下面講到有德有言、有仁有勇的具體事實。 南宮適問于孔子曰：羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。夫子不答。南宮適出。子曰：君子哉若人！尚德哉若人！ 南宮適就是南容，前面上論和下論都提到過他。我曾說過，孔子不會那么簡單，僅僅是聽南容唱了《白圭》之歌，就把侄女嫁給他，現(xiàn)在在這里，我們就可知道南容是怎樣一個人。 他請教孔子的問題，提到后羿。古代的傳說，當(dāng)時天下有十個太陽，被后羿用箭射下了九個，只剩下現(xiàn)在的一個太陽。他也會法術(shù)，有些丹藥，吃了能長生不死。奔月的嫦娥就是他的太太，因為偷吃了他的丹藥，就飛到月宮去了。這是中國古代的神話，要研究中國古代史，就要透過這些神話。中國的神話中有很多問題、很多道理，我們現(xiàn)在暫且不去管它。后羿憑他射箭技術(shù)和武勇，為有窮國君，想稱王而最后不得好死，被他的臣子寒浞殺掉了。奡又是寒浞的兒子，力氣很大。所謂蕩舟，就是可以把在江海里航行的船，一手抓起來在陸上拖著走。后來也不得好死，為少康所誅。南容說這兩個人，一個射箭技術(shù)那么好，一個力氣那么大，而后來都不得好死。他舉這兩個例子，說明靠自己的武力去侵略別人而想有好結(jié)果，反而都不得好死。 另一面他舉出禹王、后稷的例子。后稷是唐堯的農(nóng)師，對于我國農(nóng)業(yè)社會的建立，他的功勞最大；他也就是周朝的祖先。南容說禹和后稷，沒有羿、奡那么大的雄心和本事，自己規(guī)規(guī)矩矩去種田，很平凡老實的人，最后都得到了天下。禹是自己得天下，后稷是他的子孫得了周朝天下。南容舉出兩種人，一種人不擇手段而成功，了不起（我們經(jīng)常碰到一些年輕人感慨很多：某某人不擇手段地發(fā)了財，在社會上就很神氣、很吃得開。我為什么要講道德呢？現(xiàn)在這種思想，很迷惑人）。但南容認為這些并沒有用，最終還是要倒下來。另一種人則是殷殷實實地做他分內(nèi)的工作。這兩種人到底哪一種對？他只提了這個問題?？鬃勇犃艘院?，并沒有答復(fù)他，因為南容的見解非常高明，這個問題不需要答復(fù)。所以他一退出去了，孔子就告訴其他同學(xué)，這個人思想這樣正確純正，真是了不起的君子，這才是最高的品德。 子曰：君子而不仁者有矣夫！未有小人而仁者也！ 這都是連接上面一貫的?？鬃诱f，一個君子不仁，是有的；但是一個小人能仁，這種事是不會有的。以現(xiàn)在的話來說，一個好人不仁慈，有這個道理，如果說一個壞人而能仁慈，那是不可能的。 我們知道孔孟的思想，都是《春秋》責(zé)備賢者的作風(fēng)?？鬃铀蟮膶ο?，主要的是知識分子。在古代教育不普及，知識分子少，一個君子當(dāng)然要仁慈。但是人非圣賢，誰能無過？有時不仁也是難免的事。至于壞人當(dāng)然沒有仁慈的心，壞人如果有了仁心，就不是壞人。有句俗語“強盜發(fā)善心”，這是不大可能的。如真的強盜發(fā)了善心，他就不做強盜而改做好人了。