東海揚(yáng)塵，蒼黃翻覆，歷史之川澤- -刻不停地流淌、奔騰、沖刷著，不斷淘蕩出新的河床，鐫刻出新的走向。置身于時代的滂滂洪流之中，竊以為無論個體抑或社會，皆應(yīng)迎風(fēng)破萬局，波定立本心。 迎風(fēng)破局，是一種充分發(fā)揮主觀能動性、直迎挑戰(zhàn)的勇銳。它全然不同隨波逐流、與世俯仰的“斷箏”式人生，而是哲人所言的“若你呼喚那山，那山不來，便自己向它走去”的自主意識。黑塞筆下的歌德蒙迎風(fēng)破局以應(yīng)人生萬般舛駁，方于一-生浮沉不棄中實現(xiàn)智性的真正覺醒;華為于四方鉗制中迎風(fēng)破局，方以自主研發(fā)的“鴻蒙”系統(tǒng)完成舉世矚目的蟬蛻。由是觀之，從微觀個體到宏觀整體，皆應(yīng)敢于破局，踏破千重浪，不愧萬里風(fēng)。 然，當(dāng)時代之嬗變滲透主生活的每一個角落，須知迎風(fēng)破局強(qiáng)調(diào)的“重構(gòu)自我”絕非“消解自我”以耦世接俗。正如加繆所言:“自我只是半鞠之水,我永遠(yuǎn)是自己的陌路人。”人作為有待形成的“自為"存在始終有不穩(wěn)定的本質(zhì)，故而破局不僅能指向?qū)ν庠谔魬?zhàn)的化解，更能以重構(gòu)的方式賦予獨立個體嶄新的精神本質(zhì)。是為迎風(fēng)破局之深益。 重構(gòu)自我的過程中，波定立本心的重要性自然凸顯?！霸跉q月流逝的滴響中，堅守自己的孤島?！蹦碌┐搜砸庠谥赋?當(dāng)外在現(xiàn)實之乖舛轉(zhuǎn)易將生命拆碎成浮木斷柯，唯立定本心之嶼，方能捍衛(wèi)“我"之內(nèi)在完整。波定立心者，古有于浮生糾葛中不棄真我、終赴“彼蒼之厚”的沈復(fù)，今有身歷時代近百年巨變卻仍“亭亭無憂亦無懼”的葉嘉瑩。他們皆因持磨而不磷、涅而不緇之本心，與沉潛扎根的定力，方于“勁風(fēng)無榮木”的時代，保持“此蔭獨不衰”。 目迷五色的當(dāng)下，我們分外需要波定立心的定力?，F(xiàn)代化進(jìn)程的日新月異使時間維度坍縮為“此刻”這一節(jié)點，眼前的萬千變化使我們難循過往屐痕，吐納恒常。因此，唯懷定力，方可效泰勒之語“不渝本真性”，抵陳白沙先生筆下“不累于造次顛沛”的人生真境。 迎風(fēng)破局與波定立行絕非二元對立，而是殊途同歸地指向個體與社會的完滿。迎風(fēng)破局，能以充分接觸外在嬗變的方式藉彼之力煉化本心、修持定力;波定立心，能以自我的獨立與堅實使個體不致流散消解于世界的濁浪，從而為迎風(fēng)破局而不渝本心創(chuàng)造了實現(xiàn)的可能。 身為時代青年的我們，自當(dāng)兼修二者，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)齊飛的百年變局中引領(lǐng)民族舒天昭暉。而國家亦當(dāng)迎風(fēng)破局，洞燭世界大勢，敢于變中入局而后破局;同時兼容波立定心，堅守我之立場，不在駁雜聲浪中銷蝕民族根脈，而從五千年歷史豐產(chǎn)中尋覓一份應(yīng)對萬變的從容。從小我至大我，皆應(yīng)動靜合一.。 唯如此，我們方能于萬變之中，窺見不變的紅日在心靈熱土與現(xiàn)實的地平線上灼灼升起，-如往常。