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一殿閻王：秦廣王

秦廣王姓蔣，生于陰歷二月初一。他掌管“鬼判殿”，主要工作職責(zé)是接引亡魂，管理生死簿，初步篩選出善人惡人。
如果是善人，就叫鬼差平安送走，去往生；如果善惡參半，功過相抵，就送到第十殿投胎成人；如果作惡太多，就押送“孽鏡臺”，照一照都做過哪些孽，送到第二殿開始走流程。
傳說秦廣王生前是東漢末年秣陵尉蔣子文。

二殿閻王：楚江王

楚江王姓歷（厲），生于陰歷三月初一。他所在的地方叫“活大地獄”，還有個炫酷的名字叫“剝衣亭寒冰地獄”。如果生前殘害過別人的身體，強(qiáng)奸、盜竊、殺人、拐賣兒童，都要到活大地獄受罰。如果犯的罪沒有太嚴(yán)重，還有16個小地獄等著。惡人在第二殿服刑期滿，會發(fā)配到下一殿。
有人說楚江王是漢時魏郡太守歷溫（也稱厲溫），后來被封為義陽侯。先做校尉太守，然后封侯，然后稱王，這個路徑還算比較合理，這也體現(xiàn)出古人的觀念里，凡人成仙之后，從事的工作要與生前職業(yè)掛鉤。

三殿閻王：宋江王

宋帝王姓余，生于陰歷二月初八。他的轄區(qū)叫“黑繩大地獄”，也搭配了16個小地獄。主要懲罰以下犯上、目無尊長、大逆不道的，還有挑撥離間、教唆別人犯錯、打官司的。主要的刑罰手段有倒吊、挖眼睛、刮骨。

傳說中宋帝王性情仁孝、心地純凈、明察秋毫、嫉惡如仇，特別討厭為脫罪而狡辯的人。根據(jù)人物性格，推測他是唐僖宗時的洪州刺史余良，“理獄輒活數(shù)千人”。辦案子能救數(shù)千人，這個專業(yè)素養(yǎng)就十分過硬了，這些人如果落在昏庸官員的手里必死無疑，幸好是他辦案，才沒有造成冤假錯案。

在余良死后幾百年，宋朝皇帝追封他為“刑、禮二部尚書”。這個官職與蔣子文、歷溫的侯爵差不太多，死后成了閻王也算有理有據(jù)。

四殿：五官王

五官王姓呂，生于陰歷二月十八。他管轄“合大地獄”，又名“剝剹血池地獄”，主要懲罰交易欺詐、不納稅交糧、強(qiáng)買強(qiáng)賣的惡人。
傳說中這位閻王經(jīng)常皺眉瞪眼，民間又叫他“仵官王”，從名字上看似乎與人間的仵作有點(diǎn)關(guān)系，但并沒有傳說他是何人轉(zhuǎn)世。五官王的形象是左手在膝前握念珠，右手持笏放在膝間，根據(jù)這個形象，以及查找相關(guān)資料，推測他的本體是普賢菩薩。

據(jù)傳說，閻羅王本來是十殿閻王之首，負(fù)責(zé)篩選亡魂，但因?yàn)樾奶?，?jīng)常幫助冤死的人返回人間報仇雪恨，嚴(yán)重破壞陰曹地府工作制度，所以調(diào)離原崗，降至第五殿。
閻羅王的身份也比較明確，民間統(tǒng)一認(rèn)為他是包拯“包青天”。他管轄“叫喚大地獄”，這里的刑罰也與他生前善于用鍘刀有關(guān)。凡是在前幾個閻王殿漏罰的惡人，在包拯這里要被鉤出心臟喂蛇，還要被鍘刀砍頭。
第五殿不僅是負(fù)責(zé)懲罰的地方，這里還有地府著名景點(diǎn)“望鄉(xiāng)臺”（也叫思鄉(xiāng)嶺），在這里，亡魂可以看到陽間的親人，聊以慰藉。

六殿：卞城王

卞城王姓畢，生于陰歷三月初八。他與閻羅王一起管轄“叫喚大地獄”，此外還有一座枉死城也歸他。

在這里受罰的都是前幾殿過來的罪人，如果生前罵天罵地、怨天尤人、對神佛不恭敬，都要受刑。比如被小鬼用鋸子分尸、被鐵錐打、用火燒舌頭等等。

卞城王的出身比較正經(jīng)，傳說中只說他是太乙救苦天尊的十具化身之一——東南好生度命天尊，沒人編排他的身世。可能人們怕一不小心說錯話就算對神佛不恭敬，被畢王爺知道就完蛋了，因此不敢瞎編了吧。

七殿：泰山王

泰山王姓董，生于陰歷三月二十七。他管著“熱惱地獄”，又叫碓磨肉醬地獄，主要懲罰手段是讓亡魂下油鍋，看上去是閻王隊伍中的美食愛好者。
什么人會被下油鍋呢？盜竊、誣告、敲詐、謀財害命，都逃不了?？吹竭@您或許有疑問，有的罪名已經(jīng)罰過了呀？哎，我也說不太好，可能地府認(rèn)為罰一遍不長記性吧。慘的是被罰重復(fù)了，亡魂還沒地兒申訴去，如果想避免這些酷刑，咱們還是從根兒上努力，生前多積德行善吧。
這位泰山王來頭不小，主要是因?yàn)樘┥皆诘澜腆w系里就非常牛叉。魏晉以來，道教認(rèn)為人死以后都會魂歸泰山，泰山神又稱東岳大帝、東岳泰山之神。此外，泰山在人間帝王的心中也地位超然，是封禪活動必須打卡的著名景點(diǎn)。關(guān)于地府泰山王的出身猜測特別多，有金虹氏說、太昊說、盤古說、天孫說、黃飛虎說等等

八殿：都市王

都市王姓黃，出生于陰歷四月初一，他轄區(qū)的名字比較暴躁，叫“大熱大惱大地獄”，又名惱悶鍋地獄，主要懲罰生前不孝順、不顧倫理道德的亡魂。
亡魂受刑結(jié)束，如果沒有其他罪孽了，就會被都市王大筆一揮，送往終點(diǎn)站，直接轉(zhuǎn)世為畜生。換句話說，不孝=轉(zhuǎn)世為畜生，古人真的很嚴(yán)格……
都市王也是位查不到出身的閻王，在道教體系中，他是太乙救苦天尊的十具化身之一——上方玉虛明黃天尊。

九殿：平等王

平等王姓陸，生于陰歷四月初八。他管轄的地獄比他本人出名，大家可能都聽過，叫“阿鼻地獄”，這里的刑罰更加殘酷，犯了迷惑世人、殺父殺母、誘惑兒童、毀人財產(chǎn)等等大罪的惡人，會被綁到燒紅的銅柱上“煽火焚燒，燙燼心肝”。在這受刑還有時間限制，直到被害者們每個都轉(zhuǎn)世投胎，該惡人才會被解下來送往終點(diǎn)站。
平等王在傳說中是擁有姓名的，叫陸川，是一名煉氣士，但具體事跡不詳，據(jù)說當(dāng)初他在封神榜分配工作時沒占到名額，只好在人間歷經(jīng)十世修行，最后才在地府找到正式工作。

十殿：轉(zhuǎn)輪王

轉(zhuǎn)輪王姓薛，生于陰歷四月十七，他的第十殿是亡魂們地獄之旅的終點(diǎn)，屬于投胎分配站。轉(zhuǎn)輪王負(fù)責(zé)給所有亡魂評級，轉(zhuǎn)世投胎是人是畜、壽命是長是短、是三代貧農(nóng)還是富二代，都在轉(zhuǎn)輪王這里核定。
登記造冊之后，第十殿會把最終結(jié)果抄送一份送給第一殿秦廣王備案，亡魂們則來到地府最后一處景點(diǎn)——奈何橋，見了姓孟的老婆婆，喝一碗熱乎乎的湯，從此告別前塵，迎來新生活。
轉(zhuǎn)輪王從名字上看就不像本地神仙，佛教里還有一個相似的稱號，叫“轉(zhuǎn)輪圣王”，二者很容易混淆。

版本一：一十八層地獄（佛教道教民間說法不一，文中出自西游記）

吊筋獄、幽枉獄、火坑獄、酆都獄、拔舌獄、剝皮獄、磨捱獄、碓搗獄、車崩獄、寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄、油鍋獄、黑暗獄、刀山獄、血池獄、阿鼻獄、秤桿獄。

（下面是摘自西游記原文）

1、吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩惱惱，盡皆是生前作下千般業(yè)，死后通來受罪名。

2、酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。

3、寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺癡蠢，致使災(zāi)屯累自身。

4、油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，悲悲切切，皆因強(qiáng)暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。

5、血池獄、阿鼻獄、秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世不翻身。

四、奈何橋：這是《西游記》最有名的橋，原著如此描繪：陰氣逼人寒透骨，腥風(fēng)撲鼻味鉆心。波翻浪滾，往來并沒渡人船；赤腳蓬頭，出入盡皆作業(yè)鬼。橋長數(shù)里，闊只三，高有百尺，深卻千重。

五、枉死城：太宗跟隨判官來到了枉死城，枉死城是如何？判官曹玨說：“陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業(yè)，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。”太宗在此城，為了遣散這些孤寒餓鬼，借了河南開封相良的一庫金銀。他是一個賣水為生窮老伯，太宗回陽后，即差尉遲公將金銀一庫還給相良，相良拒絕接受。