在500年前，街道上圍滿百姓，有一人經(jīng)過(guò)，百姓對(duì)他頂禮膜拜、感恩戴德。如果你遇到這種場(chǎng)面，不要以為是皇上出巡。

那什么人會(huì)比皇上還有排面？

他就是繼孔子之后的第二位“圣人”王陽(yáng)明，用現(xiàn)在話說(shuō)，他是明朝的第一網(wǎng)絡(luò)紅人。以王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)的影響力，如果動(dòng)點(diǎn)私心，王朝的歷史可能就要改寫(xiě)。

王陽(yáng)明為何如此強(qiáng)大，他的前期九死一生，后期如同開(kāi)掛一般。想了解就得知道“龍場(chǎng)悟道”里王陽(yáng)明悟到了什么。

王陽(yáng)明的成圣之路

說(shuō)起王陽(yáng)明，他的一生充滿傳奇色彩，如果要概括他的一生，我只能用兩個(gè)字——“悲壯”。

王陽(yáng)明的一生都活在“幸運(yùn)”與“不幸”之中。

幸運(yùn)的是王陽(yáng)明出生于書(shū)香世家，從小得以學(xué)習(xí)知識(shí)，而且王陽(yáng)明早慧，11歲便可題詩(shī)。先天的優(yōu)勢(shì)讓他厭倦世俗的平庸，也最終促使他走上了成為“圣人”這條道路。從世俗意義來(lái)講，這也算是另一種不幸，因?yàn)樽非笫ト酥?，讓王?yáng)明的后半生充滿苦難。

1483年是王陽(yáng)明生命里特別重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他曾問(wèn)過(guò)老師:“何為第一等事?！币簿驮趩?wèn)生命的意義。老師雖然很吃驚，但還是告訴他:“當(dāng)然是讀書(shū)做大官?！睕](méi)想到王陽(yáng)明聽(tīng)后卻嗤之以鼻，隨即說(shuō)出自己的答案:“我認(rèn)為第一等事是讀書(shū)做圣賢?！崩蠋熡忠淮伪徽痼@到了，隨即向他父親王華打報(bào)告。

王陽(yáng)明的父親聽(tīng)后非但沒(méi)覺(jué)得高興，反而將王陽(yáng)明訓(xùn)斥一番。王華說(shuō):“人家孔子是千年才出的一位圣人，你怎么能比？”本以為這番話能讓兒子明白現(xiàn)實(shí)的差距，沒(méi)成想?yún)s被王陽(yáng)明的一句話給堵了回來(lái)。王陽(yáng)明說(shuō):“大家都是人，怎么我就不能比了？”王華頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。

雖然這次談話讓王陽(yáng)明備受打擊，但也讓他確認(rèn)了自己的方向。和其他人不同，王陽(yáng)明屬于那種越是磨難越不放棄的人，于是他踏上了圣人的第一個(gè)目標(biāo):建立一番豐功偉業(yè)。

從磨難中領(lǐng)悟“圣人之道”

對(duì)于圣人的標(biāo)準(zhǔn)，北宋張載是這么說(shuō)的:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

所以王陽(yáng)明成圣的第一步，走入官場(chǎng)，建立一番豐功偉業(yè)。

不過(guò)王陽(yáng)明的仕途并不順利，當(dāng)時(shí)正值太監(jiān)劉瑾如日中天之際。年輕氣盛的王陽(yáng)明為了正氣不惜和劉謹(jǐn)作對(duì)，卻落得鋃鐺入獄的下場(chǎng)，還好只是被貶到貴州龍場(chǎng)驛站擔(dān)任站長(zhǎng)。也就是讓王陽(yáng)明正式踏入圣人的一站，從某種意義說(shuō)，對(duì)于心學(xué)的發(fā)展，劉謹(jǐn)起到了推波助瀾的作用。

不過(guò)這一路并不太平，劉謹(jǐn)派了不少殺手來(lái)暗殺。最終，王陽(yáng)明以假死脫身才得以到達(dá)目的地。

驛站的環(huán)境比想象中的還惡劣，加上這一路的磨難，讓王陽(yáng)明陷入沉思，他想不通自己只是做了對(duì)的事，卻要備受磨難，圣人之路究竟要如何到達(dá)？

王陽(yáng)明想從先人那里找答案，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)圣人也無(wú)法改變外部環(huán)境，只能去適應(yīng)環(huán)境。王陽(yáng)明的腦海里不斷閃現(xiàn)所有圣賢說(shuō)過(guò)的話，就在某一天的某一刻，他突然頓悟了，也是從這一刻開(kāi)始，王陽(yáng)明的心學(xué)橫空出世。

那么王陽(yáng)明究竟頓悟了什么？以至于他在后來(lái)的人生中如同開(kāi)掛一般，這一切其實(shí)都能夠推斷。

王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見(jiàn)苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。”

意思是每個(gè)的心中都有個(gè)圣人，王陽(yáng)明此刻在內(nèi)心中覺(jué)醒的就是一位圣人，他稱為良知。良知原本就藏在每個(gè)人心中，只是你有沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)而已，用現(xiàn)代科學(xué)去解釋，就像是覺(jué)醒了第二個(gè)人格，而作為圣人的作用就是幫你辨別是非。(這里我得解釋一下，圣人的覺(jué)醒并不難，不少人在生命中都有這樣的時(shí)刻。但光覺(jué)醒也不能代表成為圣人，還要看你如何去踐行圣人的理念)

這里就得提到“知行合一”，以前總把重點(diǎn)放在“知”和“行”上面，而把“合一”當(dāng)做助詞。實(shí)際上“合一”的這個(gè)行為非常重要，它代表了實(shí)際操作，原本理解為用良知去行動(dòng)，實(shí)際應(yīng)該是用行動(dòng)磨煉良知。

懷抱圣人之心，行事所向披靡

既然王陽(yáng)明已經(jīng)覺(jué)醒了這個(gè)外掛，那就得在實(shí)際生活中去應(yīng)用。

王陽(yáng)明第一次是把心學(xué)應(yīng)用在鎮(zhèn)壓百姓騷亂，這一聽(tīng)就像是在欺負(fù)弱小，根本上就違背了良知。所以王陽(yáng)明跟普通人的看法不一樣，他認(rèn)為普通百姓是弱勢(shì)群體，不被官府欺負(fù)就得燒高香，哪還敢找官府麻煩，如果真有這些行為，那一定是政府出了問(wèn)題。

于是，王陽(yáng)明就在內(nèi)部尋求問(wèn)題，果然讓他找到問(wèn)題所在，因?yàn)檫@里的賦稅過(guò)高，而源頭就在于三年前來(lái)這上任的稅務(wù)官，一位姓王的宦官，為享受奢靡生活，導(dǎo)致當(dāng)?shù)囟愂辗巳?/p>

這事要換成普通清官，肯定選擇硬剛?？纱藭r(shí)的王陽(yáng)明已非常人，他假意寫(xiě)信給上頭的長(zhǎng)官，實(shí)際上是讓王太監(jiān)看的。信的內(nèi)容大致是稅太高了，如果再?gòu)?qiáng)行收稅，就會(huì)激起民變，這罪名我可擔(dān)不起，所以請(qǐng)求辭職。表面上是推卸責(zé)任，實(shí)際卻是警告。

王太監(jiān)果然如預(yù)想看到了信，當(dāng)然也被嚇出一身冷汗，如果其他人還能不放心上，但對(duì)于王陽(yáng)明的大名他還是聽(tīng)過(guò)的。這可是敢對(duì)自己下狠手的人，真惹起來(lái)可能會(huì)搞得魚(yú)死網(wǎng)破。最終王太監(jiān)還是慫了，對(duì)下面官員說(shuō):“在王陽(yáng)明走之前，還是把本地的稅免了吧。”

這里王陽(yáng)明就運(yùn)用了反推法，如果硬剛可能把王太監(jiān)拉下馬，也有可能兩敗俱傷，這只是逞一時(shí)爽快，最終并不能改變百姓的遭遇。所以良知教導(dǎo)他:為生民立命。

第二點(diǎn)，良心告訴他，一個(gè)縱欲無(wú)度的人一定非常惜命，這種人的特點(diǎn)就是欺軟怕硬，遇到真正拿命跟你拼的人就慫了。所以王陽(yáng)明早就算準(zhǔn)他的一切行為。

王陽(yáng)明的良知并非一套標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)指南，而是根據(jù)實(shí)際情況操作。在剿匪期間，王陽(yáng)明用真心感動(dòng)了王受和盧蘇，讓他們心甘情愿投降；可對(duì)主動(dòng)投降池仲容，卻是直接拿下砍頭。因?yàn)橥蹶?yáng)明的良知早已判斷出，前者是心甘情愿，后者卻是奸詐狡猾。

良知和傳統(tǒng)的道德不同，道德是一套標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則，而良知卻是不斷變化的，行為的準(zhǔn)則不止是看自己的良知，還要看對(duì)方的良知。

假如我遇到有人乞討，如果對(duì)方是個(gè)四肢健全卻好吃懶做的人，我可以拒絕施舍，因?yàn)榱贾嬖V我，他可以自力更生；如果遇到的是老弱婦孺、行動(dòng)不便之人，那就選擇施舍，因?yàn)橐?jiàn)死不救違背良知。當(dāng)然，所謂的救也是有一定的“度”，總不能散盡家財(cái)去幫助別人，結(jié)果卻讓家里人受苦，所謂“良知”也是有私心的，這也是有利的行為，自己過(guò)好才能幫助別人。

王陽(yáng)明一生立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功，最后卻因?yàn)辄h派之爭(zhēng)，還要將他這個(gè)最大的功臣治罪，這是多么諷刺的一件事。但王陽(yáng)明卻不在乎，如果他有私心，那這個(gè)王朝的命運(yùn)恐怕就要改變。也正是沒(méi)有私心，他才能真正悟道。

如果說(shuō)王陽(yáng)明的前半生都在追求圣人之道，那他的后半生就是在放下對(duì)圣人的執(zhí)念。無(wú)欲才是最高境界，本心無(wú)任何牽絆，雙眼才能保持光明。就像王陽(yáng)明最后留下的那句話:“此心光明，亦復(fù)何言?！?/p>