目錄

第一卷
第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期

1、中國社會各階級的分析

2、湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告

1、中國社會各階級的分析

（一九二五年十二月一日）

　　毛澤東此文是為反對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民，這是右傾機(jī)會主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是“左”傾機(jī)會主義。這兩種機(jī)會主義都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東指出中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。毛澤東并且預(yù)見到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級是一個(gè)動(dòng)搖的階級，他們在革命高漲時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。一九二七年所發(fā)生的事變，證明了這一點(diǎn)。

?

　　誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位及其對于革命的態(tài)度，作一個(gè)大概的分析。
　　中國社會各階級的情況是怎樣的呢？
　　地主階級和買辦階級。在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產(chǎn)階級的附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國主義的。這些階級代表中國最落后的和最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國生產(chǎn)力的發(fā)展。他們和中國革命的目的完全不兼容。特別是大地主階級和大買辦階級，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派[1]和國民黨右派。
　　中產(chǎn)階級。這個(gè)階級代表中國城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級，他們對于中國革命具有矛盾的態(tài)度：他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運(yùn)動(dòng)；但是當(dāng)著革命在國內(nèi)有本國無產(chǎn)階級的勇猛參加，在國外有國際無產(chǎn)階級的積極援助，對于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級地位的階級的發(fā)展感覺到威脅時(shí)，他們又懷疑革命。其政治主張為實(shí)現(xiàn)民族資產(chǎn)階級一階級統(tǒng)治的國家。有一個(gè)自稱為戴季陶[2]“真實(shí)信徒”的，在北京《晨報(bào)》[3]上發(fā)表議論說：“舉起你的左手打倒帝國主義，舉起你的右手打倒共產(chǎn)黨?！边@兩句話，畫出了這個(gè)階級的矛盾惶遽狀態(tài)。他們反對以階級斗爭學(xué)說解釋國民黨的民生主義，他們反對國民黨聯(lián)俄和容納共產(chǎn)黨[4]及左派分子。但是這個(gè)階級的企圖——實(shí)現(xiàn)民族資產(chǎn)階級統(tǒng)治的國家，是完全行不通的，因?yàn)楝F(xiàn)在世界上的局面，是革命和反革命兩大勢力作最后斗爭的局面。這兩大勢力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命的大旗，第三國際[5]高舉著，號召全世界一切被壓迫階級集合于其旗幟之下；一面是白色的反革命的大旗，國際聯(lián)盟[6]高舉著，號召全世界一切反革命分子集合于其旗幟之下。那些中間階級，必定很快地分化，或者向左跑入革命派，或者向右跑入反革命派，沒有他們“獨(dú)立”的余地。所以，中國的中產(chǎn)階級，以其本階級為主體的“獨(dú)立”革命思想，僅僅是一個(gè)幻想。
　　小資產(chǎn)階級。如自耕農(nóng)[7]，手工業(yè)主，小知識階層——學(xué)生界、中小學(xué)教員、小員司、小事務(wù)員、小律師，小商人等都屬于這一類。這一個(gè)階級，在人數(shù)上，在階級性上，都值得大大注意。自耕農(nóng)和手工業(yè)主所經(jīng)營的，都是小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)。這個(gè)小資產(chǎn)階級內(nèi)的各階層雖然同處在小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)地位，但有三個(gè)不同的部分。第一部分是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動(dòng)所得，除自給外，每年有余剩。這種人發(fā)財(cái)觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發(fā)大財(cái)，卻總想爬上中產(chǎn)階級地位。他們看見那些受人尊敬的小財(cái)東，往往垂著一尺長的涎水。這種人膽子小，他們怕官，也有點(diǎn)怕革命。因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)地位和中產(chǎn)階級頗接近，故對于中產(chǎn)階級的宣傳頗相信，對于革命取懷疑的態(tài)度。這一部分人在小資產(chǎn)階級中占少數(shù)，是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是在經(jīng)濟(jì)上大體上可以自給的。這一部分人比較第一部分人大不相同，他們也想發(fā)財(cái)，但是趙公元帥[8]總不讓他們發(fā)財(cái)，而且因?yàn)榻暌詠淼蹏髁x、軍閥、封建地主、買辦大資產(chǎn)階級的壓迫和剝削，他們感覺現(xiàn)在的世界已經(jīng)不是從前的世界。他們覺得現(xiàn)在如果只使用和從前相等的勞動(dòng)，就會不能維持生活。必須增加勞動(dòng)時(shí)間，每天起早散晚，對于職業(yè)加倍注意，方能維持生活。他們有點(diǎn)罵人了，罵洋人叫“洋鬼子”，罵軍閥叫“搶錢司令”，罵土豪劣紳叫“為富不仁”。對于反帝國主義反軍閥的運(yùn)動(dòng)，僅懷疑其未必成功（理由是：洋人和軍閥的來頭那么大），不肯貿(mào)然參加，取了中立的態(tài)度，但是絕不反對革命。這一部分人數(shù)甚多，大概占小資產(chǎn)階級的一半。第三部分是生活下降的。這一部分人好些大概原先是所謂殷實(shí)人家，漸漸變得僅僅可以保住，漸漸變得生活下降了。他們每逢年終結(jié)賬一次，就吃驚一次，說：“咳，又虧了！”這種人因?yàn)樗麄冞^去過著好日子，后來逐年下降，負(fù)債漸多，漸次過著凄涼的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。這種人在精神上感覺的痛苦很大，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)從前和現(xiàn)在相反的比較。這種人在革命運(yùn)動(dòng)中頗要緊，是一個(gè)數(shù)量不小的群眾，是小資產(chǎn)階級的左翼。以上所說小資產(chǎn)階級的三部分，對于革命的態(tài)度，在平時(shí)各不相同；但到戰(zhàn)時(shí)，即到革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時(shí)，不但小資產(chǎn)階級的左派參加革命，中派亦可參加革命，即右派分子受了無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級左派的革命大潮所裹挾，也只得附和著革命。我們從一九二五年的五卅運(yùn)動(dòng)[9]和各地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)看來，這個(gè)斷定是不錯(cuò)的。
　　半無產(chǎn)階級。此處所謂半無產(chǎn)階級，包含：（一）絕大部分半自耕農(nóng)[10]，（二）貧農(nóng)，（三）小手工業(yè)者，（四）店員[11]，（五）小販等五種。絕大部分半自耕農(nóng)和貧農(nóng)是農(nóng)村中一個(gè)數(shù)量極大的群眾。所謂農(nóng)民問題，主要就是他們的問題。半自耕農(nóng)、貧農(nóng)和小手工業(yè)者所經(jīng)營的，都是更細(xì)小的小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)。絕大部分半自耕農(nóng)和貧農(nóng)雖同屬半無產(chǎn)階級，但其經(jīng)濟(jì)狀況仍有上、中、下三個(gè)細(xì)別。半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動(dòng)力，或經(jīng)營小商，以資彌補(bǔ)。春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價(jià)向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。因?yàn)樨氜r(nóng)無土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。其經(jīng)濟(jì)地位又分兩部分。一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。此種農(nóng)民，每年勞動(dòng)結(jié)果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。所謂另一部分貧農(nóng)，則既無充足的農(nóng)具，又無資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無幾，更需要出賣一部分勞動(dòng)力?；臅r(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。小手工業(yè)者所以稱為半無產(chǎn)階級，是因?yàn)樗麄冸m然自有簡單的生產(chǎn)手段，且系一種自由職業(yè)，但他們也常常被迫出賣一部分勞動(dòng)力，其經(jīng)濟(jì)地位略與農(nóng)村中的貧農(nóng)相當(dāng)。因其家庭負(fù)擔(dān)之重，工資和生活費(fèi)用之不相稱，時(shí)有貧困的壓迫和失業(yè)的恐慌，和貧農(nóng)亦大致相同。店員是商店的雇員，以微薄的薪資，供家庭的費(fèi)用，物價(jià)年年增長，薪給往往須數(shù)年一增，偶與此輩傾談，便見叫苦不迭。其地位和貧農(nóng)及小手工業(yè)者不相上下，對于革命宣傳極易接受。小販不論肩挑叫賣，或街畔攤售，總之本小利微，吃著不夠。其地位和貧農(nóng)不相上下，其需要一個(gè)變更現(xiàn)狀的革命，也和貧農(nóng)相同。
　　無產(chǎn)階級?，F(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級約二百萬人。中國因經(jīng)濟(jì)落后，故現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級人數(shù)不多。二百萬左右的產(chǎn)業(yè)工人中，主要為鐵路、礦山、海運(yùn)、紡織、造船五種產(chǎn)業(yè)的工人，而其中很大一個(gè)數(shù)量是在外資產(chǎn)業(yè)的奴役下。工業(yè)無產(chǎn)階級人數(shù)雖不多，卻是中國新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進(jìn)步的階級，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。我們看四年以來的罷工運(yùn)動(dòng)，如海員罷工[12]、鐵路罷工[13]、開灤和焦作煤礦罷工[14]、沙面罷工[15]以及“五卅”后上海香港兩處的大罷工[16]所表現(xiàn)的力量，就可知工業(yè)無產(chǎn)階級在中國革命中所處地位的重要。他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。無論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐?，又受著帝國主義、軍閥、資產(chǎn)階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以碼頭搬運(yùn)夫和人力車夫占多數(shù)，糞夫清道夫等亦屬于這一類。他們除雙手外，別無長物，其經(jīng)濟(jì)地位和產(chǎn)業(yè)工人相似，惟不及產(chǎn)業(yè)工人的集中和在生產(chǎn)上的重要。中國尚少新式的資本主義的農(nóng)業(yè)。所謂農(nóng)村無產(chǎn)階級，是指長工、月工、零工等雇農(nóng)而言。此等雇農(nóng)不僅無土地，無農(nóng)具，又無絲毫資金，只得營工度日。其勞動(dòng)時(shí)間之長，工資之少，待遇之薄，職業(yè)之不安定，超過其它工人。此種人在鄉(xiāng)村中是最感困難者，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中和貧農(nóng)處于同一緊要的地位。
　　此外，還有數(shù)量不小的游民無產(chǎn)者，為失了土地的農(nóng)民和失了工作機(jī)會的手工業(yè)工人。他們是人類生活中最不安定者。他們在各地都有秘密組織，如閩粵的“三合會”，湘鄂黔蜀的“哥老會”，皖豫魯?shù)仁〉摹按蟮稌?，直隸及東三省的“在理會”，上海等處的“青幫”[17]，都曾經(jīng)是他們的政治和經(jīng)濟(jì)斗爭的互助團(tuán)體。處置這一批人，是中國的困難的問題之一。這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導(dǎo)得法，可以變成一種革命力量。
　　綜上所述，可知一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。


注釋

[1]?國家主義派指中國青年黨，當(dāng)時(shí)以其外圍組織“中國國家主義青年團(tuán)”的名義公開進(jìn)行活動(dòng)。組織這個(gè)政團(tuán)的是一些反動(dòng)政客，他們投靠帝國主義和當(dāng)權(quán)的反動(dòng)派，把反對中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)當(dāng)作職業(yè)。

[2]?戴季陶（一八九一——一九四九），又名傳賢，原籍浙江湖州，生于四川廣漢。早年參加中國同盟會，從事過反對清政府和袁世凱的活動(dòng)。后曾和蔣介石在上海共同經(jīng)營交易所的投機(jī)事業(yè)。一九二五年隨著孫中山的逝世和革命高潮的到來，他歪曲孫中山學(xué)說的革命內(nèi)容，散布反對國共合作、反對工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的謬論，為后來蔣介石的反共活動(dòng)作了準(zhǔn)備。一九二七年南京國民政府成立后，歷任國民政府委員、考試院院長等職。一九四九年二月，蔣介石的統(tǒng)治即將崩潰，戴季陶感到絕望而自殺。

[3]?北京《晨報(bào)》，初名《晨鐘報(bào)》，一九一六年八月創(chuàng)刊于北京，一九一八年十二月改名為《晨報(bào)》，一九二八年六月?？?。

[4]?一九二二年和一九二三年間，孫中山在共產(chǎn)黨人的幫助下，決定改組國民黨，實(shí)行國共合作，容納共產(chǎn)黨人參加國民黨，并于一九二四年一月在廣州召開國民黨第一次全國代表大會，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。李大釗、譚平山、毛澤東、林伯渠、瞿秋白等共產(chǎn)黨人參加了這次大會。他們曾經(jīng)被選為國民黨中央執(zhí)行委員會的委員或候補(bǔ)委員，擔(dān)任過國民黨的許多領(lǐng)導(dǎo)工作，對于幫助國民黨走上革命的道路，起了重大的作用。

[5]?第三國際即共產(chǎn)國際，一九一九年三月在列寧領(lǐng)導(dǎo)下成立。一九二二年中國共產(chǎn)黨參加共產(chǎn)國際，成為它的一個(gè)支部。一九四三年五月，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會主席團(tuán)通過決定，提議解散共產(chǎn)國際，同年六月共產(chǎn)國際正式宣布解散。

[6]?國際聯(lián)盟簡稱國聯(lián)，一九二○年一月正式成立。先后參加的有六十多個(gè)國家。國際聯(lián)盟標(biāo)榜以“促進(jìn)國際合作，維持國際和平與安全”為目的，實(shí)際上日益成為帝國主義國家推行侵略政策的工具。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后無形瓦解，一九四六年四月正式宣布解散。

[7]?這里是指中農(nóng)。

[8]?趙公元帥是中國民間傳說的財(cái)神，叫趙公明。

[9]?指一九二五年五月三十日爆發(fā)的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。一九二五年五月間，上海、青島的日本紗廠先后發(fā)生工人罷工的斗爭，遭到日本帝國主義和北洋軍閥的鎮(zhèn)壓。上海內(nèi)外棉第七廠日本資本家在五月十五日槍殺了工人顧正紅，并傷工人十余人。二十九日青島工人被反動(dòng)政府屠殺八人。五月三十日，上海二千余學(xué)生分頭在公共租界各馬路進(jìn)行宣傳講演，一百余名遭巡捕（租界內(nèi)的警察）逮捕，被拘押在南京路老閘巡捕房內(nèi)，引起了學(xué)生和市民的極大憤慨，有近萬人聚集在巡捕房門口，要求釋放被捕學(xué)生。英帝國主義的巡捕向群眾開槍，打死打傷許多人。這就是震驚中外的五卅慘案。六月，英日等帝國主義在上海和其它地方繼續(xù)進(jìn)行屠殺。這些屠殺事件激起了全國人民的公憤。廣大的工人、學(xué)生和部分工商業(yè)者，在許多城市和縣鎮(zhèn)舉行游行示威和罷工、罷課、罷市，形成了全國規(guī)模的反帝愛國運(yùn)動(dòng)高潮。

[10]?這里是指自己有一部分土地，同時(shí)租種一部分土地，或出賣一部分勞動(dòng)力，或兼營小商的貧農(nóng)。

[11]?店員有不同的階層，他們一般不占有生產(chǎn)資料，生活來源的全部或者主要部分是依靠向店主出賣勞動(dòng)力所取得的工資。毛澤東在這里所指的是店員中的一部分，還有一部分下層店員過著無產(chǎn)階級的生活。

[12]?指一九二二年香港和上海的海員罷工。香港海員罷工爆發(fā)于一月十二日，堅(jiān)持了八個(gè)星期。最后，香港英帝國主義當(dāng)局被迫答應(yīng)增加工資，恢復(fù)原工會，釋放被捕工人，撫恤在罷工中死難烈士的家屬。上海海員罷工于八月五日開始，堅(jiān)持了三個(gè)星期，也得到勝利。

[13]?指一九二二年和一九二三年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各主要鐵路線的工人罷工。在罷工過程中，工人群眾的覺悟迅速提高，要求改善生活的經(jīng)濟(jì)斗爭迅速發(fā)展為反對軍閥的政治斗爭。一九二三年二月四日，京漢鐵路工人為爭取組織總工會的自由，舉行總罷工。其它許多鐵路的工人也紛紛響應(yīng)。二月七日，英帝國主義支持的北洋軍閥吳佩孚、蕭耀南等，殘酷地屠殺京漢鐵路的工人，造成了二七慘案。

[14]?開灤煤礦是直隸省（今河北?。╅_平、灤縣一帶煤礦的總稱，當(dāng)時(shí)為英帝國主義者所控制。開灤罷工指一九二二年十月、十一月間礦工三萬余人舉行的大罷工。英帝國主義者和北洋軍閥對這次罷工進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，工人死傷很多，但是仍然堅(jiān)持斗爭。最后，英帝國主義者不得不答應(yīng)給工人增加一部分工資。焦作煤礦，在河南省北部，當(dāng)時(shí)也為英帝國主義者所控制。焦作罷工指一九二五年七月爆發(fā)的罷工。這次罷工是為響應(yīng)五卅運(yùn)動(dòng)而發(fā)動(dòng)的，前后堅(jiān)持七個(gè)多月。最后，英帝國主義者不得不承認(rèn)工會有代表工人的權(quán)利，并且被迫接受增加工資、不無故開除工人和補(bǔ)償工人因罷工所受的損失等項(xiàng)條件。

[15]?沙面當(dāng)時(shí)是英法帝國主義在廣州的租界。一九二四年七月，統(tǒng)治沙面的帝國主義者頒布新警律，規(guī)定沙面的中國人出入租界必須攜帶貼有本人相片的執(zhí)照，在租界內(nèi)行動(dòng)必須受各種苛刻的限制，但是外國人卻可以自由出入活動(dòng)。沙面工人于七月十五日宣告罷工，抗議這些無理措施。這次沙面罷工迫使英法帝國主義者取消了新警律。

[16]?指一九二五年六月一日開始的上海大罷工和六月十九日開始的香港大罷工。這兩處罷工是當(dāng)時(shí)全國反帝愛國運(yùn)動(dòng)的支柱。前者有二十多萬工人參加，堅(jiān)持了三四個(gè)月；后者有二十五萬工人參加，堅(jiān)持了一年零四個(gè)月，是截至當(dāng)時(shí)為止的世界工人運(yùn)動(dòng)史中時(shí)間最長的一次罷工。

[17]?三合會、哥老會、大刀會、在理會、青幫是舊中國的一些民間秘密團(tuán)體，參加者主要的是破產(chǎn)農(nóng)民、失業(yè)手工業(yè)工人和流氓無產(chǎn)者。這類團(tuán)體大都用宗教迷信為團(tuán)聚成員的工具，采取家長制的組織形式，有的還擁有武裝。參加這類團(tuán)體的人，在社會生活中有互相援助的義務(wù)，有時(shí)還共同反抗壓迫他們的地主、官僚和外國侵略者。但是，農(nóng)民和手工業(yè)工人不可能依靠這類團(tuán)體得到出路。同時(shí)，由于這類團(tuán)體帶有嚴(yán)重的封建性和盲目的破壞性，它們又往往容易被反動(dòng)統(tǒng)治階級和帝國主義勢力所操縱和利用。隨著工人階級力量的壯大和中國共產(chǎn)黨的成立，農(nóng)民和手工業(yè)工人在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下逐步地建立了完全新式的群眾組織，這類落后的團(tuán)體就失掉了它們的存在價(jià)值。

2、湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告

（一九二七年三月）

　　* 毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的。為了這個(gè)目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報(bào)告。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會主義者，不愿意接受毛澤東的意見，而堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤見解。他們的錯(cuò)誤，主要是被國民黨的反動(dòng)潮流所嚇倒，不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的偉大的農(nóng)民革命斗爭。為了遷就國民黨，他們寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍，使工人階級和共產(chǎn)黨處于孤立無援的地位。一九二七年春夏國民黨之所以敢于叛變，發(fā)動(dòng)“清黨運(yùn)動(dòng)”和反人民的戰(zhàn)爭，主要就是乘了共產(chǎn)黨的這個(gè)弱點(diǎn)。　　

農(nóng)民問題的嚴(yán)重性

　　我這回到湖南[1]，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉(xiāng)下，在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道理，和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補(bǔ)益。因?yàn)槟壳稗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問題。很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個(gè)中國人對于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。

組織起來

　　 湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就湘中、湘南已發(fā)達(dá)的各縣來說，大約分為兩個(gè)時(shí)期。去年一月至九月為第一時(shí)期，即組織時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，一月至六月為秘密活動(dòng)時(shí)期，七月至九月革命軍驅(qū)逐趙恒惕[2]，為公開活動(dòng)時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會會員的人數(shù)總計(jì)不過三四十萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾也不過百余萬，在農(nóng)村中還沒有什么斗爭，因此各界對它也沒有什么批評。因?yàn)檗r(nóng)會會員能作向?qū)В鱾商?，作挑夫，北伐軍的軍官們還有說幾句好話的。十月至今年一月為第二時(shí)期，即革命時(shí)期。農(nóng)會會員激增到二百萬，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬。因?yàn)檗r(nóng)民入農(nóng)會大多數(shù)每家只寫一個(gè)人的名字，故會員二百萬，群眾便有約一千萬。在湖南農(nóng)民全數(shù)中，差不多組織了一半。如湘潭、湘鄉(xiāng)、瀏陽、長沙、醴陵、寧鄉(xiāng)、平江、湘陰、衡山、衡陽、耒陽、郴縣、安化等縣，差不多全體農(nóng)民都集合在農(nóng)會的組織中，都立在農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)之下。農(nóng)民既已有了廣大的組織，便開始行動(dòng)起來，于是在四個(gè)月中造成一個(gè)空前的農(nóng)村大革命。

打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會

　　農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個(gè)攻擊的形勢，簡直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會”。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會去解決。一切事情，農(nóng)會的人不到場，便不能解決。農(nóng)會在鄉(xiāng)村簡直獨(dú)裁一切，真是“說得出，做得到”。外界的人只能說農(nóng)會好，不能說農(nóng)會壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒有人敢說半個(gè)不字。在農(nóng)會威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉(xiāng)里向農(nóng)會投降。
　　“我出十塊錢，請你們準(zhǔn)我進(jìn)農(nóng)民協(xié)會?！毙×蛹澱f。
　　“嘻！誰要你的臭錢！”農(nóng)民這樣回答。
　　好些中小地主、富農(nóng)乃至中農(nóng)，從前反對農(nóng)會的，此刻求入農(nóng)會不可得。我到各處，常常遇到這種人，這樣向我求情：“請省里來的委員作保！”
　　前清地方造丁口冊，有正冊、另冊二種，好人入正冊，匪盜等壞人入另冊。現(xiàn)在有些地方的農(nóng)民便拿了這事嚇那些從前反對農(nóng)會的人：“把他們?nèi)肓韮?！?br>　　那些人怕入另冊，便多方設(shè)法求入農(nóng)會，一心要想把他們的名字寫上那農(nóng)會的冊子才放心。但他們往往遭農(nóng)會嚴(yán)厲拒絕，所以他們總是懸心吊膽地過日子；擯在農(nóng)會的門外，好像無家可歸的樣子，鄉(xiāng)里話叫做“打零”?？傊?，四個(gè)月前被一般人看不起的所謂“農(nóng)民會”，現(xiàn)在卻變成頂榮耀的東西。從前拜倒在紳士權(quán)力下面的人，現(xiàn)在卻拜倒在農(nóng)民權(quán)力之下。無論什么人，都承認(rèn)去年十月以前和十月以后是兩個(gè)世界。

“糟得很”和“好得很”

　　農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢。鄉(xiāng)里消息傳到城里來，城里的紳士立刻大嘩。我初到長沙時(shí)，會到各方面的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：“糟得很?！奔词故呛芨锩娜税?，受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況，也就氣餒起來，沒有法子否認(rèn)這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說：“這是革命過程中應(yīng)有的事，雖則是糟?！笨偠灾?，無論什么人都無法完全否認(rèn)這“糟”字。實(shí)在呢，如前所說，乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉(xiāng)村的民主勢力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個(gè)封建勢力，乃是國民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。每個(gè)革命的同志，都不應(yīng)該跟著瞎說。你若是一個(gè)確定了革命觀點(diǎn)的人，而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的，你必定覺到一種從來未有的痛快。無數(shù)萬成群的奴隸——農(nóng)民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動(dòng)，完全是對的，他們的舉動(dòng)好得很！“好得很”是農(nóng)民及其它革命派的理論。一切革命同志須知：國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命[3]沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動(dòng)，否則他就站到反革命立場上去了。

所謂“過分”的問題

　　又有一般人說：“農(nóng)會雖要辦，但是現(xiàn)在農(nóng)會的舉動(dòng)未免太過分了?！边@是中派的議論。實(shí)際怎樣呢？的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子“亂來”。農(nóng)會權(quán)力無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳?！鞍涯闳肓韮?！”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對農(nóng)會的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動(dòng)不動(dòng)捉人戴高帽子游鄉(xiāng)，“劣紳！今天認(rèn)得我們！”為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。這就是一些人的所謂“過分”，所謂“矯枉過正”，所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯(cuò)的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主，歷來憑借勢力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯(cuò)的。誰個(gè)劣，誰個(gè)不劣，誰個(gè)最甚，誰個(gè)稍次，誰個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。第二，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級推翻封建地主階級的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動(dòng)成千成萬的群眾，形成一個(gè)大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動(dòng)，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動(dòng)出來的力量所造成的。這些舉動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第二時(shí)期（革命時(shí)期）是非常之需要的。在第二時(shí)期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對權(quán)力。必須不準(zhǔn)人惡意地批評農(nóng)會。必須把一切紳權(quán)都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動(dòng)，在第二時(shí)期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權(quán)。矯枉必須過正，不過正不能矯枉[4]。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個(gè)觀點(diǎn)上，依然是擁護(hù)特權(quán)階級利益的地主理論。這種理論，阻礙農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，其結(jié)果破壞了革命，我們不能不堅(jiān)決地反對。

所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”

　　國民黨右派說：“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是痞子運(yùn)動(dòng)，是惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)?！边@種議論，在長沙頗盛行。我跑到鄉(xiāng)下，聽見紳士們說：“農(nóng)民協(xié)會可以辦，但是現(xiàn)在辦事人不行，要換人啦！”這種議論，和右派的話是一個(gè)意思，都是說農(nóng)運(yùn)可做（因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已起來，無人敢說不可做），但是現(xiàn)在做農(nóng)運(yùn)的人不行，尤其痛恨下級農(nóng)民協(xié)會辦事人，說他們都是些“痞子”。總而言之，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝里，在社會上沒有了立足地位，沒有了發(fā)言權(quán)的人，現(xiàn)在居然伸起頭來了。不但伸起頭，而且掌權(quán)了。他們在鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會（農(nóng)民協(xié)會的最下級）稱王，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會在他們手里弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳，給他戴上高帽子，牽著游鄉(xiāng)（湘潭、湘鄉(xiāng)叫游團(tuán)，醴陵叫游垅）。他們那粗重?zé)o情的斥責(zé)聲，每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里去。他們發(fā)號施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下，所以叫做反常。

革命先鋒

　　對于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來相反的兩種議論?！霸愕煤堋焙汀昂玫煤堋?，“痞子”和“革命先鋒”，都是適例。
　　前面說了農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革命的重要工作。但是這種革命大業(yè)，革命重要工作，是不是農(nóng)民全體做的呢？不是的。農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。三種狀況不同，對于革命的觀感也各別。當(dāng)?shù)谝粫r(shí)期，富農(nóng)耳里聽得的是所謂江西一敗如水，蔣介石打傷了腳[5]，坐飛機(jī)回廣東[6]了。吳佩孚[7]重新占了岳州。農(nóng)民協(xié)會必定立不久，三民主義[8]也興不起，因?yàn)檫@是所謂從來沒有的東西。鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會的辦事人（多屬所謂“痞子”之類），拿了農(nóng)會的冊子，跨進(jìn)富農(nóng)的大門，對富農(nóng)說：“請你進(jìn)農(nóng)民協(xié)會。”富農(nóng)怎樣回答呢？“農(nóng)民協(xié)會嗎？我在這里住了幾十年，種了幾十年田，沒有見過什么農(nóng)民協(xié)會，也吃飯。我勸你們不辦的好！”富農(nóng)中態(tài)度好點(diǎn)的這樣說?！笆裁崔r(nóng)民協(xié)會，砍腦殼會，莫害人！”富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說。新奇得很，農(nóng)民協(xié)會居然成立了好幾個(gè)月，而且敢于反對紳士。鄰近的紳士因?yàn)椴豢侠U鴉片槍，被農(nóng)民協(xié)會捉了去游鄉(xiāng)。縣城里并且殺了大紳士，例如湘潭的晏容秋，寧鄉(xiāng)的楊致澤。十月革命紀(jì)念大會，反英大會，北伐勝利總慶祝，每鄉(xiāng)都有上萬的農(nóng)民舉起大小旗幟，雜以扁擔(dān)鋤頭，浩浩蕩蕩，出隊(duì)示威。這時(shí)，富農(nóng)才開始惶惑起來。在北伐勝利總慶祝中，他們聽見說，九江也打開了，蔣介石沒有傷腳，吳佩孚究竟打敗了。而且“三民主義萬歲”，“農(nóng)民協(xié)會萬歲”，“農(nóng)民萬歲”等等，明明都寫在“紅綠告示”（標(biāo)語）上面?！稗r(nóng)民萬歲，這些人也算作萬歲嗎？”富農(nóng)表示很大的惶惑。農(nóng)會于是神氣十足了。農(nóng)會的人對富農(nóng)說：“把你們?nèi)肓韮?！”或者說：“再過一個(gè)月，入會的每人會費(fèi)十塊錢！”在這樣的形勢之下，富農(nóng)才慢慢地進(jìn)了農(nóng)會[9]，有些是繳過五角錢或一塊錢（本來只要一百錢）入會費(fèi)的，有些是托人說情才邀了農(nóng)會允許的。亦有好些頑固黨，至今還沒有入農(nóng)會。富農(nóng)入會，多把他那家里一個(gè)六七十歲的老頭子到農(nóng)會去上一個(gè)名字，因?yàn)樗麄兪冀K怕“抽丁”。入會后，也并不熱心替農(nóng)會做事。他們的態(tài)度始終是消極的。
　　中農(nóng)呢？他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對他們沒有什么大的好處。他們鍋里有米煮，沒有人半夜里敲門來討賬。他們也根據(jù)從來有沒有的道理，獨(dú)自皺著眉頭在那里想：“農(nóng)民協(xié)會果然立得起來嗎？”“三民主義果然興得起來嗎？”他們的結(jié)論是：“怕未必！”他們以為這全決于天意：“辦農(nóng)民會，曉得天意順不順咧？”在第一時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會的人拿了冊子，進(jìn)了中農(nóng)的門，對著中農(nóng)說道：“請你加入農(nóng)民協(xié)會！”中農(nóng)回答道：“莫性急啦！”一直到第二時(shí)期，農(nóng)會勢力大盛，中農(nóng)方加入農(nóng)會。他們在農(nóng)會的表現(xiàn)比富農(nóng)好，但暫時(shí)還不甚積極，他們還要看一看。農(nóng)會爭取中農(nóng)入會，向他們多作解釋工作，是完全必要的。
　　鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開時(shí)期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣紳是死對頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營壘進(jìn)攻。他們對著富農(nóng)說：“我們早進(jìn)了農(nóng)會，你們?yōu)槭裁催€遲疑？”富農(nóng)帶著譏笑的聲調(diào)說道：“你們上無片瓦，下無插針之地，有什么不進(jìn)農(nóng)會！”的確，貧農(nóng)們不怕失掉什么。他們中間有很多人，確實(shí)是“上無片瓦，下無插針之地”，他們有什么不進(jìn)農(nóng)會？據(jù)長沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七十的貧農(nóng)中，又分赤貧、次貧二類。全然無業(yè)，即既無土地，又無資期金，完全失去生活依據(jù)，不得不出外當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞丐的，都是“赤貧”，占百分之二十。半無業(yè)，即略有土地，或略有資金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過生活的，如手工工人、佃農(nóng)（富佃除外）、半自耕農(nóng)[10]等，都是“次貧”，占百分之五十。這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會的中堅(jiān)，打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)住]有貧農(nóng)階級（照紳士的話說，沒有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩?，所以他們?nèi)〉昧宿r(nóng)會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級農(nóng)民協(xié)會的委員長、委員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數(shù)是他們（衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會職員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識分子占百分之十）。這個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒有錯(cuò)。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻了大小土豪劣紳在地上，并且踏上一只腳。他們在革命期內(nèi)的許多所謂“過分”舉動(dòng)，實(shí)在正是革命的需要。湖南有些縣的縣政府、縣黨部[11]和縣農(nóng)會，已經(jīng)做了若干錯(cuò)處，竟有循地主之請，派兵拘捕下級農(nóng)會職員的。衡山、湘鄉(xiāng)二縣的監(jiān)獄里，關(guān)了好多個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會委員長、委員。這個(gè)錯(cuò)誤非常之大，助長了反動(dòng)派的氣焰。只要看拘捕了農(nóng)民協(xié)會委員長、委員，當(dāng)?shù)氐牟环ǖ刂鱾儽愦蟾吲d，反動(dòng)空氣便大增高，就知道這事是否錯(cuò)誤。我們要反對那些所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”、“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”的反革命議論，尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)階級的錯(cuò)誤行動(dòng)。事實(shí)上，貧農(nóng)領(lǐng)袖中，從前雖有些確是有缺點(diǎn)的，但是現(xiàn)在多數(shù)都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭，清盜匪。農(nóng)會勢盛地方，牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真?zhèn)€道不拾遺，夜不閉戶。據(jù)衡山的調(diào)查，貧農(nóng)領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好，很能干，很努力。只有百分之十五，尚有些不良習(xí)慣。這只能叫做“少數(shù)不良分子”，決不能跟著土豪劣紳的口白，籠統(tǒng)地罵“痞子”。要解決這“少數(shù)不良分子”的問題，也只能在農(nóng)會整頓紀(jì)律的口號之下，對群眾做宣傳，對他們本人進(jìn)行訓(xùn)練，把農(nóng)會的紀(jì)律整好，決不能隨便派兵捉人，損害貧農(nóng)階級的威信，助長土豪劣紳的氣勢。這一點(diǎn)是非常要注意的。

十四件大事

　　一般指摘農(nóng)會的人說農(nóng)會做了許多壞事。我在前面已經(jīng)指出，農(nóng)民打土豪劣紳這件事完全是革命行為，并沒有什么可指摘。但是農(nóng)民所做的事很多，為了答復(fù)人們的指摘，我們須得把農(nóng)民所有的行動(dòng)過細(xì)檢查一遍，逐一來看他們的所作所為究竟是怎么樣。我把幾個(gè)月來農(nóng)民的行動(dòng)分類總計(jì)起來，農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下總共作了十四件大事，如下所記。

第一件　將農(nóng)民組織在農(nóng)會里

　　這是農(nóng)民所做的第一件大事。像湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山這樣的縣，差不多所有的農(nóng)民都組織起來了，幾乎沒有哪一只“角暗里”的農(nóng)民沒有起來，這是第一等。有些縣，農(nóng)民組織起來了一大部分，尚有一小部分沒有組織，如益陽、華容等縣，這是第二等。有些縣，農(nóng)民組織起來了一小部分，大部分尚未組織起來，如城步、零陵等縣，這是第三等。湘西一帶，在袁祖銘[12]勢力之下，農(nóng)會宣傳未到，許多縣的農(nóng)民還全未組織起來，這是第四等。大概以長沙為中心的湘中各縣最發(fā)展，湘南各縣次之，湘西還在開始組織中。據(jù)去年十一月省農(nóng)民協(xié)會統(tǒng)計(jì)，全省七十五縣中，三十七縣有了組織，會員人數(shù)一百三十六萬七千七百二十七人。此數(shù)中，約有一百萬是去年十月、十一月兩個(gè)月內(nèi)農(nóng)會勢力大盛時(shí)期組織的，九月以前還不過三四十萬人?，F(xiàn)又經(jīng)過十二月、一月兩個(gè)月，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正大發(fā)展。截至一月底止，會員人數(shù)至少滿了二百萬。因入會一家多只登記一人，平均每家以五口計(jì)，群眾便約有一千萬。這種驚人的加速度的發(fā)展，是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立，使社會驚為前后兩個(gè)世界，使農(nóng)村造成大革命的原因。這是農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下所做的第一件大事。

第二件　政治上打擊地主

　　農(nóng)民有了組織之后，第一個(gè)行動(dòng)，便是從政治上把地主階級特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，即是從農(nóng)村的社會地位上把地主權(quán)力打下去，把農(nóng)民權(quán)力長上來。這是一個(gè)極嚴(yán)重極緊要的斗爭。這個(gè)斗爭是第二時(shí)期即革命時(shí)期的中心斗爭。這個(gè)斗爭不勝利，一切減租減息，要求土地及其它生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟(jì)斗爭，決無勝利之可能。湖南許多地方，像湘鄉(xiāng)、衡山、湘潭等縣，地主權(quán)力完全推翻，形成了農(nóng)民的獨(dú)一權(quán)力，自無問題。但是醴陵等縣，尚有一部分地方（如醴陵之西南兩區(qū)），表面上地主權(quán)力低于農(nóng)民權(quán)力，實(shí)際上因?yàn)檎味窢幉患ち?，地主?quán)力還隱隱和農(nóng)民權(quán)力對抗。這些地方，還不能說農(nóng)民已得了政治的勝利，還須加勁作政治斗爭，至地主權(quán)力被農(nóng)民完全打下去為止。綜計(jì)農(nóng)民從政治上打擊地主的方法有如下各項(xiàng)：
　　清算。土豪劣紳經(jīng)手地方公款，多半從中侵蝕，賬目不清。這回農(nóng)民拿了清算的題目，打翻了很多的土豪劣紳。好多地方組織了清算委員會，專門向土豪劣紳算賬，土豪劣紳看了這樣的機(jī)關(guān)就打顫。這樣的清算運(yùn)動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起來的各縣做得很普遍，意義不重在追回款子，重在宣布土豪劣紳的罪狀，把土豪劣紳的政治地位和社會地位打下去。
　　罰款。清算結(jié)果，發(fā)現(xiàn)舞弊，或從前有魚肉農(nóng)民的劣跡，或現(xiàn)在有破壞農(nóng)會的行為，或違禁牌賭，或不繳煙槍。在這些罪名之下，農(nóng)民議決，某土豪罰款若干，某劣紳罰款若干，自數(shù)十元至數(shù)千元不等。被農(nóng)民罰過的人，自然體面掃地。
　　捐款。向?yàn)楦徊蝗实牡刂骶杩罹葷?jì)貧民，辦合作社，辦農(nóng)民貸款所，或作他用。捐款也是一種懲罰，不過較罰款為輕。地主為免禍計(jì)，自動(dòng)地捐款給農(nóng)會的，亦頗不少。
　　小質(zhì)問。遇有破壞農(nóng)會的言論行動(dòng)而罪狀較輕的，則邀集多人涌入其家，提出比較不甚嚴(yán)重的質(zhì)問。結(jié)果，多要寫個(gè)“休息字”，寫明從此終止破壞農(nóng)會名譽(yù)的言論行動(dòng)了事。
　　大示威。統(tǒng)率大眾，向著和農(nóng)會結(jié)仇的土豪劣紳示威，在他家里吃飯，少不得要?dú)⒇i出谷，此類事頗不少。最近湘潭馬家河，有率領(lǐng)一萬五千群眾向六個(gè)劣紳問罪，延時(shí)四日，殺豬百三十余個(gè)的事。示威的結(jié)果，多半要罰款。
　　戴高帽子游鄉(xiāng)。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)母呙弊?，在那帽子上面寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著，前后簇?fù)碇淮笕喝?。也有敲打銅鑼，高舉旗幟，引人注目的。這種處罰，最使土豪劣紳顫栗。戴過一次高帽子的，從此顏面掃地，做不起人。故有錢的多愿罰款，不愿戴高帽子。但農(nóng)民不依時(shí)，還是要戴。有一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來，聲言今天要給他戴高帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是，農(nóng)會議決，今天不給他戴高帽子。因?yàn)榻裉旖o他戴過了，這劣紳橫了心，不畏罪了，不如放他回去，等日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不寧。
　　關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄。這是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了，送進(jìn)知事公署的監(jiān)獄，關(guān)起來，要知事辦他的罪?，F(xiàn)在監(jiān)獄里關(guān)人和從前兩樣，從前是紳士送農(nóng)民來關(guān)，現(xiàn)在是農(nóng)民送紳士來關(guān)。
　　驅(qū)逐。土豪劣紳中罪惡昭著的，農(nóng)民不是要驅(qū)逐，而是要捉他們，或殺他們。他們怕捉怕殺，逃跑出外。重要的土豪劣紳，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)縣份，幾乎都跑光了，結(jié)果等于被驅(qū)逐。他們中間，頭等的跑到上海，次等的跑到漢口，三等的跑到長沙，四等的跑到縣城。這些逃跑的土豪劣紳，以逃到上海的為最安全。逃到漢口的，如華容的三個(gè)劣紳，終被捉回。逃到長沙的，更隨時(shí)有被各縣旅省學(xué)生捕獲之虞，我在長沙就親眼看見捕獲兩個(gè)。逃到縣城的，資格已是第四等了，農(nóng)民耳目甚多，發(fā)覺甚易。湖南政府財(cái)政困難，財(cái)政當(dāng)局曾歸咎于農(nóng)民驅(qū)逐闊人，以致籌款不易，亦可見土豪劣紳不容于鄉(xiāng)里之一斑。
　　槍斃。這必是很大的土豪劣紳，農(nóng)民和各界民眾共同做的。例如寧鄉(xiāng)的楊致澤，岳陽的周嘉淦，華容的傅道南、孫伯助，是農(nóng)民和各界人民督促政府槍斃的。湘潭的晏容秋，則是農(nóng)民和各界人民強(qiáng)迫縣長同意從監(jiān)獄取出，由農(nóng)民自己動(dòng)手槍斃的。寧鄉(xiāng)的劉昭，是農(nóng)民直接打死的。醴陵的彭志蕃，益陽的周天爵、曹云，則正待“審判土豪劣紳特別法庭”判罪處決。這樣的大劣紳、大土豪，槍斃一個(gè)，全縣震動(dòng)，于肅清封建余孽，極有效力。這樣的大土豪劣紳，各縣多的有幾十個(gè)，少的也有幾個(gè)，每縣至少要把幾個(gè)罪大惡極的處決了，才是鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的有效方法。土豪劣紳勢盛時(shí)，殺農(nóng)民真是殺人不眨眼。長沙新康鎮(zhèn)團(tuán)防局長何邁泉，辦團(tuán)十年，在他手里殺死的貧苦農(nóng)民將近一千人，美其名曰“殺匪”。我的家鄉(xiāng)湘潭縣銀田鎮(zhèn)團(tuán)防局長湯峻巖、羅叔林二人，民國二年以來十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻巖說：“殺兩個(gè)叫化子開張！”這兩個(gè)叫化子就是這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該？

第三件　經(jīng)濟(jì)上打擊地主

　　不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)，不準(zhǔn)囤積居奇。這是近月湖南農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭上一件大事。從去年十月至現(xiàn)在，貧農(nóng)把地主富農(nóng)的谷米阻止出境，并禁止高抬谷價(jià)和囤積居奇。結(jié)果，貧農(nóng)的目的完全達(dá)到，谷米阻得水泄不通，谷價(jià)大減，囤積居奇的絕跡。
　　不準(zhǔn)加租加押，宣傳減租減押。去年七八月間，農(nóng)會還在勢力弱小時(shí)期，地主依然按照剝削從重老例，紛紛通知佃農(nóng)定要加租加押。但是到了十月，農(nóng)會勢力大增，一致反對加租加押，地主便不敢再提加租加押四字。及至十一月后，農(nóng)民勢力壓倒地主勢力，農(nóng)民乃進(jìn)一步宣傳減租減押。農(nóng)民說：可惜去秋交租時(shí)農(nóng)會尚無力量，不然去秋就減了租了。對于今秋減租，農(nóng)民正大做宣傳，地主們亦在問減租辦法。至于減押，衡山等縣目下已在進(jìn)行。
　　不準(zhǔn)退佃。去年七八月間，地主還有好多退佃另佃的事。十月以后，無人敢退佃了?，F(xiàn)在退佃另佃已完全不消說起，只有退佃自耕略有點(diǎn)問題。有些地方，地主退佃自耕，農(nóng)民也不準(zhǔn)。有些地方，地主如自耕，可以允許退佃，但同時(shí)發(fā)生了佃農(nóng)失業(yè)問題。此問題尚無一致的解決辦法。
　　減息。安化已普遍地減了息，他縣亦有減息的事。惟農(nóng)會勢盛地方，地主懼怕“共產(chǎn)”，完全“卡借”，農(nóng)村幾無放債的事。此時(shí)所謂減息，限于舊債。舊債不僅減息，連老本也不許債主有逼取之事。貧農(nóng)說：“怪不得，年歲大了，明年再還吧！”

第四件　推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打倒都團(tuán)

　　舊式的都團(tuán)（即區(qū)鄉(xiāng)）政權(quán)機(jī)關(guān)，尤其是都之一級，即接近縣之一級，幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)?！岸肌惫茌牭娜丝谟幸蝗f至五六萬之多，有獨(dú)立的武裝如團(tuán)防局，有獨(dú)立的財(cái)政征收權(quán)如畝捐[13]等，有獨(dú)立的司法權(quán)如隨意對農(nóng)民施行逮捕、監(jiān)禁、審問、處罰。這樣的機(jī)關(guān)里的劣紳，簡直是鄉(xiāng)里王。農(nóng)民對政府如總統(tǒng)、督軍[14]、縣長等還比較不留心，這班鄉(xiāng)里王才真正是他們的“長上”，他們鼻子里哼一聲，農(nóng)民曉得這是要十分注意的。這回農(nóng)村造反的結(jié)果，地主階級的威風(fēng)普遍地打下來，土豪劣紳把持的鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)，自然跟了倒塌。都總團(tuán)總[15]躲起不敢出面，一切地方上的事都推到農(nóng)民協(xié)會去辦。他們應(yīng)付的話是：
　　“不探（管）閑事！”
　　農(nóng)民們相與議論，談到都團(tuán)總，則憤然說：
　　“那班東西么，不作用了！”
　　“不作用”三個(gè)字，的確描畫了經(jīng)過革命風(fēng)潮地方的舊式鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)。

第五件　推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝

　　湖南地主階級的武裝，中路較少，西南兩路較多。平均每縣以六百枝步槍計(jì)，七十五縣共有步槍四萬五千枝，事實(shí)上或者還要多。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)域之中南兩路，因農(nóng)民起來形勢甚猛，地主階級招架不住，其武裝勢力大部分投降農(nóng)會，站在農(nóng)民利益這邊，例如寧鄉(xiāng)、平江、瀏陽、長沙、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、安化、衡山、衡陽等縣。小部分站在中立地位，但傾向于投降，例如寶慶等縣。再一小部分則站在和農(nóng)會敵對地位，例如宜章、臨武、嘉禾等縣，但現(xiàn)時(shí)農(nóng)民正在加以打擊，可能于不久時(shí)間消滅其勢力。這樣由反動(dòng)的地主手里拿過來的武裝，將一律改為“挨戶團(tuán)常備隊(duì)”[16]，放在新的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)——農(nóng)民政權(quán)的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過來，是建設(shè)農(nóng)民武裝的一方面。建設(shè)農(nóng)民武裝另有一個(gè)新的方面，即農(nóng)會的梭鏢隊(duì)。梭鏢——一種接以長柄的單尖兩刃刀，單湘鄉(xiāng)一縣有十萬枝。其它各縣，如湘潭、衡山、醴陵、長沙等，七八萬枝、五六萬枝、三四萬枝不等。凡有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)各縣，梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農(nóng)民，將成為“挨戶團(tuán)非常備隊(duì)”。這個(gè)廣大的梭鏢勢力，大于前述舊武裝勢力，是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。湖南的革命當(dāng)局，應(yīng)使這種武裝力量確實(shí)普及于七十五縣二千余萬農(nóng)民之中，應(yīng)使每個(gè)青年壯年農(nóng)民都有一柄梭鏢，而不應(yīng)限制它，以為這是可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊(duì)嚇翻了，那真是膽小鬼！只有土豪劣紳看了害怕，革命黨決不應(yīng)該看了害怕。

第六件　推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)

　縣政治必須農(nóng)民起來才能澄清，廣東的海豐已經(jīng)有了證明。這回在湖南，尤其得到了充分的證明。在土豪劣紳霸占權(quán)力的縣，無論什么人去做知事，幾乎都是貪官污吏。在農(nóng)民已經(jīng)起來的縣，無論什么人去，都是廉潔政府。我走過的幾縣，知事遇事要先問農(nóng)民協(xié)會。在農(nóng)民勢力極盛的縣，農(nóng)民協(xié)會說話是“飛靈的”。農(nóng)民協(xié)會要早晨捉土豪劣紳，知事不敢挨到中午，要中午捉，不敢挨到下午。農(nóng)民的權(quán)力在鄉(xiāng)間初漲起來的時(shí)候，縣知事和土豪劣紳是勾結(jié)一起共同對付農(nóng)民的。在農(nóng)民的權(quán)力漲至和地主權(quán)力平行的時(shí)候，縣知事取了向地主農(nóng)民兩邊敷衍的態(tài)度，農(nóng)民協(xié)會的話，有一些被他接受，有一些被他拒絕。上頭所說農(nóng)會說話飛靈，是在地主權(quán)力被農(nóng)民權(quán)力完全打下去了的時(shí)候?，F(xiàn)在像湘鄉(xiāng)、湘潭、醴陵、衡山等縣的縣政治狀況是：
　　（一）凡事取決于縣長和革命民眾團(tuán)體的聯(lián)合會議。這種會議，由縣長召集，在縣署開。有些縣名之曰“公法團(tuán)聯(lián)席會議”，有些縣名之曰“縣務(wù)會議”。出席的人，縣長以外，為縣農(nóng)民協(xié)會、縣總工會、縣商民協(xié)會、縣女界聯(lián)合會、縣教職員聯(lián)合會、縣學(xué)生聯(lián)合會以及國民黨縣黨部[17]的代表們。在這樣的會議里，各民眾團(tuán)體的意見影響縣長，縣長總是唯命是聽。所以，在湖南采用民主的委員制縣政治組織，應(yīng)當(dāng)是沒有問題的了?，F(xiàn)在的縣政府，形式和實(shí)質(zhì)，都已經(jīng)是頗民主的了。達(dá)到這種形勢，是最近兩三個(gè)月的事，即農(nóng)民從四鄉(xiāng)起來打倒了土豪劣紳權(quán)力以后的事。知事看見舊靠山已倒，要做官除非另找靠山，這才開始巴結(jié)民眾團(tuán)體，變成了上述的局面。
　?。ǘ┏袑弳T沒有案子。湖南的司法制度，還是知事兼理司法，承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財(cái)，全靠經(jīng)手錢糧捐派，辦兵差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事，尤以后一件為經(jīng)常可靠的財(cái)源。幾個(gè)月來，土豪劣紳倒了，沒有了訟棍。農(nóng)民的大小事，又一概在各級農(nóng)會里處理。所以，縣公署的承審員，簡直沒有事做。湘鄉(xiāng)的承審員告訴我：“沒有農(nóng)民協(xié)會以前，縣公署平均每日可收六十件民刑訴訟稟帖；有農(nóng)會后，平均每日只有四五件了。”于是知事及其僚佐們的荷包，只好空著。
　　（三）警備隊(duì)、警察、差役，一概斂跡，不敢下鄉(xiāng)敲詐。從前鄉(xiāng)里人怕城里人，現(xiàn)在城里人怕鄉(xiāng)里人。尤其是縣政府豢養(yǎng)的警察、警備隊(duì)、差役這班惡狗，他們怕下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)也不敢再敲詐。他們看見農(nóng)民的梭鏢就發(fā)抖。

第七件　推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)

　　中國的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（一）由一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支祠以至家長的家族系統(tǒng)（族權(quán)）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)——總稱之為鬼神系統(tǒng)（神權(quán)）。至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）。這四種權(quán)力——政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán)，已如前頭所述。地主政權(quán)，是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動(dòng)搖起來。農(nóng)會勢盛地方，族長及祠款經(jīng)管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長、經(jīng)管，已被當(dāng)作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例，也被打破。衡山白果地方的女子們，結(jié)隊(duì)擁入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爺們只好聽她們的便。又有一處地方，因禁止貧農(nóng)進(jìn)祠堂吃酒，一批貧農(nóng)擁進(jìn)去，大喝大嚼，土豪劣紳長褂先生嚇得都跑了。神權(quán)的動(dòng)搖，也是跟著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而普遍。許多地方，農(nóng)民協(xié)會占了神的廟宇做會所。一切地方的農(nóng)民協(xié)會，都主張?zhí)崛R產(chǎn)辦農(nóng)民學(xué)校，做農(nóng)會經(jīng)費(fèi)，名之曰“迷信公款”。醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗盛行。北鄉(xiāng)各區(qū)農(nóng)民禁止家神老爺（儺神）游香。淥口伏波嶺廟內(nèi)有許多菩薩，因?yàn)檗k國民黨區(qū)黨部房屋不夠，把大小菩薩堆于一角，農(nóng)民無異言。自此以后，人家死了人，敬神、做道場、送大王燈的，就很少了。這事，因?yàn)槭寝r(nóng)會委員長孫小山倡首，當(dāng)?shù)氐牡朗總冾H恨孫小山。北三區(qū)龍鳳庵農(nóng)民和小學(xué)教員，砍了木菩薩煮肉吃。南區(qū)東富寺三十幾個(gè)菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了，只有兩個(gè)小菩薩名“包公老爺”者，被一個(gè)老年農(nóng)民搶去了，他說：“莫造孽！”在農(nóng)民勢力占了統(tǒng)治地位的地方，信神的只有老年農(nóng)民和婦女，青年和壯年農(nóng)民都不信了。農(nóng)民協(xié)會是青年和壯年農(nóng)民當(dāng)權(quán)，所以對于推翻神權(quán)，破除迷信，是各處都在進(jìn)行中的。夫權(quán)這種東西，自來在貧農(nóng)中就比較地弱一點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級的女子多參加勞動(dòng)，所以她們?nèi)〉脤τ诩沂碌陌l(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。最近農(nóng)民運(yùn)動(dòng)一起，許多地方，婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會，婦女抬頭的機(jī)會已到，夫權(quán)便一天一天地動(dòng)搖起來?？偠灾?，所有一切封建的宗法的思想和制度，都隨著農(nóng)民權(quán)力的升漲而動(dòng)搖。但是現(xiàn)在時(shí)期，農(nóng)民的精力集中于破壞地主的政治權(quán)力這一點(diǎn)。要是地主的政治權(quán)力破壞完了的地方，農(nóng)民對家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開始進(jìn)攻了。但是這種進(jìn)攻，現(xiàn)在到底還在“開始”，要完全推翻這三項(xiàng)，還要待農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭全部勝利之后。因此，目前我們對農(nóng)民應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)他們極力做政治斗爭，期于徹底推翻地主權(quán)力。并隨即開始經(jīng)濟(jì)斗爭，期于根本解決貧農(nóng)的土地及其它經(jīng)濟(jì)問題。至于家族主義、迷信觀念和不正確的男女關(guān)系之破壞，乃是政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭勝利以后自然而然的結(jié)果。若用過大的力量生硬地勉強(qiáng)地從事這些東西的破壞，那就必被土豪劣紳借為口實(shí)，提出“農(nóng)民協(xié)會不孝祖宗”、“農(nóng)民協(xié)會欺神滅道”、“農(nóng)民協(xié)會主張共妻”等反革命宣傳口號，來破壞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。湖南的湘鄉(xiāng)、湖北的陽新，最近都發(fā)生地主利用了農(nóng)民反對打菩薩的事，就是明證。菩薩是農(nóng)民立起來的，到了一定時(shí)期農(nóng)民會用他們自己的雙手丟開這些菩薩，無須旁人過早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是：“引而不發(fā)，躍如也?！盵18]菩薩要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對的。
　　我在鄉(xiāng)里也曾向農(nóng)民宣傳破除迷信。我的話是：
　　“信八字望走好運(yùn)，信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個(gè)月光景，土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺了。難道這幾個(gè)月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運(yùn)，大家墳山都貫氣，這幾個(gè)月忽然大家走壞運(yùn)，墳山也一齊不貫氣了嗎？土豪劣紳形容你們農(nóng)會的話是：‘巧得很啰，如今是委員世界呀，你看，屙尿都碰了委員?！拇_不錯(cuò)，城里、鄉(xiāng)里、工會、農(nóng)會、國民黨、共產(chǎn)黨無一不有執(zhí)行委員，確實(shí)是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎？巧得很！鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了！墳山也忽然都貫氣了！神明嗎？那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會，只要關(guān)圣帝君、觀音大士，能夠打倒土豪劣紳嗎？那些帝君、大士們也可憐，敬了幾百年，一個(gè)土豪劣紳不曾替你們打倒！現(xiàn)在你們想減租，我請問你們有什么法子，信神呀，還是信農(nóng)民會？”
　　我這些話，說得農(nóng)民都笑起來。

第八件　普及政治宣傳

　　開一萬個(gè)法政學(xué)校，能不能在這樣短時(shí)間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng)僻壤的男女老少，像現(xiàn)在農(nóng)會所做的政治教育一樣呢？我想不能吧。打倒帝國主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號，真是不翼而飛，飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧，如果你看見一個(gè)小孩子對著另一個(gè)小孩子鼓眼蹬腳揚(yáng)手動(dòng)氣時(shí)，你就立刻可以聽到一種尖銳的聲音，那便是：“打倒帝國主義！”
　　湘潭一帶的小孩子看牛時(shí)打起架來，一個(gè)做唐生智，一個(gè)做葉開鑫[19]，一會兒一個(gè)打敗了，一個(gè)跟著追，那追的就是唐生智，被追的就是葉開鑫?！按虻沽袕?qiáng)……”這個(gè)歌，街上的小孩子固然幾乎人人曉得唱了，就是鄉(xiāng)下的小孩子也有很多曉得唱了的。
　　孫中山先生的那篇遺囑，鄉(xiāng)下農(nóng)民也有些曉得念了。他們從那篇遺囑里取出了“自由”、“平等”、“三民主義”、“不平等條約”這些名詞，頗生硬地應(yīng)用在他們的生活上。一個(gè)紳士模樣的人在路上碰了一個(gè)農(nóng)民，那紳士擺格不肯讓路，那農(nóng)民便憤然說：“土豪劣紳！曉得三民主義嗎？”長沙近郊菜園農(nóng)民進(jìn)城賣菜，老被警察欺負(fù)。現(xiàn)在，農(nóng)民可找到武器了，這武器就是三民主義。當(dāng)警察打罵賣菜農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便立即抬出三民主義以相抵制，警察沒有話說。湘潭一個(gè)區(qū)的農(nóng)民協(xié)會，為了一件事和一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會不和，那鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會的委員長便宣言：“反對區(qū)農(nóng)民協(xié)會的不平等條約！”
　　政治宣傳的普及鄉(xiāng)村，全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會的功績。很簡單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速。據(jù)農(nóng)村工作同志的報(bào)告，政治宣傳在反英示威、十月革命紀(jì)念和北伐勝利總慶祝這三次大的群眾集會時(shí)做得很普遍。在這些集會里，有農(nóng)會的地方普遍地舉行了政治宣傳，引動(dòng)了整個(gè)農(nóng)村，效力很大。今后值得注意的，就是要利用各種機(jī)會，把上述那些簡單的口號，內(nèi)容漸漸充實(shí)，意義漸漸明了起來。

第九件　農(nóng)民諸禁

　　共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會在鄉(xiāng)下樹立了威權(quán)，農(nóng)民便把他們所不喜歡的事禁止或限制起來。最禁得嚴(yán)的便是牌、賭、鴉片這三件。
　　牌：農(nóng)會勢盛地方，麻雀、骨牌、紙葉子，一概禁絕。
　　湘鄉(xiāng)十四都地方一個(gè)區(qū)農(nóng)會，曾燒了一擔(dān)麻雀牌。
　　跑到鄉(xiāng)間去，什么牌都沒有打，犯禁的即刻處罰，一點(diǎn)客氣也沒有。
　　賭：從前的“賭痞”，現(xiàn)在自己在那里禁賭了，農(nóng)會勢盛地方，和牌一樣弊絕風(fēng)清。
　　鴉片：禁得非常之嚴(yán)。農(nóng)會下命令繳煙槍，不敢稍違抗不繳。醴陵一個(gè)劣紳不繳煙槍，被捉去游鄉(xiāng)。
　　農(nóng)民這個(gè)“繳槍運(yùn)動(dòng)”，其聲勢不弱于北伐軍對吳佩孚、孫傳芳[20]軍隊(duì)的繳槍。好些革命軍軍官家里的年尊老太爺，煙癮極重，靠一桿“槍”救命的，都被“萬歲”（劣紳譏誚農(nóng)民之稱）們繳了去?！叭f歲”們不僅禁種禁吃，還要禁運(yùn)。由貴州經(jīng)寶慶、湘鄉(xiāng)、攸縣、醴陵到江西去的鴉片，被攔截焚燒不少。這一來，和政府的財(cái)政發(fā)生了沖突。結(jié)果，還是省農(nóng)會為了顧全北伐軍餉，命令下級農(nóng)會“暫緩禁運(yùn)”。但農(nóng)民在那里憤憤不樂。
　　三者以外，農(nóng)民禁止或限制的東西還有很多，略舉之則有：
　　花鼓。一種小戲，許多地方禁止演唱。
　　轎子。許多縣有打轎子的事，湘鄉(xiāng)特甚。農(nóng)民最恨那些坐轎子的，總想打，但農(nóng)會禁止他們。辦農(nóng)會的人對農(nóng)民說：“你們打轎子，反倒替闊人省了錢，轎工要失業(yè)，豈非害了自己？”農(nóng)民們想清了，出了新法子，就是大漲轎工價(jià)，以此懲富人。
　　煮酒熬糖。普遍禁止用谷米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭。衡山福田鋪地方，不禁止煮酒，但限定酒價(jià)于一極小數(shù)目，酒店無錢賺，只好不煮了。
　　豬。限制每家喂豬的數(shù)目，因?yàn)樨i吃去谷米。
　　雞鴨。湘鄉(xiāng)禁喂雞鴨，但婦女們反對。衡山洋塘地方限制每家只準(zhǔn)喂三個(gè)，福田鋪地方只準(zhǔn)喂五個(gè)。好些地方完全禁止喂鴨，因?yàn)轼啽入u更無用，它不僅吃掉谷，而且搓死禾。
　　酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議決客來吃三牲，即只吃雞魚豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議決吃八碗，不準(zhǔn)多一碗。醴陵東三區(qū)只準(zhǔn)吃五碗，北二區(qū)只準(zhǔn)吃三葷三素，西三區(qū)禁止請春客。湘鄉(xiāng)禁止“蛋糕席”——一種并不豐盛的席面。湘鄉(xiāng)二都有一家討媳婦，用了蛋糕席，農(nóng)民以他不服從禁令，一群人涌進(jìn)去，攪得稀爛。湘鄉(xiāng)的嘉謨鎮(zhèn)實(shí)行不吃好飲食，用果品祭祖。
　　牛。這是農(nóng)民的寶貝?！皻⑴５膩砩兣！?，簡直成了宗教，故牛是殺不得的。農(nóng)民沒有權(quán)力時(shí)，只能用宗教觀念反對殺牛，沒有實(shí)力去禁止。農(nóng)會起來后，權(quán)力管到牛身上去了，禁止城里殺牛。湘潭城內(nèi)從前有六家牛肉店，現(xiàn)在倒了五家，剩下一家是殺病牛和廢牛的。衡山全縣禁絕了殺牛。一個(gè)農(nóng)民他有一頭牛跌脫了腳，問過農(nóng)會，才敢殺。株洲商會冒失地殺了一頭牛，農(nóng)民上街問罪，罰錢而外，放爆竹賠禮。
　　游民生活。如打春、贊土地、打蓮花落，醴陵議決禁止。各縣有禁止的，有自然消滅沒人干這些事的。有一種“強(qiáng)告化”又叫“流民”者，平素非常之兇，現(xiàn)在亦只得屈服于農(nóng)會之下。湘潭韶山地方有個(gè)雨神廟，素聚流民，誰也不怕，農(nóng)會起來，悄悄地走了。同地湖堤鄉(xiāng)農(nóng)會，捉了三個(gè)流民挑土燒窯。拜年陋俗，議決禁止。
　　此外各地的小禁令還很多，如醴陵禁儺神游香，禁買南貨齋果送情，禁中元燒衣包，禁新春貼瑞簽。湘鄉(xiāng)的谷水地方水煙也禁了。二都禁放鞭炮和三眼銃，放鞭炮的罰洋一元二角，放銃的罰洋二元四角。七都和二十都禁做道場。十八都禁送奠儀。諸如此類，不勝枚舉，統(tǒng)名之曰農(nóng)民諸禁。
　　這些禁令中，包含兩個(gè)重要意義：第一是對于社會惡習(xí)之反抗，如禁牌賭鴉片等。這些東西是跟了地主階級惡劣政治環(huán)境來的，地主權(quán)力既倒，這些東西也跟著掃光。第二是對于城市商人剝削之自衛(wèi)，如禁吃酒席，禁買南貨齋果送情等等。因?yàn)楣I(yè)品特貴，農(nóng)產(chǎn)品特賤，農(nóng)民極為貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節(jié)儉，借以自衛(wèi)。至于前述之農(nóng)民阻谷出境，是因?yàn)樨氜r(nóng)自己糧食不夠吃，還要向市上買，所以不許糧價(jià)高漲。這都是農(nóng)民貧困和城鄉(xiāng)矛盾的緣故，并非農(nóng)民拒絕工業(yè)品和城鄉(xiāng)貿(mào)易，實(shí)行所謂東方文化主義[21]。農(nóng)民為了經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)，必須組織合作社，實(shí)行共同買貨和消費(fèi)。還須政府予以援助，使農(nóng)民協(xié)會能組織信用（放款）合作社。如此，農(nóng)民自然不必以阻谷為限制食糧價(jià)格的方法，也不會以拒絕某些工業(yè)品入鄉(xiāng)為經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)的方法了。

第十件　清　　匪

　　從禹湯文武起吧，一直到清朝皇帝，民國總統(tǒng)，我想沒有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農(nóng)會勢盛地方，連影子都不見了。巧得很，許多地方，連偷小菜的小偷都沒有了。有些地方，還有小偷。至于土匪，則我所走過的各縣全然絕了跡，哪怕從前是出土匪很多的地方。原因：一是農(nóng)會會員漫山遍野，梭鏢短棍一呼百應(yīng)，土匪無處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起后，谷子價(jià)廉，去春每擔(dān)六元的，去冬只二元，民食問題不如從前那樣嚴(yán)重。三是會黨[22]加入了農(nóng)會，在農(nóng)會里公開地合法地逞英雄，吐怨氣，“山、堂、香、水”[23]的秘密組織，沒有存在的必要了。殺豬宰羊，重捐重罰，對壓迫他們的土豪劣紳階級出氣也出夠了。四是各軍大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農(nóng)運(yùn)一起，匪患告絕。對于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會。他們的議論是：“農(nóng)民協(xié)會嗎？講良心話，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處?！?br>　　對于禁牌、賭、鴉片和清匪，農(nóng)民協(xié)會是博得一般人的同情的。

第十一件　廢苛捐

　　全國未統(tǒng)一，帝國主義軍閥勢力未推翻，農(nóng)民對政府稅捐的繁重負(fù)擔(dān)，質(zhì)言之，即革命軍的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，還是沒有法子解除的。但是土豪劣紳把持鄉(xiāng)政時(shí)加于農(nóng)民的苛捐如畝捐等，卻因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起、土豪劣紳的倒塌而取消，至少也減輕了。這也要算是農(nóng)民協(xié)會的功績之一。

第十二件　文化運(yùn)動(dòng)

　　中國歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化?？墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。農(nóng)村里地主勢力一倒，農(nóng)民的文化運(yùn)動(dòng)便開始了。試看農(nóng)民一向痛惡學(xué)校，如今卻在努力辦夜學(xué)?！把髮W(xué)堂”，農(nóng)民是一向看不慣的。我從前做學(xué)生時(shí)，回鄉(xiāng)看見農(nóng)民反對“洋學(xué)堂”，也和一般“洋學(xué)生”、“洋教習(xí)”一鼻孔出氣，站在洋學(xué)堂的利益上面，總覺得農(nóng)民未免有些不對。民國十四年在鄉(xiāng)下住了半年，這時(shí)我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義的觀點(diǎn)，方才明白我是錯(cuò)了，農(nóng)民的道理是對的。鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材，完全說些城里的東西，不合農(nóng)村的需要。小學(xué)教師對待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好，不但不是農(nóng)民的幫助者，反而變成了農(nóng)民所討厭的人。故農(nóng)民寧歡迎私塾（他們叫“漢學(xué)”），不歡迎學(xué)校（他們叫“洋學(xué)”），寧歡迎私塾老師，不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué)，名之曰農(nóng)民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦，有些正在籌備，平均每鄉(xiāng)有一所。他們非常熱心開辦這種學(xué)校，認(rèn)為這樣的學(xué)校才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費(fèi)，提取迷信公款、祠堂公款及其它閑公閑產(chǎn)。這些公款，縣教育局要提了辦國民學(xué)校即是那不合農(nóng)民需要的“洋學(xué)堂”，農(nóng)民要提了辦農(nóng)民學(xué)校，爭議結(jié)果，各得若干，有些地方是農(nóng)民全得了。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，農(nóng)民的文化程度迅速地提高了。不久的時(shí)間內(nèi)，全省當(dāng)有幾萬所學(xué)校在鄉(xiāng)村中涌出來，不若知識階級和所謂“教育家”者流，空喚“普及教育”，喚來喚去還是一句廢話。

第十三件　合作社運(yùn)動(dòng)

　　合作社，特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要的。他們買進(jìn)貨物要受商人的剝削，賣出農(nóng)產(chǎn)要受商人的勒抑，錢米借貸要受重利盤剝者的剝削，他們很迫切地要解決這三個(gè)問題。去冬長江打仗，商旅路斷，湖南鹽貴，農(nóng)民為鹽的需要組織合作社的很多。地主“卡借”，農(nóng)民因借錢而企圖組織“借貸所”的，亦所在多有。大問題，就是詳細(xì)的正規(guī)的組織法沒有。各地農(nóng)民自動(dòng)組織的，往往不合合作社的原則，因此做農(nóng)民工作的同志，總是殷勤地問“章程”。假如有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，合作社運(yùn)動(dòng)可以隨農(nóng)會的發(fā)展而發(fā)展到各地。

第十四件　修道路，修塘壩

　　這也是農(nóng)會的一件功績。沒有農(nóng)會以前，鄉(xiāng)村的道路非常之壞。無錢不能修路，有錢的人不肯拿出來，只好讓它壞。略有修理，也當(dāng)作慈善事業(yè)，從那些“肯積陰功”的人家化募幾個(gè)，修出些又狹又薄的路。農(nóng)會起來了，把命令發(fā)出去，三尺、五尺、七尺、一丈，按照路徑所宜，分等定出寬狹，勒令沿路地主，各修一段。號令一出，誰敢不依？不久時(shí)間，許多好走的路都出來了。這卻并非慈善事業(yè)，乃是出于強(qiáng)迫，但是這一點(diǎn)子強(qiáng)迫實(shí)在強(qiáng)迫得還可以。塘壩也是一樣。無情的地主總是要從佃農(nóng)身上取得東西，卻不肯花幾個(gè)大錢修理塘壩，讓塘干旱，餓死佃農(nóng)，他們卻只知收租。有了農(nóng)會，可以不客氣地發(fā)命令強(qiáng)迫地主修塘壩了。地主不修時(shí)，農(nóng)會卻很和氣地對地主說道：“好！你們不修，你們出谷吧，斗谷一工！”地主為斗谷一工劃不來，趕快自己修。因此，許多不好的塘壩變成了好塘壩。
　　總上十四件事，都是農(nóng)民在農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)之下做出來的。就其基本的精神說來，就其革命意義說來，請讀者們想一想，哪一件不好？說這些事不好的，我想，只有土豪劣紳們吧！很奇怪，南昌方面[24]傳來消息，說蔣介石、張靜江[25]諸位先生的意見，頗不以湖南農(nóng)民的舉動(dòng)為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙[26]輩，與蔣、張諸公一個(gè)意見，都說：“這簡直是赤化了！”我想，這一點(diǎn)子赤化若沒有時(shí)，還成個(gè)什么國民革命！嘴里天天說“喚起民眾”，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍[27]有什么兩樣！


注釋

[1]?湖南是當(dāng)時(shí)全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心。

[2]?趙恒惕（一八八○——一九七一），湖南衡山人。一九二○年以后，他是統(tǒng)治湖南的軍閥。一九二六年三月，在湖南人民掀起反趙高潮的形勢下，被迫辭去湖南省長的職務(wù)。同年七月至九月，他的舊部被北伐軍擊潰。

[3]?辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命團(tuán)體同盟會所領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝專制王朝的革命。一九一一年（辛亥年）十月十日，革命黨人發(fā)動(dòng)新軍在湖北武昌舉行起義，接著各省響應(yīng)，外國帝國主義所支持的清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束，民主共和國的觀念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級革命派力量很弱，并具有妥協(xié)性，沒有能力發(fā)動(dòng)廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。

[4]?“矯枉過正”是一句成語，原意是糾正錯(cuò)誤而超過了應(yīng)有的限度。但舊時(shí)有人常用這句話去拘束人們的活動(dòng)，要人們只在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng)，而不許完全破壞舊成規(guī)。在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng)，叫做合乎“正”，如果完全破壞舊成規(guī)，就叫做“過正”。這也正是改良派和革命隊(duì)伍內(nèi)機(jī)會主義者的理論。毛澤東在這里駁斥了這類改良派的理論。這里說“矯枉必須過正，不過正不能矯枉”，就是說，要終結(jié)舊的封建秩序，必須用群眾的革命方法，而不是用修正的——改良的方法。

[5]?一九二六年九月北伐軍進(jìn)軍江西的時(shí)候，排斥共產(chǎn)黨人的蔣介石嫡系部隊(duì)打了敗仗。許多報(bào)刊刊登消息說蔣介石受了傷。當(dāng)時(shí)蔣介石的反革命面目還沒有充分暴露出來，農(nóng)民群眾還認(rèn)為他是革命的；地主富農(nóng)則反對他，聽到北伐軍打敗仗和蔣介石受傷的消息后很高興。一九二七年四月十二日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，他的反革命面目才完全暴露出來。從這時(shí)起，地主富農(nóng)就對他改取擁護(hù)態(tài)度了。

[6]?廣東是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的最早的革命根據(jù)地。

[7]?吳佩孚（一八七四——一九三九），山東蓬萊人，北洋直系軍閥首領(lǐng)之一。一九二○年七月，他打敗皖系軍閥段祺瑞，開始左右北洋軍閥的中央政權(quán)，為英美帝國主義的代理人。一九二四年十月，他在軍閥混戰(zhàn)中失敗。一年后再起，到一九二六年北伐戰(zhàn)爭前，他據(jù)有直隸（今河北）南部和湖北、湖南、河南等省。北伐軍從廣東出發(fā)，首先打倒的敵人就是吳佩孚。

[8]?三民主義是孫中山在中國資產(chǎn)階級民主革命中提出的民族、民權(quán)、民生三個(gè)問題的原則和綱領(lǐng)。隨著時(shí)代的不同，三民主義的內(nèi)容有新舊的區(qū)別。舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領(lǐng)。一九二四年一月，孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議，在中國國民黨第一次全國代表大會上，對三民主義重新作了解釋，舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對帝國主義、反對封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨同國民黨合作的政治基礎(chǔ)。參見本書第二卷《新民主主義論》第十節(jié)。

[9]?不應(yīng)當(dāng)容許富農(nóng)加入農(nóng)會。一九二七年時(shí)期，農(nóng)民群眾還不知道這一點(diǎn)。

[10]?見本卷《中國社會各階級的分析》注〔10〕。

[11]?指當(dāng)時(shí)的國民黨縣黨部。

[12]?袁祖銘，貴州軍閥，在一九二六年六月至一九二七年一月期間曾經(jīng)盤據(jù)湘西一帶。

[13]?畝捐是當(dāng)時(shí)縣、區(qū)、鄉(xiāng)豪紳政權(quán)除抽收原有田賦之外，另行按田畝攤派的一種苛捐。這種捐稅連租種地主土地的貧苦農(nóng)民都要直接負(fù)擔(dān)。

[14]?督軍是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期管轄一省的軍事首腦。督軍大都總攬全省的軍事政治大權(quán)，對外勾結(jié)帝國主義，對內(nèi)實(shí)行地方性的封建軍事割據(jù)，是一省范圍內(nèi)的獨(dú)裁者。

[15]?都總、團(tuán)總是都、團(tuán)政權(quán)機(jī)關(guān)的頭領(lǐng)。

[16]?“挨戶團(tuán)”是當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)村武裝的一種，它分常備隊(duì)和非常備隊(duì)兩部分。“挨戶”是形容幾乎每一戶人家都要參加的意思。在一九二七年革命失敗以后，許多地方的“挨戶團(tuán)”被地主所奪取，變成了反革命的武裝組織。

[17]?當(dāng)時(shí)在武漢國民黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的各地國民黨縣黨部，很多是屬于執(zhí)行孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的組織，是共產(chǎn)黨人、左派國民黨員和其它革命分子的革命聯(lián)盟。

[18]?這句話引自《孟子?盡心上》，大意是說善于教人射箭的人，引滿了弓，卻不射出去，只擺著躍躍欲動(dòng)的姿勢。毛澤東在這里是借來比喻共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)善于教育和啟發(fā)農(nóng)民，使農(nóng)民自覺地去破除迷信和其它不良的風(fēng)俗習(xí)慣，而不是不顧農(nóng)民的覺悟程度，靠發(fā)號施令代替農(nóng)民去破除。

[19]?唐生智是當(dāng)時(shí)站在革命方面參加北伐的一個(gè)將軍。葉開鑫是當(dāng)時(shí)站在北洋軍閥方面反對革命的一個(gè)將軍。

[20]?孫傳芳（一八八五——一九三五），山東泰安人，北洋直系軍閥。一九二五年十一月以后，曾經(jīng)統(tǒng)治浙江、福建、江蘇、安徽、江西五省。他鎮(zhèn)壓過上海工人的起義。一九二六年九月至十一月間，他的軍隊(duì)主力在江西的南昌、九江一帶，被北伐軍擊潰。

[21]?東方文化主義，是排斥近代科學(xué)文明，標(biāo)榜和宣揚(yáng)東方落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和封建文化的一種反動(dòng)思想。

[22]?會黨指哥老會等舊中國民間秘密團(tuán)體。參見本卷《中國社會各階級的分析》注〔17〕。

[23]?山、堂、香、水，是舊中國民間秘密團(tuán)體的一些宗派的稱號。

[24]?一九二六年十一月至一九二七年三月，蔣介石把國民革命軍總司令部設(shè)在南昌。蔣介石在南昌集合了國民黨右派和一部分北洋軍閥的政客，勾結(jié)帝國主義，策劃反革命的陰謀，形成了與當(dāng)時(shí)的革命中心武漢對抗的局面。

[25]?張靜江（一八七七——一九五○），浙江湖州人。當(dāng)時(shí)任國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會代理主席，是國民黨右派頭子之一，為蔣介石設(shè)謀畫策的人。

[26]?劉岳峙，湖南國民黨右派組織“左社”的頭子。一九二七年二月，他被當(dāng)時(shí)還執(zhí)行革命政策的國民黨湖南省黨部清洗出黨，成為人所共知的反動(dòng)分子。

[27]?葉公好龍，見漢朝劉向所作《新序?雜事》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也?！泵珴蓶|在這里用以比喻蔣介石輩口談革命，實(shí)際上畏懼革命，反對革命。