張克偉油畫.問道大師系列之王國維

上大學(xué)那會兒，每到畢業(yè)季，就有人擺攤賣書，在攤上出現(xiàn)頻率較高的大概就是《傅雷家書》、《文化苦旅》和《人間詞話》這三本了。

《人間詞話》多年前看過一遍，差不多忘干凈了，現(xiàn)在看到當(dāng)初的標(biāo)注，我都佩服我那時(shí)候的眼神兒。最近因?yàn)閷λ卧~有了興致，很信服蔣勛的話，后來發(fā)現(xiàn)蔣勛又是以《人間詞話》為大綱寫的，于是又找出家里的另一個(gè)版本看了一遍。

馬糞紙版的《人間詞話》我竟然也能看完

關(guān)于書里的體裁美其名曰“斷章零語”、“靈光閃現(xiàn)”，我不太喜歡這種一句話一篇的寫作方式，像是私人化的隨手批注，更像是后人在他的各種著作里擇出來的語錄，攢成的書，這樣理解的話，就能中和一下他的偏激了。

假如自己寫日記，褒貶人物比較偏激甚至罵粗口都可以接受，王國維顯然不是，《人間詞話》是他生前自己整理出版的，并且陸續(xù)出了好幾季。

看王國維談?wù)撛娫~，其人性格也可見一斑：偏激、固執(zhí)、相當(dāng)自以為是。性格決定命運(yùn)，他最后的沉湖之舉我似乎也能理解了。

當(dāng)然，現(xiàn)在作宋詞研究的人，都把王國維的觀點(diǎn)當(dāng)作行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，我持保留意見，批判的接受。

比如“南唐二主詞不如馮延巳”我就不同意，五代詞人李煜第一這難道還有爭議嗎？此外像“蘇軾曠，稼軒豪，姜夔可鄙?！敝愐捕枷喈?dāng)偏激，姜夔家世清貧，沒考上公務(wù)員，然后又懶，靠仰人鼻息吃百家飯，到處打秋風(fēng)，甚至連媳婦都是朋友給湊的。這么一捯，說他“鄙”倒也不過分。

陳丹青作品《清華國學(xué)院》

左起：趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓

還有王氏對宋詩和南宋詞固有的偏見。

他說：五代喜李后主、馮延巳而不喜《花間》，宋喜同叔、永叔、子瞻、少游而不喜美成，南宋只愛稼軒一人，而最惡夢窗、玉田。

三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。

內(nèi)蒙古人民出版社《人間詞話》

內(nèi)蒙古人民出版社的這本《人間詞話》，裝幀惡俗，印刷粗糙，但是內(nèi)容卻出乎我的預(yù)料的好。

每篇不僅附上王國維所提到的人物小傳詞的全文，以及詞牌的簡介和溯源，這些小知識很有用。

最關(guān)鍵的是每節(jié)最后都有一篇賞析，對王國維這幾句話做分析，頭頭是道，也不亦步亦趨，經(jīng)常指正王國維的偏激處，很合我胃口。

比如有一節(jié)王國維說歐陽修的“綠楊樓外出秋千”的“出”字是從于正中的“柳外秋千出畫墻”里來的，賞析里直接給捯到唐朝找到了王維的“秋千競出垂楊里”，厲害！

再如里面有王國維自己的很多詞作，讀來寡然無味，他還把朋友的詞也放這里大肆夸一通，“賞析”毫不客氣的懟說：“此詞語弱境淺，何堪此論？”

有一節(jié)引用叔本華的話，然后感慨“曲則古不如今，詞則今不如古”?！百p析”懟曰：西方哲學(xué)并不一定可以規(guī)范所有事物。

近體與古體，散文與韻文，小令與長調(diào)之難易一節(jié)，“賞析”說：王氏自擺迷陣難出矣。

其他像：

“任何技巧都無法遮蓋對真實(shí)的敷衍。”

“倡優(yōu)之詞，娛人也。俗子之詞，逞才也。娛人之詞，雖有媚骨而態(tài)度謙遜可親也。逞才之詞，每有驕氣而態(tài)度桀驁不可近也?！?/p>

“讀李煜詞，惜其才華，憐其悲苦，雖事隔千年，情限百代，卻感同身受，摩挲難以放手。讀徽宗詞，仿佛聆亡國之音，有不詳之念，釋之唯恐不及?！?/p>

簡直比王氏所言還要精準(zhǔn)，可惜不知道“賞析”的作者。

最后，“賞析”也給了王氏比較客觀的評價(jià)：研究古典文學(xué)必博通經(jīng)史，深諳考證，根基既厚思路方能開闊，發(fā)言方能服人，于學(xué)問之事方能游刃有余。近人如王國維、梁啟超、聞一多、鄭振鐸、郭沫若，莫不如是。

誠哉斯言！

王氏的《宋元戲曲考》給后人指明對于文學(xué)的研究必須植根于文學(xué)史的研究，用史學(xué)的觀點(diǎn)理清文學(xué)的脈絡(luò)，用美學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘文學(xué)的內(nèi)涵。

還明白了“雙聲疊韻”：兩字聲母相同叫“雙聲”，兩字韻母相同叫“疊韻”。說來簡單，古人的文章讀起來那么朗朗上口，就是在字的聲母韻母上下了功夫，使文字有了音律美，他說“蕩漾處用疊韻，促節(jié)處用雙聲”是也。

最后還了解了汲古閣和海源閣。

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汲 古 閣

宋名家詞.明.毛晉編.明末毛氏汲古閣刊本

汲古閣，中國明代私人藏書樓和印書工場。江蘇常熟隱湖之南七里橋，明末毛晉（1599 ～1659 ）創(chuàng)辦。毛晉，常熟人，家富，嗜讀宋元精本名抄，早年屢試不第，遂隱居故里，變賣田產(chǎn)，于七里橋構(gòu)筑汲古閣，另在問漁莊和曹溪口構(gòu)筑兩閣，以收藏和傳刻古書。

毛晉把藏書樓名為“汲古閣”?！凹臣场?，急切追求之狀也。

汲古閣分上中下三楹，中藏四庫書及釋道兩藏，皆南北宋內(nèi)府藏書，又有金元人本。這些書都用來校勘或作為刻書的樣本。

為廣泛搜集珍籍秘本 ，毛晉曾公開貼榜，高價(jià)收購，以頁論值。

汲古閣后有樓9間，樓上儲放書板，樓下兩廊及前后為刻字匠和印匠居住和工作之處。雇用工匠最多時(shí)達(dá)數(shù)百人。

汲古閣刻印的書籍有十三經(jīng)、十七史及唐宋元人別集、道藏詞曲等。書版在毛晉時(shí)即有10萬塊之多。所刻書籍?？痹斆?，雕印精良，稱“毛刻本”，行銷全國。所刻書目存于《汲古閣校刻書目》等書。

重編汲古閣刊書目錄.明.毛晉集.清姚氏快閣師石山房抄本

汲古閣所在的七星橋(今常熟沙家浜)常常車水馬龍，絡(luò)繹不絕，來的不是書商便是書友?！敖笕蠹摇敝械腻X謙益和吳梅村都是這里的?？汀６κr(shí)，毛氏藏書達(dá)到8.4萬部，約42萬卷。絳云樓火災(zāi)之后，錢謙益曾說：“自是江左藏書之家，遂以先生汲古閣及錢曾述古堂為巨擘矣?！?/p>

為了刻書，毛晉耗費(fèi)巨大。僅《十三經(jīng)》(80萬宇)和《十七史》(2500萬字)兩部書的耗銀就達(dá)15480兩。毛家有祖田數(shù)千畝，收益大多用于藏書和刻書。

毛晉是一位忠誠而偉大的文化守望者。清順治十六年，毛晉去世，終年六十三歲。毛晉去世時(shí)《說文解字》一書未及刻完。毛扆再次變賣家產(chǎn)勉力將書刻成。

毛晉的孫輩良莠不齊。相傳中有一個(gè)喜喝名茶的，竟以毛晉嘔心瀝血所刻書板用作了煮茶的柴薪，說“以此作薪，茶味當(dāng)倍佳也。”遂每天劈燒不止。

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海 源 閣

晚清四大藏書樓，江蘇常熟縣瞿紹基的“鐵琴銅劍樓”，浙江吳興縣陸心源的“皕宋樓”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷樓”與海源閣合稱清代四大藏書樓。僅海源閣一處孤懸北方。

海源閣始建于清道光二十年（公元1840年），由聊城進(jìn)士楊以增創(chuàng)建，歷經(jīng)四代人悉心相守，總計(jì)藏書四千余種，二十二萬余卷，其中宋元珍本逾萬卷。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，迭遭破壞，所藏圖書大部散失，只有一小部分輾轉(zhuǎn)收入北京圖書館和山東省圖書館。

海源閣所藏宋元善本數(shù)量極多，其中更有鎮(zhèn)庫之籍「四經(jīng)四史」，即宋本《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，楊以增為此另辟書室藏書，并命名為「四經(jīng)四史之齋」。

1929年，海源閣遭奉系軍閥張宗昌部劫掠，此次劫掠雖使海源閣損失慘重，但最精華的宋元珍本已經(jīng)被提前轉(zhuǎn)移，未受波及。

第二次遭劫還是在1929年，時(shí)值隆冬，山東陷入戰(zhàn)亂，匪徒占據(jù)聊城，以海源閣為司令部。此劫乃是海源閣最大的一次，匪徒王冠軍與縣長王克昌官匪勾結(jié)，盡取海源閣之精藏。后來王冠軍突然離世，其妻出售藏書，引得海內(nèi)書賈聞風(fēng)而動(dòng)。

1930年第三路軍擊潰匪徒收復(fù)聊城后，所見楊氏舊宅棄書遍地，廁所與馬廄也都是棄書。由于無人護(hù)養(yǎng)，部分圖書已經(jīng)朽爛。

海源閣徹底被毀是在1938年，日軍攻陷聊城，海源閣及其殘余書籍，盡遭火焚。一嘆。

今聊城海源閣