我們都知道，認(rèn)命指的是要接納自己當(dāng)下現(xiàn)有的處境，好讓自己能從悲傷、失落、甚至是絕望中走出來，其本質(zhì)是對(duì)自己的救贖。但這其中意味著濃濃的宿命論，給人一種悲觀的生活態(tài)度。不過對(duì)一個(gè)深處痛苦中的人來說，難道一句簡(jiǎn)單的你要認(rèn)命，就能讓他接納當(dāng)下的痛苦嗎？

顯然是不可能的，如果接納這么簡(jiǎn)單，又何來這么多痛苦的人。就像在各種天災(zāi)面前，除了認(rèn)命外確實(shí)別無他法，我們個(gè)體不可能與大自然抗?fàn)?，多?shù)人也就只好自我安慰，這是命中注定當(dāng)此一劫，最終都只好認(rèn)命，但是這樣的認(rèn)命是一種無可奈何、不得不妥協(xié)的選擇，在這樣的認(rèn)命里，多數(shù)人余生眼里都不再有光。

之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，是因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)命是一種被迫的、無能為力的妥協(xié)，在這樣的妥協(xié)里注定充滿了壓抑與不安，我們余生也就會(huì)活在沖突、亦或是麻木中，這樣的余生里自然不再有鮮花與掌聲，所以這樣的認(rèn)命雖然能讓我們活著，但卻不能讓我們幸福的活著，那么有沒有不一樣的認(rèn)命呢？

我們的認(rèn)命是對(duì)當(dāng)下糟糕處境的被動(dòng)選擇，如果在同樣的處境下我們不被動(dòng)的跟著命運(yùn)走，而是主動(dòng)去選擇命運(yùn)又會(huì)怎樣呢？就像在地震等大災(zāi)難面前，在面對(duì)家園和親人的失去時(shí)，我們不是被動(dòng)的去接受這個(gè)痛苦，而是主動(dòng)去面對(duì)地震，面對(duì)失去家園親人這個(gè)事實(shí)，也就是去了解地震產(chǎn)生的原因，以及對(duì)生命來去的探究，去追問生命因何而來又為何而去，來去赤條條其中的生命意義在哪里，自己又是在為誰悲傷等問題。

如果我們了解了產(chǎn)生地震的原因，還會(huì)責(zé)備是蒼天無眼嗎？顯然這只是一個(gè)自然現(xiàn)象。當(dāng)我們了解了生命的緣起緣落，以及生命存在的意義后，我們對(duì)生命、對(duì)宇宙一定就會(huì)有自己的認(rèn)知，有了自己的認(rèn)知我們就會(huì)按自己的認(rèn)知來選擇命運(yùn)，也就不會(huì)被迫接受命運(yùn)的安排，在自己的選擇里，自然就不會(huì)有沖突和壓抑。

當(dāng)我們能主動(dòng)的去選擇命運(yùn)，顯然就不會(huì)受任何處境所局限，因?yàn)槟呐率亲钤愀獾奶幘?，我們同樣也有選擇的自由。也就是雖然我們不能改變命運(yùn)，但是在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，我們卻能主動(dòng)的選擇以什么樣的方式來面對(duì)。在自己主動(dòng)的選擇中也就不會(huì)有沖突和壓抑，我們就會(huì)在任何的處境下都能安然的生活，這當(dāng)然就是對(duì)生命的最大接納。所以認(rèn)命顯然是要去認(rèn)識(shí)生命，而非聽天由命。