中國(guó)哲學(xué)專業(yè)初試科目

初試科目分析
801哲學(xué)專業(yè)綜合含馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、管理哲學(xué)、政治哲學(xué)十個(gè)碩士專業(yè)單元。報(bào)考中國(guó)哲學(xué)專業(yè)的考生選擇中國(guó)哲學(xué)的單元作答即可。
622中西哲學(xué)史分為中國(guó)哲學(xué)史與西方哲學(xué)史兩部分，包括現(xiàn)代西方哲學(xué)的內(nèi)容。
統(tǒng)考錄取情況
2020年，18人進(jìn)入復(fù)試，錄取9人。復(fù)試線358分，錄取考生初試最低分371分，最高分400分。
2021年，14人進(jìn)入復(fù)試，錄取13人。復(fù)試線356分，錄取考生初試最低分357分，最高分403分。
2022年，19人進(jìn)入復(fù)試，錄取13人。復(fù)試線368分，錄取考生初試最低分368分，最高分436分。
考情分析
人大的中國(guó)哲學(xué)專業(yè)統(tǒng)考招生計(jì)劃較多，基本每年都在十人以上，從初試成績(jī)來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)壓力有加大的趨勢(shì)，初試成績(jī)達(dá)到380分以上較穩(wěn)。
參考書(shū)目
中國(guó)哲學(xué)史
教材
1. 張立文《中國(guó)哲學(xué)史新編》和張立文、羅安憲的《中國(guó)哲學(xué)史教程》，這兩本是人大的老師主編的，作為主要學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的教材。
2. 馮達(dá)文和郭齊勇老師主編的《新編中國(guó)哲學(xué)史》上下冊(cè)。這是比較新的，論述比較符合我們答題的習(xí)慣，內(nèi)容也比較全面的。
3. 北大中哲教研室主編《中國(guó)哲學(xué)史》第二版。這部書(shū)是70年代寫的，后來(lái)經(jīng)過(guò)修訂，但還是比較老舊，不過(guò)里邊的分析特別是一些原典還是不錯(cuò)的。
4. 復(fù)旦大學(xué)中國(guó)哲學(xué)教研室的《中國(guó)古代哲學(xué)史》。上下版，內(nèi)容很全面。其中古代部分的論述很詳細(xì)，作為主要復(fù)習(xí)教材。
5. 清華大學(xué)高海波老師的《中國(guó)哲學(xué)史學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與習(xí)題集》。作為資料來(lái)參考。
6. 陳來(lái)：《宋明理學(xué)》。這本書(shū)是我們掌握宋明哲學(xué)的必備教材，包括前面提到的一些教材中的宋明理學(xué)部分也都可以用這本來(lái)代替。

中哲部分
工具：
哲學(xué)史：《中國(guó)哲學(xué)史教程（黃皮）》《中國(guó)哲學(xué)史新編（藍(lán)皮)》《中國(guó)哲學(xué)史（郭齊勇版）》
專著《儒道心性論的追究》《宋明理學(xué)十五講》
學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
1、讀書(shū)：
你可能會(huì)困惑單單一個(gè)中國(guó)哲學(xué)史部分就要看五本書(shū)，那時(shí)間肯定不夠。我們要先配合真題，劃出考試的重點(diǎn)范圍，如果你劃完就會(huì)發(fā)現(xiàn)先秦部分和宋明理學(xué)部分特別特別重要！
哲學(xué)史方面，在讀第一本哲學(xué)史的時(shí)候最好選擇《中國(guó)哲學(xué)史教程（黃皮）》，它的特點(diǎn)就在于內(nèi)容特別詳細(xì)，你可以慢慢看這本書(shū)，梳理中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，特別重視考題經(jīng)?？嫉恼鹿?jié)。
至于剩下的兩本哲學(xué)史《中國(guó)哲學(xué)史新編（藍(lán)皮)》《中國(guó)哲學(xué)史（郭齊勇版）》兩本，我覺(jué)得主要讀先秦和宋明理學(xué)部分就行了，這時(shí)候看得就特別特別快。
第二本哲學(xué)史建議讀《中國(guó)哲學(xué)史新編（藍(lán)皮）》，我覺(jué)得這本書(shū)雖然寫得不咋樣，但是人大的中哲考題都是根據(jù)這本書(shū)出的。我們要押題，就要嘗試通過(guò)這本書(shū)來(lái)出題考考自己。
第三本哲學(xué)史就是《中國(guó)哲學(xué)史（郭齊勇版）》了。我們這時(shí)候有筆記，可以拿去對(duì)照真題看看可不可以答出來(lái)。如果感覺(jué)答案不是很完善的或者是壓根沒(méi)有涉及，那就到這本書(shū)對(duì)應(yīng)的章節(jié)尋找即可。
我是很晚才發(fā)現(xiàn)了《中國(guó)哲學(xué)的智慧》這本書(shū)，你也可以拿來(lái)把這本書(shū)當(dāng)作第三本，它的條理實(shí)在是太清晰了，什么東西都說(shuō)得清清楚楚，可惜有點(diǎn)太簡(jiǎn)略。
專著方面，《宋明理學(xué)十五講》是我跟著楊立華教授的親傳弟子學(xué)完的，印象很深很深，大家一定要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己在大學(xué)中的資源（你的老師很可能就是目標(biāo)院校教授的親學(xué)生），如果已經(jīng)畢業(yè)了就盡可能去目標(biāo)院校蹭課。
《儒道心性論的追究》里面老莊部分很重要，每年除去出一些過(guò)往年份能夠找到的真題，新題大概率就是這里的。因此還是要先打好基礎(chǔ)，再盡可能攻讀這本專著。

西方哲學(xué)史
教材
1. 張志偉《西方哲學(xué)史》和《西方哲學(xué)十五講》。張志偉的《西方哲學(xué)史》是核心教材，內(nèi)容詳實(shí)但不算冗長(zhǎng)，整個(gè)講述也邏輯性較強(qiáng)，而且有的地方有一些不錯(cuò)的結(jié)構(gòu)性的梳理。
2. 斯通普夫的《西方哲學(xué)史》（第九版）。比較詳細(xì)，選擇考點(diǎn)人物參考即可。
3. 趙敦華《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》。論述很簡(jiǎn)明扼要，里面的小標(biāo)題就是一個(gè)個(gè)考點(diǎn)，適合備考?？梢源钆洹段鞣秸軐W(xué)史學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與習(xí)題集》使用。
4. 特別強(qiáng)調(diào)羅素的《西哲史》不能看，雖然它很流行，但是對(duì)于考試和學(xué)術(shù)來(lái)說(shuō)很糟糕，是完全不能參考的。
原著和專門史
1. 《西方哲學(xué)原著選讀》。這個(gè)是西哲史的，也就是到黑格爾為止的。
2. 汪子嵩等《希臘哲學(xué)史》。這本比較大部頭，大家可以選一些章節(jié)參考。
3. 中世紀(jì)部分掌握前面通史的內(nèi)容就可以了，包括近代。
4. 德國(guó)古典哲學(xué)主要看張慎主編的《西方哲學(xué)史》學(xué)術(shù)版，第六卷是講古典哲學(xué)的，包括復(fù)旦的《德國(guó)古典哲學(xué)》，以及前面的通史部分。
// 現(xiàn)代西方哲學(xué)史
教材
1. 趙敦華的《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》。核心教材。
2. 張汝倫的《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》。
3. 劉放桐主編的《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》。
4. 現(xiàn)代部分的兩大塊：現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)?，F(xiàn)象學(xué)可以看張祥龍的《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講》。分析哲學(xué)看穆尼茨的《當(dāng)代分析哲學(xué)》。
原著
《現(xiàn)代西方哲學(xué)論著選讀》，洪謙和陳啟偉編的，大家看其中的現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)部分。
其他參考書(shū)目
1. 劍橋指南系列。比較學(xué)術(shù)的系列書(shū)目，它有兩個(gè)類型，一個(gè)是它會(huì)專門對(duì)像柏拉圖這種坐標(biāo)性的哲學(xué)家單獨(dú)出一個(gè)指南；然后比如說(shuō)像存在主義、現(xiàn)象學(xué)，他也會(huì)出一個(gè)指南。
2. 世界思想家譯叢。相對(duì)來(lái)說(shuō)更通俗易懂一點(diǎn)，大家也可以去參考。

具體復(fù)試內(nèi)容包括：

1．專業(yè)課和綜合素質(zhì)面試：滿分250分（其中專業(yè)課口試考察對(duì)本專業(yè)知識(shí)的掌握情況，綜合素質(zhì)面試考察其它知識(shí)技能、科研能力、特長(zhǎng)興趣、心理素質(zhì)、思想狀況等），考生以抽簽方式確定口試題目并回答問(wèn)題。

2．外語(yǔ)面試：滿分100分，外語(yǔ)聽(tīng)力與口語(yǔ)測(cè)試由精通外語(yǔ)的教師負(fù)責(zé)，教師根據(jù)各人表現(xiàn)給予成績(jī)，考生以抽簽方式確定口試題目回答問(wèn)題。

考研真題

622中西哲學(xué)史考研真題

解釋荀子“人之性惡，其善者偽也”

翻譯并闡釋“儒者論曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合氣，人偶自生也。猶夫婦合氣，子則自生也。

王弼如何理解老子的自然

朱熹認(rèn)為，“伊川 性即理也，橫渠 心統(tǒng)性情，二者顛撲不破?！?/p>

亞里士多德的實(shí)體

安瑟爾謨的上帝存在證明

笛卡爾“我思故我在”

康德的哥白尼革命