歸化為什么要改名呼和浩特？

呼和浩特，內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，坐落在河套平原東側(cè)的土默川平原。呼和浩特在蒙語(yǔ)里是“青色的城”，是建國(guó)后才成為正式的城市名稱，在這之前呼和浩特還有過(guò)歸化、綏遠(yuǎn)等名稱，那么為什么內(nèi)蒙古的首府要舍棄掉上千年的名稱，而要改名為呼和浩特？

呼和浩特成吉思汗騎馬像 來(lái)源.Pexels

敕勒川，豐洲灘，南北的要地“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！币皇纂防崭璩隽四媳背瘯r(shí)代北方游牧的生活之景。詩(shī)歌之中所描述的敕勒川，位居陰山下，地處黃河“幾字型”的頂部，囊括了廣義上河套平原的土默川平原，在地理分界上屬于我國(guó)的農(nóng)牧交界處，古代時(shí)期這里則被稱為豐洲灘。

陰山下的敕勒川草原 來(lái)源.Pexels

得益于黃河和大青山，土默川平原具備了塞北所缺的水源。在生命之水的滋潤(rùn)下，這片土地既有肥美牧草，也有肥沃土地。同時(shí)往北輻射內(nèi)蒙古高原的游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)，南通往汾河谷、關(guān)中平原地這樣的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)區(qū)，作為河套平原的一部分成為連接塞內(nèi)外的重要通道。這種宜牧宜耕的土地和其所處的地理位置就決定了其必然處于農(nóng)牧文明爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)地。

呼和浩特所處環(huán)境示意

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)就驅(qū)逐匈奴在此地建立云中郡，利用這里的天然草場(chǎng)養(yǎng)育良馬訓(xùn)練騎兵。秦皇漢武更是接連出擊，設(shè)九原郡建城，以此處的良馬來(lái)訓(xùn)練騎兵出擊草原。當(dāng)中原王朝退卻時(shí)，這里又會(huì)成為游牧民族的拓展樞紐。在河套平原蓄養(yǎng)精銳騎兵，向東游牧民族的騎兵可以直接進(jìn)攻現(xiàn)在的晉北，向西可以控制河西走廊甚至輻射到藏疆。倘若向南，只需一天一夜，騎兵便可兵臨長(zhǎng)安城。漢代的匈奴騎兵就讓漢文帝惴惴不安；唐代突厥的頡利可汗率領(lǐng)騎兵在一天內(nèi)突進(jìn)到渭水河岸，李世民匆忙之間訂下渭水之盟。當(dāng)然，河套地區(qū)所帶來(lái)的不只是軍事上的交鋒，也有南北經(jīng)貿(mào)的匯集。歷朝歷代之中或是游牧民族的擄掠，或是朝廷的強(qiáng)制遷徙，亦或者是自主逃亡，大量中原人民來(lái)到這里。對(duì)于中原而來(lái)的流民這里沒(méi)有漠北草原的干旱，又能從事熟悉的農(nóng)耕活動(dòng)。中原人民向北遷移便在此處興建房屋，開墾農(nóng)田與少民雜居。

歸化城，呼和浩特的起源

自明太祖朱元璋將蒙古從中原趕回草原，明朝修建長(zhǎng)城后，河套平原再次成為了游牧民族的控制區(qū)域，成為蒙古在塞外的一塊沃土。平原北側(cè)的陰山可以減緩冬季的寒風(fēng)；黃河和雨水養(yǎng)育了肥美的牧草，因此蒙古中的土默川部遷徙至此，將這里作為自己的定居點(diǎn)和牧場(chǎng)，謀求自身發(fā)展，土默川平原由此得名。

來(lái)源.Pexels

明中期，土默川部的達(dá)延汗借助土默川平原所帶來(lái)的地理優(yōu)勢(shì)迅速壯大崛起，并再度統(tǒng)一分散的蒙古各部。統(tǒng)一后達(dá)延汗就尋求與明朝開通互市，希望改變蒙古純靠軍事掠奪的發(fā)展方式，以互市來(lái)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展。但這條路一波三折，在開市與閉市之間反復(fù)。后來(lái)，俺答汗繼位，他與祖父達(dá)延汗一樣胸懷復(fù)興蒙古的壯志，也明白要通過(guò)互市來(lái)謀求蒙古的發(fā)展。因而在“庚戍之變”后，俺答汗開始積極遣使與明朝達(dá)成協(xié)議請(qǐng)求開通互市，實(shí)現(xiàn)漢蒙的官方通商，俺答汗也由此獲封“順義王”。同時(shí)俺答汗對(duì)內(nèi)著手建立起適應(yīng)和平發(fā)展的統(tǒng)治機(jī)制來(lái)穩(wěn)固自身的統(tǒng)治，維護(hù)蒙古諸部的統(tǒng)一。

而在諸多舉措中就有一項(xiàng)是興建新城，俺答汗的構(gòu)想是效仿元大都修建一座代表蒙古政治文化中心的代表性城池，使它成為蒙古在各部分立駐牧形勢(shì)下的政治統(tǒng)治中心，并藉此達(dá)到維持秩序的政治目的。在經(jīng)歷考察后，俺答汗最終選擇了在大青山南側(cè)的平原地區(qū)興建新城。之所以選在這里，是因?yàn)?strong>這里是俺答汗和土默川部的核心統(tǒng)治區(qū)，同時(shí)這里聚居了大量的漢人移民者。

呼和浩特矗立的建成者俺答汗雕像 來(lái)源.Pexels

在建城的過(guò)程中俺答汗以元大都為參考樣板，以政教合一為原則，城市布局上以召?gòu)R為中心往四方鋪開，建筑風(fēng)格上也是蒙漢混合。正所謂是：

“仿照失陷之大都修建呼和浩特”——《明史》

如今的召?gòu)R，仍然占據(jù)呼和浩特核心地段 來(lái)源.Pexels

建城材料則就地取材，從北側(cè)的大青山開挖石料，以漢人工匠的技藝燒就大青石磚，壘墻構(gòu)建。明萬(wàn)歷八年（公元1575年），新城營(yíng)造完畢，望著這座滿載著心血用青石所筑造的城池，俺答汗將其命名為“庫(kù)庫(kù)和屯”，即青色的城。而俺答汗的建城舉動(dòng)自然引起明廷的注意。在建城完畢后，俺答汗以友好的姿態(tài)向明廷稟報(bào)此事，明廷為了彰顯自身對(duì)蒙古的影響，同時(shí)也為了安撫俺答汗，給這座城賜名為：歸化城。意為蒙古自此建城歸順，服從教化不擾邊境。從此之后，明蒙進(jìn)入了和平發(fā)展時(shí)期，由軍事對(duì)峙轉(zhuǎn)變?yōu)榱撕推酵鶃?lái)，直至明朝滅亡：

“其后漢蒙之和平大局穩(wěn)定，普大國(guó)休兵息民樂(lè)業(yè)安生，使大元國(guó)大享其樂(lè)，和平大局穩(wěn)定之如此這般。”——《阿勒坦汗傳》

綏遠(yuǎn)城，呼和浩特的拓展

清朝前中期，以準(zhǔn)噶爾和噶爾丹為代表的漠西蒙古勢(shì)力興起，與清王朝爭(zhēng)奪漠南漠北蒙古的統(tǒng)治管理權(quán)。位于土默川平原的歸化城處于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，是清王朝攻擊噶爾丹，進(jìn)軍大漠的軍事重鎮(zhèn)?？滴醯墼啻螐拇寺暑I(lǐng)八旗部隊(duì)向漠北出擊，進(jìn)攻噶爾丹和他的衛(wèi)拉特蒙古。

此時(shí)，為滿足軍事駐軍的需要，歸化城迎來(lái)了一次規(guī)模性擴(kuò)建，東、西、南三面城墻外擴(kuò)，城門興建了被稱為“茶坊”的驛站。在之后針對(duì)準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭(zhēng)中清廷發(fā)現(xiàn)歸化城的地理位置十分重要，但舊有城池已經(jīng)無(wú)法滿足軍事作戰(zhàn)的需要，故而清廷決定在歸化城的東北面再度建一座新城，作為軍事重鎮(zhèn)加強(qiáng)歸化城地區(qū)的軍事防御能力。新城選址在歸化城的東北面不遠(yuǎn)處：

“宜于城東南門外緊接舊城筑一新城，都得搭蓋營(yíng)房，二城連于犄角，聲勢(shì)相援，便于呼應(yīng)。”——《清高宗實(shí)錄》

和當(dāng)初俺答汗第一次興建城池時(shí)一樣，清廷實(shí)行建窯廠、遷工匠、興屯田等措施，在歸化城地區(qū)掀起了新一波移民建造狂潮。石磚和木材都就近取自大青山，大青山上的樹木都幾乎一空。

乾隆二年(1737年)，新城筑畢，清高宗御賜城名日“綏遠(yuǎn)”，并設(shè)立綏遠(yuǎn)將軍和盟旗制度。綏，作名詞代表著繩索，為動(dòng)詞時(shí)又意為安定；“綏”字再與“遠(yuǎn)”字結(jié)合，清廷的意圖就變得明顯了。清王朝想把綏遠(yuǎn)建成控制內(nèi)外蒙古的中樞，象征皇權(quán)的手從這里，一把緊緊地扼住整個(gè)蒙古的咽喉。

橫屏

歸化城遙控整個(gè)蒙古地區(qū)的重要性示意

重新命名，呼和浩特的成型

盡管兩城的職能各有偏重又具有單一性，但隨著當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)兩城逐漸步入融合交匯的發(fā)展軌道。清朝實(shí)行盟旗制度給蒙古各部劃分游牧地后，土默川地區(qū)的傳統(tǒng)牧業(yè)逐漸衰落，反倒是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)伴隨著軍事駐防的大量移民到來(lái)變得繁榮興盛。畢竟在此地大量駐軍不只有官兵，更有大量的隨軍家屬，而這些人的吃喝拉撒和其他日常生活所需都需要解決。因此清廷實(shí)行“借地養(yǎng)民”政策將漢地居民遷移至此，或是從事農(nóng)耕開墾，或是生產(chǎn)手工藝品，而來(lái)自南北的商人自然不會(huì)放過(guò)這樣的商貿(mào)機(jī)會(huì)：

“商賈云集，諸貨流通，而蒙古一帶土產(chǎn)日多，漸成行市”——《清高宗實(shí)錄》