? 行到水窮處，坐看云起時。

???????王國維說人生有三種境界，第一種境界為：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；第二種境界為：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三種境界為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。如果套用王國維的標(biāo)準(zhǔn)，那王維肯定是不在其中的。因為王國維的三種境界，全是入世的，求進(jìn)取的，而王維的境界則是出世的。如果要在信仰上分出來，王國維明顯是信儒的，而王維則是崇道的。所謂道不同，不相為謀。老夫今天寫王維，則是從他的佛道說開來。

????????王維承擔(dān)著一個負(fù)責(zé)任的角色，所謂負(fù)責(zé)任，就是作為長子的王維，在父親早逝之后，肩負(fù)著家庭生活的重任。王維十五歲就出來謀生活，帶著比自己小一歲的弟弟王縉，作為帥氣又有才能的王維，在京城中依附的對象自然是皇族門第。在如今看來，王維是運(yùn)氣爆棚，一出來就依附了岐王李范，作為李隆基的弟弟，李范特別喜歡這個年輕帥氣，才華橫逸，又謹(jǐn)小慎微的王摩詰。于是在李范的鼎力相助之下，加上當(dāng)年年輕的玉真公主也愛上了這個風(fēng)度翩翩的美少年。于是在開元九年，王維進(jìn)士及第，當(dāng)時的王維剛剛二十一歲。

????????有時候，命運(yùn)可能喜歡開開玩笑。比如王維，雖然高中進(jìn)士榜首，卻沒有投入到玉真公主的懷抱，在俗氣人眼里，王維失去了一個絕佳的機(jī)會。而在智慧有品行的人眼中，則能夠從心底佩服王維的人生選擇。雖然，后面的路非?？部?。

????????由于“黃獅子舞”的事故，王維被貶，其后，王維一直擔(dān)任著小官。其間雖然有多次晉升的機(jī)會，然王摩詰卻從未主動去爭取。?比如當(dāng)時李林甫當(dāng)宰相時，有人就勸王維去奉承一下，絕對可以高升，然而，王維卻留下了這樣一句詩：

????????仙郎有意憐同舍，丞相無私斷掃門。

? ? ? ? 這句詩表面上是贊同李林甫的鐵面無私，正直高尚，其實(shí)，王維表達(dá)的卻是他絕不同李林甫同流合污。其后的十多年里，王維一直徘徊在小官小任之上。我們也無法從中找到王維任何的怨言或牢騷。這大概就是王維的修養(yǎng)吧。

????????說王維，不得不說同時代，同樣年齡的李白。李白處處表現(xiàn)出狂妄與持才放曠，而王維卻恰恰相反。李白寫給孟浩然的詩：

吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

而王維寫給孟浩然的詩：

杜門不復(fù)出，久與世情疏。

以此為良策，勸君歸舊廬。

醉歌田舍酒，笑讀古人書。

好是一生事，無勞獻(xiàn)子虛。

????????兩詩比較，誰更忠誠，更接地氣，一目了然。王維做官，只是為了養(yǎng)家，從王維的詩可以看出。王維從沒有政治理想或政治抱負(fù)。只實(shí)實(shí)在在的想讓家人過得好一點(diǎn)?？吹酵蹙S，不由得想起李賀那句“男兒何不帶吳勾”的詩。帶了吳勾又能如何呢？真正的人生，應(yīng)該是能夠養(yǎng)活家人，又不為外物所累。陶淵明自己瀟灑了，可他連老婆孩子都照顧不了，有什么值得炫耀的呢？

????????唐才子中，唯有王昌齡和王維我懷著敬畏之心寫他們。王昌齡為生計故，當(dāng)兵，考學(xué)，被流放。而王維，一輩子低眉順眼的做人。不過也是為了能有一口飯吃。生活不易，且行且珍惜吧。

????????王維因為名聲太大，在安史之亂中，為了給自己撐門面，安陸山強(qiáng)行給他派了個官。后安史之亂平息，這些偽官們就迎來秋后算帳的時刻。幸虧當(dāng)年王維留下了以下這首詩，才逃過一劫：

萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。

秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。

????????

????????站在今天的角度重新審視安史之亂，完全是玄宗的昏慵與荒淫導(dǎo)致的惡果。而這些卻要讓這些手無縛雞之力的書生來買單，著實(shí)有點(diǎn)可笑。但王維總算逃過一劫，不但逃過了，而且官運(yùn)開始享通，步步高升，一路飆升到了宰相。

????????然而，這就是王維所要的嗎？

????????我們從王維十七歲便寫下了《九月九日憶山東兄弟》這首詩來看，王維的心思始終落在家族，兄弟的情份之上。當(dāng)了丞相的王維有錢了，于是便買下一所宅子，把老娘接過來。只要不用上朝，就回到這所大宅子伺俸老娘。這所宅子，被后人稱作輞川別墅。

????????說到輞川別墅，順便也要提一下王維的畫作《輞川圖》，據(jù)說這幅畫的造詣特別高，我不懂畫，也就不作評價了。?并且最初的畫是畫在墻上，后來寺廟都?xì)Я?，現(xiàn)在所能見到的也就不是正品，至少也只能算是個臨摹品而已。

????????王維和一般人可能還有點(diǎn)不一樣，就是沒有什么花邊新聞。這樣的大才子，沒有一點(diǎn)顏色的東西，著實(shí)有點(diǎn)可惜。據(jù)說王維的結(jié)發(fā)妻子因難產(chǎn)死后，其終身未再娶，這要令多少須眉后生感到汗顏。?連孔夫子餓得胃下垂還要來個無后為大。

????????王維的詩，其實(shí)不用列舉，因為精品太多了。隨便拿一首，便可令人返璞歸真，隨心見性。

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

????????王維不僅山水詩清麗純粹，帶茶禪意味，其送別詩更是一絕：勸君更進(jìn)一杯酒，西去陽關(guān)無故人。?王維一生，好友無數(shù)，卻從未聽見因利益斷交或因派別而反目。相反，王維用淡淡的姿態(tài)，維系著與好友們一生的情誼。?紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。我想，作為流行歌手的李龜年，得到這樣的四句詩，死亦無憾了。

????????

? ? ? ? 說到邊塞詩人，王維應(yīng)該靠不上邊，但王維的邊塞詩，卻又是另一番趣味：

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

????????如果王維沒有留下幾首邊塞詩，我們還真懷疑這個佛系青年，是否曾經(jīng)熱血沸騰過。

????????生活給了我們每人一幅牌，有人把好牌打爛了，而有人，把一幅爛牌打出了精彩。王維，就是那個把爛牌玩出了精彩的人。佛系在王摩詰這里發(fā)揮到了致極。

????????不是所有的反抗都需要割袍似的斷裂，也不是所有的絕決需要拔刀相見。而人生，無非是橋歸橋，路歸路。?一路風(fēng)塵，一路吟嘯。

????????若干年后，東坡說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩” 。《唐才子傳》如此描述王維：

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????????維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，撰寫詩文。工草隸，閑音律，岐王重之。

????????維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第?！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問何名，曰：“《郁輪袍》?！币虺鲈娋?。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。

????????開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從。不及，為所禽，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！痹娐勑性谒Ｙ\平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。仕至尚書右丞。

????????維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。自為詩云：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師?！焙笕嗽u維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉?？陀幸浴栋礃穲D》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！睂η?。

????????篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。后表請舍宅以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。

????????代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳于世。

????????空山不見人，但聞人語響。千年之后，王維用他的詩把多少名利之心的人拉回到山水之中。僅此一點(diǎn)，王摩詰便可永垂不朽。