白沙子卷一中，有載。以下一文，並複簡字說明。

洪云歌于世，動人身心。其來有自，是何原因。

(原文)庚寅秋月，距予自亰師歸適踰一載。是夕，天氣稍晴。予讀易，白沙之東房旣倦而臥。夢與應(yīng)魁殿元克恭、黃門同行，一童子前導(dǎo)。不識者一人，次之次克恭，次余應(yīng)魁。途遇淖潦，予呼童子取行具。童子不應(yīng)。余因曰：“越人歌之，楚人聴之?！睉?yīng)魁屢嘆不置?？斯ь櫽啵鞒顮?。其不識一人者，漠然若無所聞焉。旣窹測其意，曰：“越與楚風(fēng)氣不同，人聲隨而異。必不能相通而相好。使越人歌之，楚人聴之，亦猶使楚人歌之，越人聴之也。孰若使越人歌之，越人自聴之，楚人歌之，楚人自聴之。其音習(xí)扵其耳，其言感於其心。奚不相說之有？是故，越不可為楚，楚亦不可為越。越與楚不相能，非有生之初，習(xí)使然耳。習(xí)之久殆與性成。夫茍欲變之，非百倍其功持之以久，不可使化而入?！苯袢粢詾樵秸咭蝗?，驟而號於楚地曰：“去而為楚者，以從我！”楚得不群怒而逐之乎？然則如何？曰：“守其為越者，無遽責(zé)楚以必同，庶乎其免矣。”

上文的參考語意：

在庚寅年的秋月，距離我從京城歸來已經(jīng)一年多。這個晚上，天氣稍微放晴。我在白沙之東的房間讀易經(jīng)，已經(jīng)感到有些疲倦，于是躺下來休息。我夢到和應(yīng)魁殿的元克恭和一位黃門一起走路，有一個童子在前面帶路。其中一個人不認(rèn)識，排在我和克恭的后面。我們遇到了淖潦，我呼喚那位童子幫我拿行李，但他沒有回答。于是我說：“越人唱歌，楚人聽歌?！?/span>

應(yīng)魁聽后屢次感嘆，卻沒有說話?？斯Э粗?，露出苦悶的表情，而不認(rèn)識的那個人，卻不以為意。后來我猜測他的意思，說：越國和楚國的風(fēng)氣不同，他們的人聲也不同。越國和楚國的人不能互相理解，也不能互相欣賞。

如果讓越國人唱歌，楚國人聽，那就好比讓楚國人唱歌，越國人聽一樣，兩國人都聽不懂。要讓兩國人相互理解欣賞，就需要讓越國人唱給自己聽，楚國人唱給自己聽，讓他們習(xí)慣這種聲音，這樣才能感受到它的魅力。這就是為什么越國不能成為楚國，楚國也不能成為越國。這是因?yàn)樗麄兊男愿窈土?xí)慣不同。

如果想要改變，就需要比現(xiàn)在多付出一百倍的努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和改變。如果現(xiàn)在有人突然站在楚國土地上大聲喊道：“跟我走，去成為楚國的人吧！”楚國人肯定會群起而憤怒地驅(qū)逐他。那么該怎么辦呢？我認(rèn)為，要保持他是越國的人，不能急于責(zé)備他變成和楚國一樣，這樣才能避免麻煩。

上文的參考語意：

在庚寅年的秋月，距離我從京城歸來已經(jīng)一年多。這個晚上，天氣稍微放晴。我在白沙之東的房間讀易經(jīng)，已經(jīng)感到有些疲倦，於是躺下來休息。我夢到和應(yīng)魁殿的元克恭和一位黃門一起走路，有一個童子在前面帶路。其中一個人不認(rèn)識，排在我和克恭的後面。我們遇到了淖潦，我呼喚那位童子幫我拿行李，但他沒有回答。於是我說：“越人唱歌，楚人聽歌?！?/span>

應(yīng)魁聽後屢次感歎，卻沒有說話?？斯Э粗?，露出苦悶的表情，而不認(rèn)識的那個人，卻不以為意。後來我猜測他的意思，說：越國和楚國的風(fēng)氣不同，他們的人聲也不同。越國和楚國的人不能互相理解，也不能互相欣賞。

如果讓越國人唱歌，楚國人聽，那就好比讓楚國人唱歌，越國人聽一樣，兩國人都聽不懂。要讓兩國人相互理解欣賞，就需要讓越國人唱給自己聽，楚國人唱給自己聽，讓他們習(xí)慣這種聲音，這樣才能感受到它的魅力。這就是為什麼越國不能成為楚國，楚國也不能成為越國。這是因?yàn)樗麄兊男愿窈土?xí)慣不同。

如果想要改變，就需要比現(xiàn)在多付出一百倍的努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和改變。如果現(xiàn)在有人突然站在楚國土地上大聲喊道：“跟我走，去成為楚國的人吧！”楚國人肯定會群起而憤怒地驅(qū)逐他。那麼該怎麼辦呢？我認(rèn)為，要保持他是越國的人，不能急於責(zé)備他變成和楚國一樣，這樣才能避免麻煩。