2023.07.10 動手的意義是至高無上的，看著物質在手中一點點改變，能感受到世界的本質。 語言并不存在元語言，絕對警惕將某一語言視為一切語言之根源，而作出無休止的翻譯之舉。不管被視為語言根源的是何種形式的語言，母語又或者某本字典。語言是認知的工具，而不是認知的根源。 僵化的結構也是結構，而結構的力量是過于強大的。結構是順利但同時也是挫折的最大源頭。 閱讀的時候，理解，但不要去理解。 在后真相時代里試圖把握真相，是無能為力的，這提出了更高的要求 當真正的面對某些設想的情境的時候的時候，我出乎意料的發(fā)現，原來就只是這樣嗎？就這？ 我被曾經建構出來的原則的影響太深，以至于它們失效，而變成了一個個帶有偏見的看待世界的眼鏡。這種影響通常表現為其一，建構的原則是糟糕的。其二建構的原則不糟糕，但環(huán)境發(fā)生了變化。其三，建構的原則不糟糕，環(huán)境也未變化，但得到新的更好的原則機會，卻因舊原則而卡住不能更新。目前顯然以其三的影響力為最，開出的藥方是觀察，廣泛的觀察，以之獲得更凝實的操作感來消滅意識阻礙。 我是一個高高在上俯視的實在物質神明。 我不是因為做其他事情而做不了某件事情，我是因為不做那些事情而做不了某件事情。 影視劇作品中的人物很多都是完美人物，不管他表現的有多么世俗意義上的不完美，因為歸根結底他們是確定的靜止的。 所謂聰明不過是見識的量變質變罷了 2023.07.09 當對一件事物感到矛盾的時候，不妨將其視為更細化事物的組合，挑出令你感到矛盾的那兩者，當他們成為兩個個體的時候便沒有矛盾。 真理倘若不便于應用，那便毫無意義。我意識到了最復雜的一對矛盾。 問題是具有同一性的，當你解決了一大片問題中的一部分，那么很有可能剩下的問題就跟著崩解了 發(fā)生了什么不重要，重點是看起來發(fā)生了什么。 在各類影視娛樂作品上，通俗意義上的長敘事在各方面都完全強于短敘事 我的這個木頭腦袋，直到今天才意識到文藝作品的重要性。 我需要強大，無與倫比的強大，為著天地傾覆做準備。 ?這里引用的應該是《孟子》里的話。而“我取”是“自取”的化用： 有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！鬃釉唬骸∽勇犞?！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也?！蛉吮刈晕辏缓笕宋曛?；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。 ?“書名就叫反脆弱，可以先看黑天鵝，不過如果只是高中生還是先別看，需要一些統(tǒng)計學知識鋪墊” 2023.07.08 如果想讓我們的心靜下來，那或許需要我們的意志指向靜止之物 你要做什么，就只去做什么 任何文藝作品都是對世界或世界某一方面的仿真與模擬。 不定事前罪和群體罪是大多數人都缺少的美德 頭部玩家，會如何度過他的一生呢？無論如何，我度過了一個過分頹廢的時代。我支離破碎的頭腦似乎看到了補全之望。 我敲碎了一個又一個的有色眼鏡，我快看到真實的世界了。 我似乎在很多個世界中來回跌落。 2023.07.07 在另外一個方面，意愿與不情愿的疊加成果，最終決定我是否去做某事，為了消耗最小的意志，那么便要撤銷不情愿的因素或疊加意愿的因素，這是可以嘗試的。這些因素通常以詞語的形式來處理。 倘若我與產生類似感覺的噴壺，轉移到手工轉移到焊錫再轉移到應用的方式看待的理論的學習呢？這是一條可行的路線，他解決了我學習的意愿問題。再結合此前我解決掉的學習障礙問題。這是一條充滿前途的路線。幫我撬動并可持續(xù)地利用力比多。 我找到了一個近乎無窮的力比多能源，但我并不知道該如何按照意愿的去使用。 我提出了我的元學習模型，我認為學習的兩個要素在于材料與體悟。前者可以具體認為是某一本書籍，某一個視頻課程。后者則是與該書籍，該課程所講解的內容，對應的生活感悟，日常經驗等。首先我們需要在一個無限的學習空間中，劃分出一小塊兒學習領域，譬如某一專業(yè)。然后，在該學習領域中選取適合我們的學習材料，對該材料的任何形式不做要求，只要求其符合某種共識的正確，最好能夠比較輕松的讀懂。最后我們要求材料與題目必須正向循環(huán)起來。即材料最好貼切已有體悟，方便獲得理解感受。而所有的材料閱讀，最終都要回歸到日常生活中的使用轉化為身體力行的感受，最終將學習材料變?yōu)榫闵碚J識。在某種意義上，你也可以將其視為最通常講的實踐認知再實踐的認識論的另一種描述。 很多人被困在了他的頭腦之中，可憐。 不要去解決幻想出來的問題。 欲望與行動是等效的。 “把面子放掉就沒有過不好的人生” 2023.07.06 我找到了以小博大的杠桿，能夠撬動無限前途的要義。 那些令我不愿意做的事情額外的丑陋，我想我抓住了拖延問題的關鍵。還有令我沉溺那些事物，我意識到了它們的麻醉劑本質。 似乎一切作品在觀看時都會誘發(fā)觀眾短時的，一定程度的性格變化。 2023.07.05 看實力至上主義教室，主角是一個將所有同學，包括對其有好感的異性同學，都以工具理性，以達成自己目的的手段來看待。令我困惑的一點在于，人是既有其自身的，亦有他者的，倘若他不將周遭的人類視為人類，那么其內在的他者空缺是通過什么來填補的呢？人類本就脆弱的理智又是如何維持的呢？這是個有問題的地方。不過不論如何，其自身的強大以及對他人的強硬支配，確實是個很令人著迷的瘋狂設定。我收獲了一些我不知道的東西 吃透規(guī)則是在一切集體社會中生活的根本前提，那些自發(fā)的或建構出來的規(guī)則。 令我困惑的地方在于，我的頭腦，包括精神以及生理意義上的頭腦，似乎發(fā)生了某種改變。 倘若對某項專業(yè)的學習，不能像吃飯，喝水那樣成為日常的習慣，那么他必然是不可能獨自支撐長久的。 被問問題是一種折磨，這是毫無疑問的。一個人繼續(xù)同不停問問題的人交流，那并不代表著問問題沒有問題，而是被問問題的人具有良好的甚至過分的教養(yǎng)，僅此而已。 很多人的問題不在于他太追求什么或太不追求什么，而在于他從來沒有去追求什么。很多認為自己在追求什么的人甚至不曾仔細去端詳他所追求的那東西。 我也不想做事情，我的頭腦也經?；靵y，思考會讓我痛苦，我并沒有什么立竿見影見效的方法，只是不停的去查詢我能提出的問題，然后看別人的回答，實踐別人的回答而已。這會有效果嗎？不好說。我只是做了我能做的事情。去做你能做的事情，因為你沒有別的選擇。 我的思維底色越來越接近社達，我的情感又開始變得冷漠，這是怎么回事？我似乎看到兩點原因。 2023.07.04 是的，我感受到了，我感受到了。我感受到了一股超脫的欲念，那是超脫欲念的欲念。 2023.07.03 在交往中，對方的需要并不總是對方所需要的。 2023.07.02 我終于明白什么是手段了，工具理性是以一個主體需求作為必然前提的。 不要去做自以為有xx的那樣的人，那東西根本不重要，最重要的是一同的人與經歷的事件。 我并不想學習，我并不想做什么，我似乎只是憧憬著犧牲掉這條賤爛的的生命就能完成什么偉大的事業(yè)，真是可笑。 我認為我壓抑了某些我不能允許的或者誘發(fā)某種心理防御的欲望，但也將所有的欲望一并的壓抑了。 社會應當獎勵正直的人，而不是相反。我也應當如此。 對別人釋放善意自然期待著別人對自己釋放善意，但請注意期待和指望是兩回事。 2023.07.01 我期待能遇上一個人，然后跟她講我在等一場風雨。 我笑了，非常非常非常開心的笑了。我成長的速度超出我想象的快。 “一顆流星自有它來去的方向，我自我有的去處” 夜靜默著， 雨滴悄然落下， 濺出一片閃亮線條， 燦爛的煙花在湖面閃爍， 無聲的爆鳴中， 我聽到萬物的歡呼。 是的，不能一直采用抑制的防御機制，它已經積攢起來了。 渴望在災難中相擁的人們不知道他本就生活在災難之中。 攻擊、憤怒與失去欲望是一體的 揮舞的大旗下有多少披著人皮的家伙呢？ 我應當自豪，我做到了 對于親密關系而言，時空上的靠近是極其重要的 我時常忘記自己的強大 對等與體面的反擊。 我感受到某種交往的一致性，即平等的對待所有人的人期待別人平等的對待，在意別人感受的人在意別人在意自己的感受。 真是不得不感慨，多一個人的交流復雜程度是十倍百倍 實現你的情緒！ “我生活在妙不可言的等待中，等待隨便哪種未來的到來” “你需要各種各樣的技能，將來你在單位里面，你要反抗的時候，你需要各式各樣的技能，語言的修辭表達，對人的交際，忍受嘈雜，忍受混亂，有組織度，不僅僅服從某種組織，還能發(fā)起某種組織度，還有英語，有外語能力，能夠獲得更多信息資源，能夠有更多的交流渠道，有數學能力，有計算能力，有安排格式各樣的物質條件，創(chuàng)造物質條件的能力，有物理化學的能力，有科學推演的能力，有哲學思維，有辯證法，有把握歷史運行的那種辯證運動的能力。 ?” “只要不當救世主，就可以避免掉90%的麻煩”