? ? ? ?在獵手文明的敘事框架內(nèi)，令媒體的最高級(jí)為國(guó)媒體、大書(shū)庫(kù)為第一類(lèi)國(guó)媒體、國(guó)媒體為國(guó)家意志和文明生態(tài)的宣傳陣地。

? ? ? ?在國(guó)家大書(shū)庫(kù)網(wǎng)絡(luò)，旗下的通學(xué)頻道面向全球民眾，通學(xué)課程琳瑯滿(mǎn)目，如文明意志-植樹(shù)與環(huán)保、文明意志-海洋生態(tài)保護(hù)、國(guó)家文化-人民文化、國(guó)家文化-教育文化、當(dāng)代生活-人民國(guó)家實(shí)景、當(dāng)代生活-日常百貨導(dǎo)購(gòu)、當(dāng)代生活-家居裝修、當(dāng)代生活-老年人生活實(shí)景、國(guó)家藝術(shù)-說(shuō)唱藝術(shù)鑒賞、國(guó)家藝術(shù)-電競(jìng)藝術(shù)鑒賞、閱讀人生-古典文學(xué)鑒賞，等等吧，所有課程配置網(wǎng)課、直播、電臺(tái)、專(zhuān)題講座，教學(xué)模式多樣化，更貼合全球民眾的學(xué)習(xí)生活，滿(mǎn)足對(duì)我們文明方方面面的好奇心和求知欲，培養(yǎng)生活熱情和教育熱情，愛(ài)上我們的文明。

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? ? ? ?在文明工院，科學(xué)院系也好，功能院系也好，各院系總院級(jí)的國(guó)媒體科室為第二類(lèi)國(guó)媒體，開(kāi)發(fā)文明工程以探索學(xué)科涉及的社會(huì)領(lǐng)域的傳媒、新聞、文化的共生發(fā)展之道。

? ? ? ?以食理學(xué)總院為例，國(guó)媒體科室研發(fā)的《國(guó)宴文化名錄》，令人民國(guó)家宴會(huì)飲食的總和為國(guó)宴，制定家宴、餐飲、貴賓招待的國(guó)宴標(biāo)準(zhǔn)，使菜品的創(chuàng)新研發(fā)符合國(guó)宴標(biāo)準(zhǔn)以收錄，貢獻(xiàn)者傳記、菜品的制作流程、各地流傳后的衍生菜品及風(fēng)味、流傳過(guò)程中產(chǎn)生的文化故事、美味搭配與營(yíng)養(yǎng)搭配，都有追蹤研究以陸續(xù)完善，沒(méi)有一道國(guó)宴菜品能在我們手中淪落，再通過(guò)輿論運(yùn)作，我們的國(guó)宴文化誰(shuí)不愛(ài)？

? ? ? ?當(dāng)然，作為獵手文明，對(duì)象國(guó)家（獵物）的菜品更會(huì)以我們的國(guó)宴標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改良和收錄。

? ? ? ?尤其是幾近失傳的，畢竟只有我們重視飲食文化保護(hù)，他們卻往往無(wú)動(dòng)于衷，就好像幾近失傳的菜品就該被市場(chǎng)淘汰，這就在傳媒中高下立判的同時(shí)，更強(qiáng)化我們的高大形象，文明自信在于我們。

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? ? ? ?國(guó)媒體簡(jiǎn)介就到這里，讓我們相約未來(lái)的更新。