歷史都是有少部分人在持續(xù)推動(dòng)著的，在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，大部分人能夠做到的就是伴隨著歷史的趨勢(shì)前進(jìn)，很少有人會(huì)改變歷史的走向，說(shuō)無(wú)知也罷說(shuō)愚昧也行，然而歷史的真相卻恰恰如此，每個(gè)國(guó)家或者每一個(gè)朝代的出現(xiàn)，究其本質(zhì)更多的是時(shí)代的變革出現(xiàn)了變化。

變革讓一個(gè)時(shí)代快速的前進(jìn)，在讓一個(gè)王朝快速的登上頂峰的時(shí)候，同樣變革也會(huì)讓一個(gè)國(guó)家迅速地跌落谷底，最后成為歷史洪流中的一個(gè)不起眼的存在，日本的明治維新讓日本走向了列強(qiáng)的道路，其擴(kuò)張的意圖也伴隨著明治維新的成功而逐步的顯露，在中國(guó)的歷史上也曾經(jīng)有過(guò)一次這樣的革新，它便是維新變法。

先行覺(jué)醒者——戊戌六君子

維新變法的背景是，中國(guó)與世界落伍太多，當(dāng)英國(guó)列強(qiáng)用大炮強(qiáng)行轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)之時(shí)，隨之而來(lái)的便是無(wú)數(shù)國(guó)人被鴉片所支配，先進(jìn)的武器裝備以及知識(shí)，使得一些官僚開(kāi)始實(shí)施洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，大興建造船廠，組建新軍，然而在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)， 匆忙上陣的中國(guó)海軍終究是實(shí)力不濟(jì)無(wú)法抵擋日本而慘敗，最終簽下了《馬關(guān)條約》，中華大地一片慘相，面對(duì)這片慘相，諸多有志之士不愿看到中國(guó)如此下去，因此以康有為，梁?jiǎn)⒊瑸槭椎闹R(shí)分子決定公車(chē)上書(shū)。

經(jīng)歷了千難萬(wàn)阻之事，決定開(kāi)始實(shí)施維新變法，雖然這次變法僅僅持續(xù)了百余日，然而變法之后所涌現(xiàn)出來(lái)的戊戌六君子卻被后世所銘記，他們用脊梁以及誓言讓后世明白，變革已經(jīng)勢(shì)在必行，他們雖死，然而精神卻永不滅，只是根據(jù)野史記載，當(dāng)戊戌六君子在被凌遲處死之時(shí)，其周邊的百姓卻紛紛叫好，這樣的現(xiàn)狀也人們的認(rèn)知或者說(shuō)是所了解到的完全相反，這其中又發(fā)生了什么？為何圍觀的百姓會(huì)拍手叫好，甚至還會(huì)向劊子手扔賞錢(qián)。

在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，社會(huì)群體大致其實(shí)可以分為三種類(lèi)型，一種是先行覺(jué)醒的，另外一種是后來(lái)覺(jué)醒的，還有一種是在歷史的洪流乃至認(rèn)知提升下，依舊是無(wú)法覺(jué)醒的人，戊戌六君子與當(dāng)時(shí)底層百姓之間的本質(zhì)區(qū)別是，戊戌六君子的他們是先行覺(jué)醒者，百姓則是不知不覺(jué)甚至是后覺(jué)者，與當(dāng)下的社會(huì)制度不同，在封建制度王朝當(dāng)中，統(tǒng)治者之所以能夠統(tǒng)領(lǐng)一國(guó)的底層百姓，更多的是，他們掌控著百姓們的意識(shí)以及他們的思想。

維新變法的對(duì)后世的意義

古時(shí)的教育被上流階級(jí)所壟斷，底層百姓很難受過(guò)教育，寒窗苦讀在當(dāng)時(shí)更多的只是一個(gè)笑話，十年的寒窗雖然是寒門(mén)子弟成為人上人的一個(gè)機(jī)會(huì)，然而10年的寒窗苦讀所需要耗費(fèi)的資金，遠(yuǎn)非底層民眾所能夠想象的，底層百姓的社會(huì)教育程度有限，再加上對(duì)于消息的閉塞，使得統(tǒng)治者有足夠的能力以及精力，控制著百姓們的思想，百姓在統(tǒng)治者的這般控制之下，沒(méi)有明辨是非的能力。

他們無(wú)法判斷一件事情甚至是一個(gè)人的真正的好壞，因此他們會(huì)相信政府在清政府的言論以及操作之下，出于對(duì)政府的信任，他們被政府所洗腦甚至被利用，戊戌六君子他們作為先行覺(jué)醒者，他們所接受到的教育以及他們的偉大理想顯然是底層民眾從無(wú)法體會(huì)到的，他們無(wú)法與底層民眾達(dá)成共識(shí)，底層民眾也無(wú)法理解他們的偉大理想以及他們的思想，這樣的困境也是當(dāng)時(shí)戊戌六君子所面臨的現(xiàn)狀。

無(wú)奈之下他們只能將價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化，盡自己最大的才能，將正確并且有利于民眾覺(jué)醒的思想傳達(dá)下去，即便是未能夠成功，然而先進(jìn)的思想以及精神卻伴隨著他們的出現(xiàn)，反而能夠被一部分人所銘記，甚至在他們的這番影響之下，許多民眾也會(huì)因此而覺(jué)醒，事實(shí)上，在歷史的見(jiàn)證之下，維新變法所帶來(lái)的影響是巨大的，他們使得一部分的知識(shí)分子在維新變法之后，促使著國(guó)家走上了正確的歷史道路。

民眾為何如此愚昧

維新變法是一場(chǎng)有思想啟蒙意義的愛(ài)國(guó)且進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)，這是當(dāng)代科教書(shū)上給予維新變法的定義，只是如果以后世的角度再次回看維新變法，已經(jīng)戊戌六君子的所作所為，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們以及他們的思想對(duì)于新中國(guó)建設(shè)的意義不僅僅只是如此，一個(gè)在封建主義王朝生活下的民眾，能夠不被八股文所影響，他們雖然文質(zhì)彬彬，卻有著叛逆且向往自由的思想，這是當(dāng)時(shí)的民眾又不具備的，其形象也是截然不同。

百姓之所以會(huì)在旁邊拍手叫好，并且還會(huì)給劊子手賞錢(qián)，更多的是，在封建統(tǒng)王朝統(tǒng)治者的操縱之下的受害者，他們沒(méi)有屬于自己的思想，他們只能跟隨著統(tǒng)治者的操縱來(lái)判斷一件事情的好壞，很不幸的是，戊戌六君子在清政府的描述之下，是一個(gè)無(wú)惡不赦的叛國(guó)者，由此民眾也就理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶⑵湔J(rèn)為了叛國(guó)者而不是給予同情。

明哲保身本身就是人之本能，在面臨一件未知之事的時(shí)候，當(dāng)無(wú)法作出判斷且具有巨大風(fēng)險(xiǎn)之時(shí)，大部分人選擇的都是逃避亦或者說(shuō)是退縮，然而譚嗣同所參與的戊戌變法，辦學(xué)堂，開(kāi)報(bào)社，他的諸多行徑以及行為方式，影響了許多接受過(guò)教育的知識(shí)分子，因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)，使得這部分知識(shí)分子，能夠在他們死后繼續(xù)傳承著他們的精神及思想，聰明的人學(xué)會(huì)是改變自己，去適應(yīng)一個(gè)時(shí)代，愚昧的人只會(huì)想著去改變時(shí)代來(lái)適應(yīng)自己。

小結(jié)

真正的歷史卻恰恰是由后者去所創(chuàng)造的，他們改變了一個(gè)時(shí)代，改變了一個(gè)國(guó)家的行前進(jìn)方向，他們的行徑在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)是愚昧的，是無(wú)法理解的，然而他們明白，即便是他們未能夠成功，后世終究會(huì)明白他們所走的道路，以及他們所傳承的思想，恰恰也正是這樣的思想，被歷史所證實(shí)，他們所做出來(lái)的諸多事件，對(duì)于這個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展有諸多的好處，正是因?yàn)槿绱?，他們能夠被歷史所銘記。