編者按：

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? ? ?今年河南春晚呈現(xiàn)的《唐宮夜宴》節(jié)目火了，播出近一周，在微博累計(jì)達(dá)1000萬(wàn)次點(diǎn)擊觀看，被人民日?qǐng)?bào)等多家媒體點(diǎn)贊轉(zhuǎn)載。

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? ? ?節(jié)目中的唐朝少女們，仿佛在古畫(huà)之中穿行， 或嬉戲打鬧，或梳妝打扮；同時(shí)舞臺(tái)上還藏著婦好鴞尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖、備騎出行圖、千里江山圖等七大國(guó)寶,將盛唐時(shí)期的文化風(fēng)貌盡情展現(xiàn)。

?導(dǎo)演陳雷介紹，“我們運(yùn)用了5G+AR的技術(shù)，讓虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合，將歌舞放進(jìn)了博物館場(chǎng)景…看到網(wǎng)友說(shuō)看完晚會(huì)想去河南省博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，覺(jué)得這些表演‘出圈’值得了，我們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化的復(fù)興貢獻(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)力量?！?/p>

如今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，正在逐漸呈現(xiàn)新的潮流，受到越來(lái)越多年輕人的喜愛(ài)。悄然之間興起的“中國(guó)潮”，正是傳統(tǒng)文化生生不息的注腳。南懷瑾先生曾說(shuō)，“我們今天講復(fù)興中華文化也好，保存中華文化也好…怎樣好古呢?就是承受傳統(tǒng)文化後，運(yùn)用智慧，敏捷而勤奮地反省研究。”現(xiàn)代人該如何與傳統(tǒng)文化對(duì)話(huà)？我們聽(tīng)聽(tīng)南老師的講述。

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的全球化，實(shí)際上發(fā)達(dá)國(guó)家憑藉著他們政治經(jīng)濟(jì)的這種優(yōu)勢(shì)，來(lái)推廣他們的文化，實(shí)際上是西方文化和價(jià)值觀念的普遍化，我覺(jué)得是這樣。

? ? ?民國(guó)時(shí)期…提倡把傳統(tǒng)文化打倒以後，我們關(guān)注的價(jià)值只關(guān)注了富強(qiáng)這一個(gè)層面，對(duì)於人的精神和文化有所忽視。等到我們今天真正富起來(lái)以後，我們發(fā)現(xiàn)，我們的傳統(tǒng)哪兒去了？就算把我們所有的地方，建設(shè)成美國(guó)紐約這樣的大都市，但是我們說(shuō)的是ENGLISH，吃的是麥當(dāng)勞，穿的是西服，看的是美國(guó)大片、韓國(guó)的連續(xù)劇、日本的動(dòng)漫，我們中國(guó)人還是炎黃子孫嗎？歷史上，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害而滅絕的民族是很少的。但是因?yàn)橐环N文化被另一種文化覆蓋，這個(gè)民族完全消失了，這是很多的，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我想，我們?cè)谧母魑?，雖然專(zhuān)業(yè)和職業(yè)是不一樣的，但我們都是炎黃子孫。就像我們大家站在一個(gè)地球上，在不同的緯度向前跑，曹雪芹的路線(xiàn)和比爾·蓋茨的路線(xiàn)是不一樣的。

——《漫談中國(guó)文化》

? ? ?我們這一百年來(lái)的文化是輸入的，都是從外國(guó)搬進(jìn)來(lái)的，用得對(duì)不對(duì)，不知道。幾十年前我就說(shuō)過(guò)了，從我開(kāi)始，中國(guó)文化要輸出，向外傳出去。至少你們有機(jī)會(huì)在這裡碰到，有些外國(guó)的著名學(xué)者，都來(lái)這邊找我，這是文化的出口耶！過(guò)去我們中國(guó)人崇洋媚外，對(duì)外國(guó)文化崇拜得不得了；你們現(xiàn)在也一樣，也都想要孩子們出國(guó)念書(shū)?？墒?strong>你看這一批外國(guó)有名的老科學(xué)家、學(xué)者卻來(lái)找我，實(shí)際上他們是來(lái)找我們的中國(guó)文化，想帶回去融入西方，挽救人類(lèi)社會(huì)。你們這次剛好碰上幾位，在這裡是常有的事。我說(shuō)這些話(huà)的用意，是說(shuō)中國(guó)人要自強(qiáng)，自己的文化斷根了，要怎麼去建立，這個(gè)題目太大了。

——《廿一世紀(jì)初的前言後語(yǔ)》

中國(guó)文化的流傳問(wèn)題，如何把這種子留下，要靠年輕的一代。二十年後，我們這一代死了，整個(gè)文化重任就落在你們身上，如何留下這文化的種子?現(xiàn)代講時(shí)髦的人，是不會(huì)要的。因此中國(guó)文化勢(shì)必衰落下去，直到衰落得沒(méi)有了，再回來(lái)找，這是一件很?chē)?yán)重的事。因?yàn)橹v到孔子的好古，我們今天就更警覺(jué)到問(wèn)題的嚴(yán)重?？鬃诱f(shuō)自己不是天生就知道的，只是他有一副好古的精神。

? ? ?我們今天講復(fù)興中華文化也好，保存中華文化也好，為後代著想也好，怎樣好古呢?就是承受傳統(tǒng)文化後，運(yùn)用智慧，敏捷而勤奮地反省研究。再“敏以求之”，這才是認(rèn)真的工作。孔子在這裡這樣說(shuō)，表示他的成就都從力學(xué)而來(lái)。這是他謙虛的話(huà)，也是他老實(shí)的話(huà)。任何天才，不加上力學(xué)是沒(méi)有用的，有很多人很聰明，但聰明的人往往不大肯力學(xué)，做學(xué)問(wèn)不踏實(shí)，不能“敏以求之”，因此學(xué)問(wèn)都是虛的。所以孔子這句話(huà)很明白地告訴我們，做學(xué)問(wèn)、做人、做事的基本原則，要“好古，敏以求之者也”，不求就不行。

——《論語(yǔ)別裁》

大家研究國(guó)學(xué)，研究中國(guó)文化很好，但是要非常注意時(shí)代，留意西方文化的發(fā)展，哪怕你不學(xué)外文，英文、法文不懂沒(méi)有關(guān)系，多看人家翻譯的書(shū)。如果不懂得時(shí)代的發(fā)展，光講自己中國(guó)有五千年文化，五千年文化算什么？不過(guò)是個(gè)死老頭，那就沒(méi)意思了。

? ? ?中國(guó)文化素來(lái)是開(kāi)放的，兼收并蓄的，講究海納百川，有容乃大，所以要東西方文化并重研究，吸取古今中外精華，為我所用，適應(yīng)時(shí)代變化，甚至引導(dǎo)未來(lái)的人類(lèi)文化。《易經(jīng)》的基本道理，就包括簡(jiǎn)易、變易、交易、通變。

? ? ?剛才我們最后提到，大家要注意學(xué)一下陳同甫的志向，這位先生是南宋時(shí)的學(xué)者，是金華永康學(xué)派的代表人物，有大見(jiàn)解，非常的了不起。我們今天做學(xué)問(wèn)，要注意他的話(huà)，要有“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”。諸位做官的也好，做企業(yè)的也好，做學(xué)問(wèn)的也好，應(yīng)該有這么一個(gè)氣魄，這是我們今天要走的路。

——《漫談中國(guó)文化》