作者：【先秦】韓非

? ? ? 智術(shù)之士[1]，必遠(yuǎn)見而明察[2]，不明察，不能燭私[3]；能法之士[4]，必強(qiáng)毅而勁直[5]，不勁直，不能矯奸[6]。注釋：[1]智術(shù)之士：精通統(tǒng)治術(shù)的人，指精通法術(shù)的政治理論家。智，通“知”，通曉，明了。術(shù)，統(tǒng)治臣民的策略和手段。　[2]遠(yuǎn)見：看得遠(yuǎn)，目光遠(yuǎn)大。明察：觀察得分明，指眼光敏銳，能透徹地察見事物?！3]燭：照見，洞察。私：隱私，陰情，指私下的勾當(dāng)、營(yíng)私舞弊的陰謀詭計(jì)?！4]能法之士：能夠執(zhí)法的人，指積極推行法治的政治實(shí)踐家?！5]強(qiáng)毅：剛強(qiáng)堅(jiān)毅，堅(jiān)定果斷。勁直：剛勁正直，指執(zhí)法嚴(yán)明?！6]矯：矯正，糾正。奸：邪惡，指違法亂紀(jì)的罪惡活動(dòng)。原邊注：“遠(yuǎn)見而明察”應(yīng)是政治家必須具備的基本素質(zhì)之一。 “強(qiáng)毅而勁直”應(yīng)該是清官的固有品性。 人臣循令而從事[1]，案法而治官[2]，非謂重人也[3]。重人也者，無令而擅為[4]，虧法以利私[5]，耗國(guó)以便家[6]，力能得其君[7]，此所為重人也[8]。智術(shù)之士明察，聽用[9]，且燭重人之陰情[10]；能法之士勁直，聽用，且矯重人之奸行。故智術(shù)能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣[11]。是智法之士與當(dāng)涂之人[12]，不可兩存之仇也[13]。注釋：[1]循：遵循，按照。令：命令。從事：參與政事，辦理公事。從，參。事，職事，職務(wù)。　[2]案：通“按”，按照。治官：治理政事，履行職責(zé)。官，官職，職務(wù)?！3]非謂重人也：不是我所說的重人啊。重人，權(quán)臣，擅自操縱大權(quán)的人。下文的“貴重之臣”“當(dāng)涂之人”“邪臣”“大臣”“重臣”等都是指這種人?！4]無令：沒有命令，這里指無視法令。擅為：擅自行動(dòng)，即專斷獨(dú)行。擅，擅自，獨(dú)自，自作主張?！5]虧：虧損，損害，破壞。利私：使私家得利，即謀取私利?！6]耗：損耗。便家：便利私家，與上文“利私”的意義相同。便，利。家，指大臣的私家，參見《有度》注。　[7]力：力量，指權(quán)力，權(quán)勢(shì)。得：得到，引申為掌握，控制?！8]為：通“謂”，說?！9]聽用：指被君主聽信任用。聽，聽從，聽信。用，任用?！10]且：將。陰情：隱私，私下的勾當(dāng)?！11]在繩之外：比喻不為法律所容，要受到法律制裁。繩，木工用的墨線，比喻法律的準(zhǔn)繩?！12]是：這，這樣。智法之士：“知術(shù)能法之士”的省稱，統(tǒng)指法術(shù)之士。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)，掌權(quán)。涂，通“途”，道路?！13]不可兩存：不可并存，即勢(shì)不兩立。原邊注：明察正直、公正執(zhí)法的“智法之士”與違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私的“貴重之臣”是“不可兩存之仇”，這是由其品性（品質(zhì)性格）決定的。 當(dāng)涂之人擅事要[1]，則外內(nèi)為之用矣[2]。是以諸侯不因[3]，則事不應(yīng)[4]，故敵國(guó)為之訟[5]；百官不因，則業(yè)不進(jìn)[6]，故群臣為之用；郎中不因，則不得近主，故左右為之匿[7]；學(xué)士不因[8]，則養(yǎng)祿薄禮卑[9]，故學(xué)士為之談也[10]。此四助者[11]，邪臣之所以自飾也[12]。重人不能忠主而進(jìn)其仇[13]，人主不能越四助而燭察其臣[14]，故人主愈弊而大臣愈重[15]。注釋：[1]擅事要：獨(dú)攬?zhí)幚韲?guó)家政務(wù)的機(jī)要大權(quán)。擅，獨(dú)攬，據(jù)有。事，指政事。要，機(jī)要，關(guān)鍵?！2]外：國(guó)外，指其他諸侯國(guó)。內(nèi)：國(guó)內(nèi)，指臣子，即下文提到的“百官”“郎中”“學(xué)士”等。為之用：給他使用，為他效勞。之，他，指當(dāng)涂之人?！3]不因：指不依靠當(dāng)涂之人。因，憑借，依靠?！4]事不應(yīng)：事情不被答應(yīng)，指外交事務(wù)辦不成。應(yīng)，應(yīng)承，接受?！5]敵國(guó)：力量匹敵的國(guó)家，指“諸侯”。為之訟：給他歌功頌德。訟，通“頌”，頌揚(yáng)?！6]業(yè)不進(jìn)：職位不能提升。業(yè)，職業(yè)，職務(wù)?！7]“郎中不因”三句是說：郎中如果不依附當(dāng)涂之人，就不能接近君主，（現(xiàn)在靠他當(dāng)上了君主身邊的侍從，）所以那些君主身邊的侍從都為他隱瞞罪行。郎中，君主的侍從官，主管通報(bào)和警衛(wèi)工作。左右，君主身邊的侍從，此指“郎中”。為之匿，為他隱瞞罪行。匿，隱瞞。　[8]學(xué)士：有學(xué)問的人，指儒生。　[9]養(yǎng)祿?。航o養(yǎng)薪俸微薄，指經(jīng)濟(jì)待遇低。禮卑：禮節(jié)上的待遇低下，指政治待遇低?！10]談：說話，指說好話、吹捧?！11]四助：四種輔助，指諸侯、百官、郎中、學(xué)士這四種為當(dāng)涂之人效勞的幫兇?！12]邪臣：奸臣，指當(dāng)涂之人。飾：掩飾，粉飾，偽裝?！13]進(jìn)：推薦。仇：仇敵，即上文提到的與重人“不可兩存”的“智法之士”?！14]越四助：指沖破這四種輔助勢(shì)力制造的假象。越，越過，超出?！15]弊：通“蔽”，蒙蔽。大臣：指重人。重：指權(quán)勢(shì)大。原邊注：當(dāng)權(quán)者之所以可使國(guó)內(nèi)外之人為他效勞，都是因?yàn)闄?quán)勢(shì)具有可使人獲利的性能。錢權(quán)交易、權(quán)色交易之類，也都是權(quán)勢(shì)性能的滋生物。 凡當(dāng)涂者之于人主也[1]，希不信愛也[2]，又且習(xí)故[3]。若夫即主心、同乎好惡[4]，固其所自進(jìn)也[5]。官爵貴重[6]，朋黨又眾[7]，而一國(guó)為之訟[8]。則法術(shù)之士欲干上者[9]，非有所信愛之親、習(xí)故之澤也[10]，又將以法術(shù)之言矯人主阿辟之心[11]，是與人主相反也。處勢(shì)卑賤[12]，無黨孤特[13]。夫以疏遠(yuǎn)與近愛信爭(zhēng)，其數(shù)不勝也[14]；以新旅與習(xí)故爭(zhēng)[15]，其數(shù)不勝也；以反主意與同好爭(zhēng)[16]，其數(shù)不勝也；以輕賤與貴重爭(zhēng)[17]，其數(shù)不勝也；以一口與一國(guó)爭(zhēng)[18]，其數(shù)不勝也。法術(shù)之士操五不勝之勢(shì)[19]，以歲數(shù)而又不得見[20]；當(dāng)涂之人乘五勝之資[21]，而旦暮獨(dú)說于前[22]。故法術(shù)之士奚道得進(jìn)[23]，而人主奚時(shí)得悟乎[24]？故資必不勝而勢(shì)不兩存[25]，法術(shù)之士焉得不危[26]？其可以罪過誣者[27]，以公法而誅之[28]；其不可被以罪過者[29]，以私劍而窮之[30]。是明法術(shù)而逆主上者[31]，不僇于吏誅[32]，必死于私劍矣。朋黨比周以弊主、言曲以便私者[33]，必信于重人矣[34]。故其可以功伐借者[35]，以官爵貴之[36]；其不可借以美名者[37]，以外權(quán)重之[38]。是以弊主上而趨于私門者[39]，不顯于官爵[40]，必重于外權(quán)矣[41]。今人主不合參驗(yàn)而行誅[42]，不待見功而爵祿[43]，故法術(shù)之士安能蒙死亡而進(jìn)其說[44]？奸邪之臣安肯乘利而退其身[45]？故主上愈卑，私門益尊。注釋：[1]凡：凡是，所有的?！2]希不信愛：很少不被信任和寵愛。希，同“稀”，少?！3]且：而且。習(xí)：熟悉，親近。故：故舊，老關(guān)系。習(xí)故，熟悉的老關(guān)系?！4]若夫：至于那。即：就，靠近，迎合。心，心意，心理。同乎好惡（hàowù）：在好惡方面與君主相同，即君主喜愛的也喜愛、君主憎惡的也憎惡，指投合君主的好惡。乎，于，在。好，喜愛。惡，厭惡?！5]固其所自進(jìn)：本來就是他們用來取得進(jìn)用的手段。固，本來。其，他們，指當(dāng)涂之人。自，由，從。進(jìn)，進(jìn)身，向上爬?！6]官：官職。爵：爵位，君主國(guó)家所封的貴族等級(jí)。貴：顯貴，地位高。重：重要，指職務(wù)重要、權(quán)力大?！7]朋黨：同黨，黨羽。　[8]一國(guó)：全國(guó)，指國(guó)內(nèi)的百官、郎中、學(xué)士等人。訟：通“頌”，頌揚(yáng)?！9]則：而，可是。法術(shù)之士：即知術(shù)能法之士。干上：求取君主任用。干，求?！10]所信愛之親：被信任寵愛的親密關(guān)系。親，親愛，親近。澤：恩澤，指交情?！11]阿（ē）：偏袒，曲從，迎合。辟：通“僻”，邪惡，這里指重人的罪惡?！12]處勢(shì)：所處的地位。勢(shì)，勢(shì)位，地位?！13]孤特：孤獨(dú)?！14]其數(shù)不勝也：按常規(guī)來說是不會(huì)取勝的。數(shù)，定數(shù)，常規(guī)，情理?！15]新旅：新到的旅客，比喻陌生而交情不深厚的人。旅，客。　[16]反主意：違反君主的心意，就上文“將以法術(shù)之言矯人主阿辟之心”而言。同好：投合君主的愛好，就上文“同乎好惡”而言?！17]輕：輕微，指職務(wù)不重要。賤：卑賤，指地位低?！18]一口：一張嘴，形容法術(shù)之士的“無黨孤特”。一國(guó)：全國(guó)，指當(dāng)涂之人“朋黨又眾，而一國(guó)為之訟”。　[19]操五不勝之勢(shì)：處于這五種不能勝利的形勢(shì)下。操，掌握，引申為占據(jù)。勢(shì)，形勢(shì)?！20]以歲數(shù)：用年來計(jì)算，形容時(shí)間長(zhǎng)，就是長(zhǎng)年累月的意思。數(shù)，計(jì)算。不得見：指不能見到君主?！21]乘：趁著，憑借。資：資助，憑借的條件?！22]旦暮：早晨和晚上，指每時(shí)每刻。說（shuì）：進(jìn)說，勸說。于前：指在君主面前?！23]奚道：何由，靠什么。奚，何，什么。道，由，從。得進(jìn)：得到進(jìn)用?！24]奚時(shí)得悟：什么時(shí)候能夠醒悟?！25]資必不勝：憑借的條件一定不能得勝。勢(shì)不兩存：客觀的形勢(shì)決定不可能（與當(dāng)涂之人）同時(shí)并存。　[26]焉得：怎么能，哪里能夠?！27]以：用，憑借。誣：誣陷，陷害?！28]公法：國(guó)家的法令。誅：殺?！29]被：加?！30]這句是說：派遣刺客來暗殺他。私劍，私門豢養(yǎng)的刺客。窮，窮盡，指結(jié)束生命?！31]是：這樣。明：明了，精通。逆主上：違背君主，即上文所說的“矯人主阿辟之心，是與人主相反也”。逆，違背，不迎合?！32]不僇于吏誅：不被殺于官吏的懲處。僇，通“戮”，殺害。　[33]這句是說：拉黨結(jié)派、緊密勾結(jié)來蒙蔽君主，花言巧語(yǔ)、歪曲事實(shí)來使權(quán)臣得利的人。比周，勾結(jié)。弊，通“蔽”。曲，歪曲，指歪曲事實(shí)、顛倒是非。便，利。　[34]信于重人：被重人信任。　[35]可以功伐借者：可以用功勞作為借口的。功伐，功勞。借，憑借，借助，借口?！36]貴之：使他們顯貴，指提高他們的地位。　[37]借以美名：用美好的名聲作為憑借。　[38]外權(quán)：其他國(guó)家諸侯的勢(shì)力。重之：重用他們，使他們擔(dān)任重要的職務(wù)。　[39]趨：奔走，投奔。私門：指重人的門下。　[40]顯于官爵：因加官進(jìn)爵而顯貴。顯，顯貴，地位高?！41]重于外權(quán)：由于外國(guó)勢(shì)力而得到重用?！42]合：會(huì)合，指把言與事、名和實(shí)放在一起比較，看是否符合。參驗(yàn)：檢驗(yàn)，驗(yàn)證。合參驗(yàn)，（用事實(shí)來）比較驗(yàn)證?！昂蠀Ⅱ?yàn)”是韓非提倡的一種考核辦法，即所謂的形名術(shù)。行誅：行使刑罰?！43]待：等。見功：見到臣下的功勞。爵祿：此處用作動(dòng)詞，給予爵位俸祿?！44]安：哪里，怎么。蒙：蒙受，冒著?！45]乘利：處在有利的時(shí)機(jī)。 夫越雖國(guó)富兵強(qiáng)[1]，中國(guó)之主皆知無益于己也[2]，曰：“非吾所得制也[3]?！苯裼袊?guó)者雖地廣人眾，然而人主壅蔽[4]，大臣專權(quán)，是國(guó)為越也[5]。智不類越，而不智不類其國(guó)，不察其類者也[6]。人主所以謂齊亡者[7]，非地與城亡也，呂氏弗制而田氏用之也；所以謂晉亡者[8]，亦非地與城亡也，姬氏不制而六卿專之也[9]。今大臣執(zhí)柄獨(dú)斷[10]，而上弗知收[11]，是人主不明也。與死人同病者，不可生也；與亡國(guó)同事者[12]，不可存也。今襲跡于齊、晉[13]，欲國(guó)安存，不可得也。注釋：[1]越：古代南方的一個(gè)諸侯國(guó)，范圍包括今浙江大部和江蘇、江西的部分地區(qū)，公元前473年攻滅吳國(guó)后遷都瑯琊（在今山青島黃島區(qū)），后為楚所滅?！2]中國(guó)：指當(dāng)時(shí)中原地區(qū)各諸侯國(guó)?！3]制：控制?！4]壅：阻塞，隔絕，此處用作被動(dòng)。壅蔽，被蒙蔽?！5]這句是說：這樣，他的國(guó)家就成為越國(guó)了。也就是說，他的國(guó)家和越國(guó)一樣，不能加以控制了?！6]“智不類越”三句是說：知道自己的國(guó)家不像越國(guó)那樣遙遠(yuǎn)而無法控制，卻不知道自己的國(guó)家被大臣專權(quán)已不像自己的國(guó)家了，這是不明了自己的國(guó)家與越國(guó)的相似之處啊。智，通“知”。類，類似，相似。　[7]主：當(dāng)作“之”。齊：諸侯國(guó)名。西周初，周武王把齊國(guó)封給姜太公呂尚，以后為呂尚后代世襲，故為呂氏之國(guó)。齊簡(jiǎn)公四年（公元前481），田常殺死了齊簡(jiǎn)公而擁立齊平公，自己任相國(guó)，于是齊國(guó)的政權(quán)完全為田氏控制，呂氏之君名存實(shí)亡，所以韓非稱之為“齊亡”。亡：滅亡，指不能控制政權(quán)?！8]晉：諸侯國(guó)名，侯爵。西周初，周公滅唐，成王把此地封給自己的弟弟叔虞，叔虞的兒子燮因唐城南有晉水，改稱為晉侯。周是姬姓，晉國(guó)為姬姓世襲，所以為姬姓之國(guó)。晉頃公十二年（公元前514），趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行（hánɡ）氏等六卿以國(guó)法誅滅晉國(guó)的宗族，奪取了姬氏宗族的封地，各任命自己的兒子為大夫。這樣，晉國(guó)的政權(quán)完全控制在六卿手中，晉侯已名存實(shí)亡。　[9]卿：諸侯國(guó)內(nèi)的高級(jí)官爵，在公之下，大夫之上。六卿，指晉頃公（公元前525—公元前512年在位）、晉定公（公元前511—公元前475年在位）之時(shí)的范氏、中行（hánɡ）氏、智氏、趙氏、韓氏、魏氏六大家族，由于這六氏釀成了晉國(guó)的滅亡，所以一般所稱之“六卿”往往是指這六氏。專：獨(dú)占?！10]執(zhí)：掌握。柄：權(quán)柄，指國(guó)家大權(quán)?！11]收：指收回權(quán)力?！12]事：行，做事?！13]襲跡于齊晉：沿著齊國(guó)、晉國(guó)的老路走，指重蹈覆轍。襲，因襲，沿著。跡，蹤跡。原邊注：君主不能控制政權(quán)就是亡國(guó)之君。為了說明這一問題，韓非既著眼于地理作橫向類比，又著眼于歷史作縱向?qū)φ?，再著眼于現(xiàn)實(shí)以“死人”喻說。其連類博喻以明其意，于此可見一斑。 凡法術(shù)之難行也，不獨(dú)萬乘[1]，千乘亦然[2]。人主之左右不必智也[3]，人主于人有所智而聽之[4]，因與左右論其言，是與愚人論智也；人主之左右不必賢也，人主于人有所賢而禮之[5]，因與左右論其行，是與不肖論賢也[6]。智者決策于愚人，賢士程行于不肖[7]，則賢智之士羞而人主之論悖矣[8]。注釋：[1]獨(dú)：?jiǎn)?，只。萬乘（shènɡ）：萬輛兵車，指擁有萬輛兵車的諸侯國(guó)，泛指強(qiáng)大的諸侯國(guó)?！2]千乘：擁有千輛兵車的諸侯國(guó)，泛指較小的諸侯國(guó)。亦：也。然：這樣?！3]不必：不一定。智：智慧，聰明?！4]這句是說：君主在人們中間發(fā)現(xiàn)了自己認(rèn)為是有智慧的人而聽取他們的意見。所智，被認(rèn)為有智慧的，指君主心目中的聰明人。　[5]禮：禮遇，尊重?！6]不肖：不賢，指沒有道德和才能的人?！7]“智者決策于愚人”二句是說：有智慧的人要由愚蠢的人來裁決自己的計(jì)謀，有德才的人要由無能之輩來評(píng)定自己的品行。決，決斷，判斷，裁決。策，計(jì)策。程，衡量，度量，品評(píng)。行，德行，品行。　[8]羞：感到恥辱，受恥辱。論：論斷。悖：謬誤，荒謬。原邊注：所謂“左右不必智”，則未必皆愚。韓非為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，便不顧上文所言而推斷說“與左右論其言，是與愚人論智”。從邏輯上來說，此論證顯然無效。 外行評(píng)價(jià)內(nèi)行、無德者評(píng)價(jià)有德者之事所在多有，可見韓非揭示的是社會(huì)通病。 人臣之欲得官者，其修士且以精絜固身[1]，其智士且以治辯進(jìn)業(yè)[2]。其修士不能以貨賂事人[3]，恃其精潔[4]；而更不能以枉法為治[5]；則修智之士不事左右、不聽請(qǐng)謁矣[6]。人主之左右，行非伯夷也[7]，求索不得[8]，貨賂不至[9]，則精辯之功息[10]，而毀誣之言起矣[11]。治辯之功制于近習(xí)[12]，精潔之行決于毀譽(yù)[13]，則修智之吏廢[14]，則人主之明塞矣[15]。不以功伐決智行[16]，不以叁伍審罪過[17]，而聽左右近習(xí)之言，則無能之士在廷，而愚污之吏處官矣[18]。注釋：[1]修士：道德修養(yǎng)高尚的人，指法術(shù)之士。且：將。以精絜固身：以廉潔來約束自己，即保持自身的廉潔。精，通“清”（用松皋圓之說），清白。絜，通“潔”，廉潔。固，堅(jiān)持，約束。身：自身?！2]智士：有智慧的人，指法術(shù)之士。治辯：辦事分明，指不枉法，即下文的“不能以枉法為治”。辯，通“辨”，分辨，分明。進(jìn)業(yè)：使自己的功業(yè)有所長(zhǎng)進(jìn)。　[3]貨賂：財(cái)物賄賂。事：侍奉，奉承?！4]恃：依仗，依靠?！5]根據(jù)上下文，“更”字上脫“其智士”三字。枉法：違法?！6]不聽請(qǐng)謁（yè）：指不接受私下的說情請(qǐng)托。請(qǐng)，請(qǐng)求。謁，請(qǐng)求，拜托?！安皇伦笥摇敝感奘慷?，“不聽請(qǐng)謁”指智士而言。修士廉潔，所以不用貨賂侍奉左右；智士治辯不枉法，所以不聽請(qǐng)謁?！7]行非伯夷：品行并不像伯夷那樣清高廉潔。伯夷，古人心目中的清高廉潔之人，韓非也沿襲了這種說法。　[8]求索不得：索取的東西沒有得到。求索，求取，索取，這里指私下的要求和勒索?！9]貨賂不至：財(cái)物賄賂沒送到?！10]精辯之功息：指修士、智士的功業(yè)被抹殺。精辯，指上文的“精絜”和“治辯”。息，止息，消滅?！11]毀：詆毀，毀謗。誣：誣蔑，誣陷?！12]制：控制。近習(xí)：親近的人，指君主身邊的親信?！13]決于毀譽(yù)：指根據(jù)君主左右親信的詆毀或吹捧來判斷。決，判斷。毀譽(yù)，詆毀和稱譽(yù)?！14]修智之吏：品德好、有智慧的官吏。廢：廢除，罷免。　[15]則：而。明：明察，聰明?！16]決：判斷。智行：智慧和品行?！17]這句是說：不通過多方面的比較檢驗(yàn)來審查罪行和過錯(cuò)。叁伍：三與五，表示多而錯(cuò)雜，引申為將多方面的情況放在一起加以比照檢驗(yàn)?！18]污：貪污，腐敗。處官：在官位上。原邊注：受賄之事在古代官場(chǎng)上司空見慣，而并非限于“人主之左右”。在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境中，人們?yōu)榱瞬怀蕴澔蛘呦攵嗟美?，就?huì)千方百計(jì)地向有權(quán)者行賄。結(jié)果，也就沒有了公正，不愿送禮行賄的修智之士得不到任用，得到重用的就只能是那些奉承拍馬、大搞腐敗的人。 究竟是“以功伐決智行”“以叁伍審罪過”，還是只聽“左右近習(xí)之言”，實(shí)是區(qū)別君主是英明還是昏庸的分水嶺。 萬乘之患，大臣太重[1]；千乘之患，左右太信[2]：此人主之所公患也[3]。且人臣有大罪，人主有大失，臣主之利與相異者也[4]。何以明之哉[5]？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事[6]；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪杰使能[7]，臣利在朋黨用私[8]。是以國(guó)地削而私家富，主上卑而大臣重。故主失勢(shì)而臣得國(guó)[9]，主更稱蕃臣而相室剖符[10]。此人臣之所以譎主便私也[11]。故當(dāng)世之重臣，主變勢(shì)而得固寵者[12]，十無二三[13]。是其故何也[14]？人臣之罪大也。臣有大罪者，其行欺主也，其罪當(dāng)死亡也[15]。智士者遠(yuǎn)見而畏于死亡，必不從重人矣；賢士者修廉而羞與奸臣欺其主[16]，必不從重臣矣。是當(dāng)涂者之徒屬[17]，非愚而不知患者，必污而不避奸者也[18]。大臣挾愚污之人[19]，上與之欺主，下與之收利侵漁[20]，朋黨比周，相與一口[21]，惑主敗法[22]，以亂士民，使國(guó)家危削[23]，主上勞辱[24]，此大罪也。臣有大罪而主弗禁，此大失也。使其主有大失于上[25]，臣有大罪于下，索國(guó)之不亡者[26]，不可得也。注釋：[1]“萬乘之患”二句：患，禍害。重，指權(quán)勢(shì)重?！2]左右太信：對(duì)身邊的近臣太信任。　[3]公：共同?！4]與相異：當(dāng)作“相與異”，不相同。　[5]明：說明?！6]事：職事，指官職?！7]豪杰使能：對(duì)豪杰使用其才能?！8]用私：任用自己的臣屬，指任用黨羽。　[9]勢(shì)：權(quán)勢(shì)，指君主的權(quán)力和威勢(shì)?！10]更稱蕃臣：改稱臣屬。更，改變。蕃，通“藩”，屬國(guó)，封建王朝給諸侯王的封國(guó)。蕃臣，從屬國(guó)的臣子，受封的臣屬。相室剖符：相國(guó)剖分信符，指執(zhí)政大臣掌握了政權(quán)，行使君主的權(quán)力，用信符任命官吏、發(fā)號(hào)施令，即上面所說的“主失勢(shì)而臣得國(guó)”。相室，指相國(guó)，是國(guó)內(nèi)最高的執(zhí)政大臣。剖符，古代用符作為君臣間的憑證。君主任命官吏、分封領(lǐng)地、調(diào)兵遣將時(shí)，把符分成兩半，一半留在朝廷，一半交給官吏作為憑證，這叫做剖符。剖符的大權(quán)應(yīng)該是君主掌握的。剖，剖分。符，信符?！11]譎（jué）：欺詐。便私：利私，謀取私利?！12]這句是說：政治形勢(shì)發(fā)生變化后，能得到原有尊寵的。主變勢(shì)，君主改變了權(quán)勢(shì)，指君權(quán)更替，新的君主掌握大權(quán)，改變了政治形勢(shì)。固，通“故”，原來的。寵，尊寵，榮耀?！13]十無二三：十個(gè)里面還不到兩三個(gè)，形容稀少。　[14]這句是說：這種情況，它的緣故是什么呢？是，此，這。　[15]當(dāng)：判決，判處?！16]這句是說：賢能的人廉潔自好而認(rèn)為和奸臣一起去欺騙他的君主是可恥的。修，有修養(yǎng)，美好。廉，方正，正直。羞，羞恥，此處為意動(dòng)用法。　[17]是：這樣。徒屬：指當(dāng)涂者的追隨者。徒，徒黨。屬，部屬?！18]污：貪污，腐敗。不避奸：不回避邪惡，指肆無忌憚地去干壞事?！19]挾：挾持，控制?！20]收：搜刮（錢財(cái)）。利：貪污（錢財(cái)）。侵：侵害。漁：獵取，掠奪。　[21]相與一口：互相統(tǒng)一口徑，指串通一氣、相互附和。一，統(tǒng)一?！22]惑：迷惑。敗法：敗壞法制?！23]削：指國(guó)土被其他國(guó)家侵占割削?！24]勞：勞累，勞苦。辱：恥辱，屈辱?！25]使：假使，如果?！26]索：求。原邊注：韓非把“人臣有大罪”，歸咎于君主的“大失”，這其實(shí)也是君主集權(quán)思想的組成部分。既然實(shí)行君主集權(quán)，那么臣子有罪，君主就負(fù)有管理責(zé)任了。點(diǎn)評(píng)：本文主要論述法術(shù)之士的孤獨(dú)與憤慨，所以題為“孤憤”。 由于法術(shù)之士“遠(yuǎn)見而明察”“強(qiáng)毅而勁直”，他們將“燭重人之陰情”，“矯重人之奸行”，所以，他們與掌握重權(quán)的“當(dāng)涂之人”一定是“不可兩存之仇”。 由于“當(dāng)涂之人擅事要”，因而“外內(nèi)為之用”，把君主給蒙蔽了；再加上他們善于迎合君主，“即主心、同乎好惡”，所以他們受到了君主的信任和重用。至于法術(shù)之士，不但沒有“信愛之親、習(xí)故之澤”而“處勢(shì)卑賤，無黨孤特”，而且還要“以法術(shù)之言矯人主阿辟之心”，君主又不能覺悟，不但“不以功伐決智行，不以叁伍審罪過”，而且一切都“聽左右近習(xí)之言”，因此，法術(shù)之士一定斗不過“當(dāng)涂之人”，結(jié)果“不僇于吏誅，必死于私劍”。至于那些“奸邪之臣”，“朋黨比周以弊主，言曲以便私”，從而獲得了重人的賞識(shí)和重用，“不顯于官爵”，就“重于外權(quán)”，結(jié)果使得“主上愈卑，私門益尊”，君主也就不能不危亡了。這種極為尖銳激烈的政治斗爭(zhēng)，是當(dāng)時(shí)韓國(guó)朝政的真實(shí)寫照，在那動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，富有典型意義。因此，它對(duì)于我們了解那個(gè)時(shí)代的歷史狀況和政治現(xiàn)實(shí)，都具有極大的價(jià)值。 當(dāng)然，奸臣有如此“大罪”，得歸咎于君主的“大失”，因?yàn)檫@是君主使“大臣太重”、對(duì)“左右太信”的結(jié)果。由于“臣主之利相與異”，所以君主不可不防臣下“譎主便私”，以避免“主上卑而大臣重”“主失勢(shì)而臣得國(guó)”的結(jié)局。韓非的論述語(yǔ)重心長(zhǎng)，因此秦王政讀了《孤憤》之后，贊嘆不絕。從這里我們也可以看出這篇文章在當(dāng)時(shí)所具有的重大現(xiàn)實(shí)意義。