怕你喝水呼吸20分鐘都會累，這也是最真實的；而打滿雞血如同一個挑腳夫一樣，從山底挑到半山腰，這一定是假的。 因為除了你能夠看得到的得與失以外，還有更大的得與失，同樣在透支一個人的感官，透支一個人的健康，透支一個人與整個天地的鏈接。 最大的奇跡不是在刀山火海里面毫無防備的徑直穿越，也不是馳騁沙場或者商場讓人敬畏——而是我們一覺睡起來，早上還能夠醒的過來。 （如果設(shè)想并非如此的話，那么我們所計劃的一切，所想要實現(xiàn)的一切，所有的希望，或者說所有的后悔都毫無意義了。所以早上起來應(yīng)該表示感恩，并且與一天的正念和忙碌的結(jié)合，預(yù)示我們時間的不足。如果一個人閑散的太多的話，那么無論是他主觀體驗的生命質(zhì)量也好，又或者是他的客觀壽命也好，都會有所下降。） （早上的時候最好起床以后對天地說感恩，并且對自己說了愛你。還記得前面對于一場舞臺劇上面混亂的形容嗎？有些時候我們的身體組織形態(tài)其實復(fù)雜程度一點也不比我們的思考少，當(dāng)你自己對自己說愛的時候，身體有益的激素就會分泌，也會給自己找到主心骨，TED上的某個演講，對我長期實踐確實相當(dāng)有益。我不會再有太多負(fù)面的情緒，甚至對他人也寬容大度了起來。） 并且能夠體會到自己今天的第1個呼吸到底是吸氣還是呼氣。 當(dāng)我們?nèi)坏膶Ｗ⒂诖丝坍?dāng)下的時候，走在大地上的時候居然沒有沉下去，居然能夠看到以前看不到的所有美好，我們的整個大腦和整個身體都動了起來，又或者說他們?nèi)坏呐c整個自然融合成為一體了。 見山是山，終究回歸到見山是山。 所以，一切都如此坦然，逍遙游又何嘗不是如此。 我們所依賴的很少，哪怕沒了這幅身軀，只要有這樣的一個長久訓(xùn)練的靈魂，哪怕死后也依舊能夠逍遙游。 所以自律的本質(zhì)其實是更深層度的，看透我們自身，看透這個世界，以一種更為高級但絕對簡單的方式再去審視我們所做的一切。 這樣的論述在大部分哲學(xué)、各種宗教里面都有提及。 在歷史上的很長一段時間里面。宗教孕育了哲學(xué)，哲學(xué)孕育了科學(xué)。而科學(xué)反過來極大地提升了人類的生產(chǎn)力，而科學(xué)界局限于研究自然的理論，而很少研究人類的理論。 這無疑讓我們在日漸發(fā)達的社會里面精神世界卻瓜果飄零。 除了北歐少數(shù)地區(qū)以外，人們的主觀幸福水平和經(jīng)濟發(fā)達水平很多是呈負(fù)相關(guān)的。從我們近年爆發(fā)的一系列社會問題，和周圍相似文化制度之下的鄰國，我們都能夠看得清楚。 很幸運的是隨著我們綜合國力的提升，話語權(quán)的上漲。以西方牽頭，從發(fā)源和保存于古老的中華體系之下諸個國家轉(zhuǎn)化出來的幸福秘訣。開始脫去宗教性厚重的那一面，西方從社會學(xué)、心理學(xué)包括佛學(xué)、包括腦科學(xué)等等領(lǐng)域都開始了大量的探討，并與上千年歷史之久的中國東方為主的神秘哲學(xué)，形成了相互的印證和來自于時代的凈化。 更為慶幸的是，我們能夠看到我們所共同面臨的生活學(xué)習(xí)工作的問題，同樣被那些個精英階層所早早的意識到了。所以他們所采用的方法，我們在這樣一個信息時代是比較容易獲得的。 我們不必從頭學(xué)起，而只需要運用西方重方法的這樣一個科學(xué)技術(shù)背景又開始重感覺之中，就能夠獲得很大的裨益。最多根據(jù)自己的喜好和探索到的邊界去閱讀幾本好書。 如果能依我的設(shè)想的話，那么人生肯定會輕松很多，我們所謂的自律也能夠更快的結(jié)合我們的人性實現(xiàn)。 我有一段時間也被自律困擾，但后來我發(fā)現(xiàn)自律就是一個偽命題，我來論述一下為何這樣吧： 自律從來不是一件困難的事，而是你已經(jīng)成為了一個他人眼中的大師，他人在與你原先差不多的時候，或者是突然看見你冒出來的時候。 受到社會和自身方法積累的局限而無法以他原有的思考方式來評測，“你為何會如此做？”并且以此積累獲得了這么高的成就。 所以他便會有一定的認(rèn)知失調(diào)，更加傾向于認(rèn)為你是一個天才或者是你就是這么的自律。 因為自律二字本身就有一種反人性的所在。 如果人人能夠每天寫六七千字，那么寫作也不會是被稱為一種自律的表現(xiàn)了； 如果人人每天能夠劃出一個小時的時間用來運動靜心的話，那么這也不會被稱之為是自律的表現(xiàn)了； 所謂普通人和天才，又或者是那些看似不可超越的人之間的對比，就形成了一道天然的鴻溝。 在里面的人會不斷打磨、精進自己因為這會給他很大的好處和自我信心。而在外面的則畏懼鴻溝和畏懼他們所付出遠(yuǎn)超于常人能夠堅持的努力，而望而卻步。 同樣被值得大書特書的，還有我們那某一小群愚蠢的社會成員或區(qū)域習(xí)俗訓(xùn)導(dǎo)出來的文化——一個人倘若每天堅持抽煙，并且想方設(shè)法的購買煙草，又或者是去喝酒，又或者是參與賭博，參與色情甚至越雷池去觸碰毒品。那么我想問你，他是否表現(xiàn)出來的會和一個自律的人一樣完美呢？ 其實某方面的成因和違法犯罪以及相對應(yīng)的某方面的自律和被世人贊賞，本質(zhì)上沒有任何的差別——唯一區(qū)別的就是社會評價的高低不同，以及對于這個個體身心的傷害或者增益程度不同。這兩個不同其實就是一個不同。 而之所以講他們相似，是因為成癮的時候，大腦的表現(xiàn)其實是差不多的。只不過長期觀測下來的話，一個大腦將會更加年輕，保持活力，一個則會加速衰老，甚至基礎(chǔ)的功能都不保。 人們都更愿意服從于那些個輕松可得的成就感以此來獲得樂趣，而不愿意尋找上一條更有意義的路線。 所以說小的成功至關(guān)重要，讓我們感覺到愉快的我們才會堅持下去。 人生也沒有白走的路，我曾經(jīng)極度沉迷于游戲，這些都是游戲交給我的。而如今年齡逐漸上漲過了最佳的反應(yīng)期間也不必再參與游戲了。（20歲出頭便已經(jīng)是電競領(lǐng)域的高齡選手了。） 我依舊還能夠記得那時候和那一堆朋友相斯混的時候他們所表現(xiàn)出來的狂熱，以及我在這樣一個環(huán)境背景之下，迸發(fā)出來的創(chuàng)意和無限的熱情。 為此我們會克服很多的困難，但是如今看過去，這些個被人為圈起來為了盈利的游戲，似乎對于我們的人生少有裨益——起碼來講，游戲的不公平的匹配機制，是引導(dǎo)部分玩家氪金，有影響游戲平衡的事情。 而后來接觸的社會面積越來越大以后才發(fā)現(xiàn)游戲只不過是一個微小的人生縮影。我們更需要的是在自己的身上下功夫，因為這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于在游戲上下功夫。 于是乎，我便繼承了游戲當(dāng)中不怕死，勇于開始的這兩個共有的特征。當(dāng)我主動去尋找哪里有成就感的時候，那么我的人生就逐漸的順暢起來了。 雖然在這途中圖當(dāng)中也偶爾會下回游戲去玩上一段時間，但越到后面我越覺得，比起游戲的輕薄來講，人生的厚重更有吸引力。 而且游戲也是未來一個國家、集體、團隊、社會的競爭區(qū)域。就好像原來的奧林匹克運動一樣，如今的奧運會、冬奧會、亞運會……受到了多少強烈的重視呢？ 而這樣能夠強烈激勵人們主動去行為創(chuàng)造突破的領(lǐng)域，無疑會給后來社會整體遇到的問題或者是學(xué)習(xí)工作生活以一個全新的突破角度。 所以為什么要我們首先就去學(xué)習(xí)腦科學(xué)呢？ 為什么我們也會附帶一些心理學(xué)或者社會學(xué)的穿插呢？ 貫穿古今是我一貫的書寫風(fēng)格，因為只有足夠厚重才能夠經(jīng)得起不斷的檢驗。 而所謂的科學(xué)，更多的是這樣一種類似于規(guī)律的不斷重復(fù)和驗證。 愿你能夠在生活當(dāng)中真正的找到自己想玩的一款游戲，并且盡心盡力的去尋找其中的爽點。 那么某一刻，某一天你可以工作24個小時而不覺得疲憊，對于你所領(lǐng)導(dǎo)的那一批人來講，你簡直是個魔鬼。 因為你充分清楚它的意義和背后獲得的價值以及每一個行動都相對應(yīng)得到的報酬。 但這一刻一定是你經(jīng)過長久的正念訓(xùn)練才能夠達到的，不然的話，人性和人生理結(jié)構(gòu)一定會成為你最大的絆腳石。 積小勝為大勝。拿著專屬于你人生的劇本，你才可能活成大寫的人。 此篇就命名為《白圭論自律》吧。 11:18白圭。 11:56.于家中。