中國劍，究竟能否實(shí)戰(zhàn)？ 劍又是為何被刀所取代？

不同于現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上所流行的“刀劍結(jié)構(gòu)論”，本文將再輔以“社會軍制論”和“戰(zhàn)場適應(yīng)論”來解釋劍至刀的演變。 面對任何一個(gè)歷史事件，我們都不應(yīng)簡單的從一個(gè)方面入手，而是應(yīng)當(dāng)綜合考量。

一.劍的實(shí)戰(zhàn)性

縱觀互聯(lián)網(wǎng)，好像每一個(gè)刀劍的論題都離不開“實(shí)戰(zhàn)”二字。 能否“實(shí)戰(zhàn)”，又成為了互聯(lián)網(wǎng)中衡量兵器優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 以至于有人甚至形成了一條奇怪的鄙視鏈：刀看不起劍，劍瞧不上拳，然后長桿兵好像又可以瞧不上所有人。 但是，山客現(xiàn)在想問諸公一個(gè)問題： 我們把“實(shí)戰(zhàn)”奉為圭臬，但，何為“實(shí)戰(zhàn)”？我們對“實(shí)戰(zhàn)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？ 作為一件兵器， 是“能夠擊殺敵人”，便是“能實(shí)戰(zhàn)” 還是“能夠輕松擊殺”“使用它能夠高效率殺敵”，才算得能上實(shí)戰(zhàn)？ 倘若是前者，那么山客可以很負(fù)責(zé)的告訴諸公：萬物皆可實(shí)戰(zhàn)。 別說是刀劍了，就是拿個(gè)尖石頭在戰(zhàn)場上砸人腦門，也能砸死人……那怕用糞叉呢，也行啊，只要你技術(shù)夠好，同樣可以十步殺一人，千里不留行。 但……糞叉就是一件適合戰(zhàn)場的兵器了嗎？ 倘若是后者，那么又會滑向另一個(gè)極端： 沒有一件武器是能夠?qū)崙?zhàn)的。 因?yàn)椴煌谖鞣剿^的“貴族戰(zhàn)爭”，自戰(zhàn)國以來，神州的戰(zhàn)爭越來越復(fù)雜化，士兵們面對的敵人往往是多樣的。 結(jié)陣列隊(duì)時(shí)或許還好，但一旦戰(zhàn)爭進(jìn)入白熱化的混戰(zhàn)階段，那么時(shí)局用瞬息萬變來形容，絲毫不過分。 你的上一個(gè)對手可能是個(gè)刑徒，又或是同樣的步卒

但下一個(gè)。 很可能就會變成全身重札的甲士。

原來好用的單刀單劍，便要千挑百尋，處心積慮，也不一定能反殺。 沒有一樣兵器是可以在一場戰(zhàn)爭中從頭好用到尾的，尺有所短，寸有所長。修羅場之大，總會有它不擅長的處境。 這也是為什么很多大王朝的精銳士卒會同時(shí)配備多件武器。 以適應(yīng)復(fù)雜的戰(zhàn)場環(huán)境。

故而有別于以上兩法。 山客個(gè)人推薦使用“存在合理法”： 即，在歷史上，上過戰(zhàn)場的，并在一段相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行過一定規(guī)模列裝的武器，都具有實(shí)戰(zhàn)能力。 唯一有區(qū)別的，只是對不同時(shí)期戰(zhàn)場的適應(yīng)性高低。 因而“劍”，是完全可以實(shí)戰(zhàn)的。 自先秦至東漢的漫長時(shí)光中，劍一直作為軍隊(duì)的制式武備而使用。 或者說劍這個(gè)器物，它被創(chuàng)造的原因就是為了戰(zhàn)爭。 而現(xiàn)在網(wǎng)上有很多關(guān)于刀劍的謬論哈。 最典型的莫過于： “劍是禮器，不能實(shí)戰(zhàn)” “劍只能刺，不能劈，一劈就斷” “刀只能砍不能刺。” 實(shí)際上，這幾個(gè)觀點(diǎn)都是錯(cuò)漏百出的。

理科生比文科生更擅長計(jì)算，但是不代表文科生就連加減乘除都不會做。

文科生比理科生更擅長文學(xué)，但不代表理科生就連一句完整的話都寫不出來！！！

劍比刀更適合刺擊；刀比劍更適合劈砍。 馬云比你更有錢。所以得出結(jié)論：你是一個(gè)身無分文，家徒四壁，每天靠撿大糞生活的可憐人。 這明顯不合適吧！

假設(shè)，馬云首富，你第二。哪怕你就比他少一塊錢，那也叫“馬云比你有錢”，但是和其他人相比，你也非常有錢，對不對？

對比的參照系是不能混亂的。

而是第一個(gè)“禮器論”，更是連因果都顛倒了。 不是因?yàn)椤皠κ嵌Y器”，所以它“不能實(shí)戰(zhàn)”，因此“退出戰(zhàn)場?！?

而是因?yàn)閯Α巴顺鰬?zhàn)場”，只有禮儀功能不斷發(fā)展，才“成為禮器”。

實(shí)際上，不只是劍。很多武器都同時(shí)具有戰(zhàn)爭性質(zhì)和禮儀性質(zhì)。 刀有戰(zhàn)刀，還有儀刀。 戟有戰(zhàn)戟，還有儀仗戟。 斧有戰(zhàn)斧，也有作為權(quán)力象征的銅斧（婦好墓） 錘有戰(zhàn)錘，也有儀衛(wèi)所持的金瓜錘、頁錘 劍最早就是作為武器使用，那么她為什么會具有禮儀性質(zhì)呢？ 因?yàn)槲髦?，分封制下形成的是貴族戰(zhàn)爭，平民以及不是人的奴隸，是沒有擅自參與戰(zhàn)爭的資格的。而“士兵”（當(dāng)時(shí)叫’甲士、材官’）至少是“士”——也就是最底層的小貴族。 在那個(gè)時(shí)代，能擁有一把劍的，絕對不會是普通的民眾，而是承擔(dān)著戰(zhàn)爭義務(wù)的貴族。久而久之，劍便和士兵畫上了等號，而士兵又和貴族牽上了關(guān)系。 因此作為士兵象征的劍，才成為禮儀用具之一——只有貴族才能用劍打仗！與其類似的還有戈，和“斧鉞”。 劍并非生來為禮，人并非天生高貴。

因?yàn)橛形淞?，所以有威力，故而有?quán)力，權(quán)力則需要“禮器”。

因此，劍的設(shè)計(jì)既兼顧了象征含義，也同樣兼顧了戰(zhàn)場實(shí)用性（沒有任何人會拿自己的性命開玩笑） 到了西漢末期，刀在軍隊(duì)中的占比逐漸增加，直至東漢，環(huán)首基本代替制式長劍，奪其作為制式裝備的地位。 戰(zhàn)場對劍的需量減少了，沒有需求也就少有改進(jìn)，而同時(shí)，因?yàn)閯Ρ旧淼南笳骱x，權(quán)貴階層對它的需求量始終沒有減少。 武器性質(zhì)的發(fā)展暫停了，并減少展露，而禮儀性質(zhì)的發(fā)展卻在不斷進(jìn)行。 兩相對比，讓我們感覺劍更像禮器而非武器，但實(shí)際上，她仍就保留了與生俱來的致命。 至于劍能不能劈？刀能不能刺？ 這個(gè)問題也很好回答，仍是用我們之前的“存在合理論” 武器這個(gè)東西又和平常的衣物不同，戰(zhàn)爭是不會騙人的，在戰(zhàn)場上好用就是好用，不好用，就是丟命。 如果說劍不可劈砍，那么劍設(shè)計(jì)的那么寬，加兩條側(cè)鋒做什么？就為了傷到自己？ 像西洋刺劍一樣細(xì)長只為刺而生，不好嗎？ 為什么要多做無用功？

至于說劍劈砍易斷，而刀不易斷，更是有失偏頗。 我們都知道，中國第一款成熟的制式戰(zhàn)刀是西漢的環(huán)首刀。 那么在西漢以前呢？？中國就沒有刀嗎？ 不！ 大錯(cuò)特錯(cuò)！ 刀這東西很早就出現(xiàn)了！ 燕齊的刀幣，就是當(dāng)時(shí)刀的寫照！只不過當(dāng)時(shí)的刀具還無法作為武器使用，他只是作為農(nóng)民的農(nóng)具，以及文吏用于修字的削刀。 個(gè)頭極小，往往也就匕首或短刺刀的長度。

那么，為什么刀沒有被作為武器使用？ 原因是作為合金的“青銅”質(zhì)地效脆，在大力的劈砍下極易折斷。 既然作為材料的青銅以經(jīng)質(zhì)地較脆了。按照正常人的思路，是不是應(yīng)該從結(jié)構(gòu)上提高他的強(qiáng)度？

同樣是由易斷的青銅制成，那么，誰的結(jié)構(gòu)更結(jié)實(shí)、更不容易斷，誰的武器便更耐用，更好使！

西周人選擇了劍而非刀。

在相同長度，相同材料，相同重量的情況下，劈砍。（同量級內(nèi)，前置條件很重要！?。。?青銅刀比青銅劍更容易斷。 說明無論是刺擊還是劈砍上，青銅刀具的結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如青銅劍穩(wěn)定。 那么來到西漢，青銅變成了鋼鐵，同樣的結(jié)構(gòu)，同樣的使用方式，甚至于同樣的造型

被拉得更細(xì)更長。

突然間，刀的結(jié)構(gòu)就要比劍穩(wěn)定了？ 突然間，刀就更加不容易斷了？ 事實(shí)上，進(jìn)入鐵器時(shí)代后，無論是刀還是劍，都不那么容易折斷。

喜歡刀劍的朋友一定清楚，你的愛刀也好，愛劍也罷，一定是兼顧了硬度和韌性的。

漢代出土的環(huán)首刀和漢劍，甚至在除去鐵銹后，依然能彎曲到一個(gè)匪夷所思的程度而不斷。 一把優(yōu)質(zhì)的刀劍，可能會卷刃，可能會變形，但絕對不會輕易的折斷。 除非你買的，是網(wǎng)上那種臆造品，為了坑害小白狂堆硬度系數(shù)。 但刀劍會折斷嗎？ 答案卻是會的，這一點(diǎn)我想那些喜歡兵擊的朋友最有發(fā)言權(quán)。各位，如果有興趣可以去問問他們在訓(xùn)練中斷過多少次，不論是刀還是劍都有這種現(xiàn)象。 但絕大部分都是經(jīng)過了極長時(shí)間的使用，整件武器已經(jīng)傷痕累累了。 包括說刀不能刺……

劍那么多用法，什么刺，點(diǎn)，撩，劈，洗，格，崩。但我們在看過那些動作以后，歸納一下就會發(fā)現(xiàn)，說白了本就三個(gè)動作而已：刺擊、拖砍、格擋。 唯一的區(qū)別就在于角度和力度的不同。 刀的很多用法，歸結(jié)到最后也是這三個(gè)動作。就是比劍多了一個(gè)纏頭裏腦。 但是在用法上，由于劍多出了一側(cè)刃，這導(dǎo)致它的出招更加詭譎莫測，更加靈活多變，招式和用法也更多。

在相同長度，相同材料，相同重量的情況下，

刀和劍的基礎(chǔ)用法和性能，在本質(zhì)上并沒有很多差別

甚至于性能上還是劍微微超出。

那么，為什么刀能夠代替劍成為新的制式武器呢？ 二.刀取代劍的原因

原因很簡單，因?yàn)槲覀兩鲜龅男阅鼙容^，是在要同個(gè)量級內(nèi)進(jìn)行的比較： 相同的長度，相同的材料，相同的重量。 然而，在很多時(shí)候，正是因?yàn)樯倭艘粋?cè)的刃，工藝的難度降低。

鐵刀，往往更容易造得比鐵劍更長、更厚、更重。

這些壓倒性的優(yōu)點(diǎn)，讓刀完全不需要和劍在同一個(gè)量級上比較！

刀，可以贏在起跑線上??！

他完全有能力直接跨過那條水平線?。?！ 更容易造的比劍長，厚，重。也就意味著想要造的和劍一樣長，一樣重，一樣厚。 刀付出的代價(jià)更小，生產(chǎn)速度更快，量產(chǎn)更便利。性能相同的情況下，刀更加的廉價(jià)。 這也是刀代替劍“制式武器”地位的一大原因！ 不光是性能，更是成本！

有時(shí)候最好的并非是最適合你的。

作為軍隊(duì)的制式兵器，他需要的就是操作便利，訓(xùn)練簡單，生產(chǎn)量大，便于更換，維修和保養(yǎng)。

巧的是，上述幾點(diǎn)劍一個(gè)都不滿足。

價(jià)格高昂，訓(xùn)練復(fù)雜，對于農(nóng)民兵，一點(diǎn)都不友好。

更重要的是，這恰恰就與西漢的軍事制度相沖突！

也就是山客在開頭提到的“社會軍制論”

漢承秦制。在兵役制度上，西漢王朝采用的是秦王朝時(shí)期的

三卒制度，

以及極為少量的募兵（主要來源于士族子弟，號曰’良家子’）

三卒，即“戍卒”“正卒”和“更卒”。 正卒是義務(wù)兵制，義務(wù)制服役期一般為兩年，如遇見戰(zhàn)事可能延長期限。 正卒一年為衛(wèi)士，即成為郡國兵進(jìn)行預(yù)備訓(xùn)練。一年為材官騎士樓船，在邊疆、江河湖海等各地需要軍隊(duì)的地區(qū)服軍役，優(yōu)秀者能選入中央軍都城北軍（漢王朝發(fā)補(bǔ)貼）。 而更卒，是男子從23歲至56歲，每年抽出3天服軍役，或者出30錢請人代替每年的更卒軍役。 戍卒慘些去邊疆，路上一切費(fèi)用，都要自己擔(dān)負(fù)。 除去路上的時(shí)間，論到戍兵的期限，卻只有三天。 又或者一天出一百個(gè)錢，三天交三百錢，便可免戍。有一百個(gè)人不去，應(yīng)該是三百天的免戍費(fèi)，朝廷會花這些錢，來另雇幾個(gè)肯去的。

也就是說，西漢三卒制度下的士兵，絕大部分都是農(nóng)民兵。沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，沒有習(xí)武功底。只是抽幾年抽幾天，做個(gè)士兵。

一年的時(shí)間，練隊(duì)列，練旗號，練金鼓，再練刀劍。要是遇到像武帝那樣突發(fā)戰(zhàn)事，可能連一年的訓(xùn)練時(shí)間都沒有。

這和從小摸劍的士族子弟不同，

他們不會什么點(diǎn)刺挑崩，再好的寶劍放在他們的手里，能做的也只有刺和劈。

發(fā)個(gè)盾連格都省了

也就是說，對于絕大部分的漢軍士兵而言，

他們就是把劍當(dāng)做刀一樣使用。

而劍最具有優(yōu)勢的靈活多變，詭譎莫測，在他們手里完全派不上用場。

對于戰(zhàn)場而言，劍，并非性能不足，而是性能過剩。

就像二戰(zhàn)的全威力彈被替換一樣，雙刃，是一種浪費(fèi)。 哪怕把士卒手里的劍替換成刀，他們的使用方式不會有任何改變，他們的作戰(zhàn)能力不會有任何的下降。 更何況，刀具更便于維修，便于制造。打制一柄劍的價(jià)格足以達(dá)到2到3把環(huán)首刀。

顯而易見，刀比劍更適合成為制式裝備

而且，更為要命的是，

“三卒制”下，武器乃至于盔甲，都是需要自備的

（兩者可以自己去打，也可以直接問朝廷賣）

那么，如果你是漢代的農(nóng)民，你會如何選擇？

是便宜的刀，還是價(jià)值翻了兩三倍，但是對于你來說沒有任何區(qū)別的劍？

大概絕大部分人，都會選擇使用刀。

除了那些花錢雇來的常年做士兵的人，或許可能習(xí)慣了用劍；那些良家子，或許為了體現(xiàn)自己的地位。 仍然會選擇使用劍。

因此，刀代替了劍在制式裝備中的地位，不只是軍備的選擇，更是社會的選擇。

刀的普及不是在短期內(nèi)完成的，從西漢中期一直到晚期，劍盾的占比仍舊很多。 尹灣漢墓曾出土《武庫永始四年兵車器集簿》，系統(tǒng)的記載了西漢成帝永始四年東海郡武庫藏武器裝備。 其中劍99905柄，刀156135柄。盾牌數(shù)與刀劍接近。 說明到西漢末，劍仍略占半壁江山。 直到東漢。 大漢光武皇帝劉秀，改革兵制，罷郡國兵，即廢三卒制。 完全改為募兵制。

為了防止地方作亂，一拉一大幫甲士（@赤眉綠林@更始帝）

武器、盔甲收歸中央管理，不再由民間自備，而由朝廷統(tǒng)一發(fā)放。

（即使后來人手不夠……他兒子明帝恢復(fù)郡國兵、三卒，這一點(diǎn)也不再改變。）

過得緊巴巴的光武帝，本來就恨不得把自都賣了給國庫換錢。 劍個(gè)麻花，死貴。 他劉秀自己用的都是刀（網(wǎng)傳，史無詳據(jù)），你還要貴的！

國家不造制式劍了！想要，自己花錢自己找人訂！

從東漢開始，刀徹底代替了劍在制式裝備中的地位

但是不知道各位有沒有注意到哈，山客在本文中始終強(qiáng)調(diào)是代替了

“制式裝備的地位”。

因?yàn)閯Γ瑥膩矶紱]有真正徹底離開過戰(zhàn)場。 幾乎在每個(gè)時(shí)代，你都能找到戰(zhàn)場的實(shí)戰(zhàn)用劍。 三.劍從未徹底離開

兩漢

唐，八字格。多壁畫中所見

等到宋代因?yàn)橹丶资勘脑龆唷?/p>

原本的單手刀劍，幾乎沒法帶來有效殺傷。

連刺擊都無法擊穿的，劈砍更不可能（這個(gè)可以去拿個(gè)木頭自己試一下，看看劈和刺哪個(gè)更深）

所以單手刀劍的攻擊方式從大面積劃砍，變?yōu)樘舸碳卓p。

因此在宋代，劍又有了復(fù)活的趨勢，盡管仍舊無法跟刀的數(shù)量媲美，但卻越來越多

元代，馬背上的蒙古人也沒有完全放棄劍，圖為私人收藏的元代戰(zhàn)場指揮劍

明代又是戰(zhàn)場劍的一個(gè)大復(fù)興時(shí)期。

所以劍是離開了制式裝備，而非徹底消失于戰(zhàn)場之上。 有時(shí)并不一定為將校指揮配劍。 宋的寬刃劍，及明古畫，盡顯士卒用劍之風(fēng)。 四.為什么時(shí)代進(jìn)步了，但先秦時(shí)期的大規(guī)模裝備的劍，卻裝備不起了

也有人說，“先秦紛爭都能人手一柄，可見也不會太貴”。 這則涉及制劍之法。 先秦時(shí)為青銅劍，

采用的是鑄造法。就像我們玩橡皮泥一樣，提前準(zhǔn)備好模具，然后把青銅灌進(jìn)去。

冷卻以后取出來，打磨一下，就是一柄好劍。 故而叫“鑄劍”，這種方式產(chǎn)量極高。 當(dāng)漢代進(jìn)入鐵器時(shí)代以后，由于冶鐵技術(shù)的限制，沒法做到用鐵劍模具。

如果將鐵劍像青銅劍一樣鑄造，那么就會含有很多雜質(zhì)，變得很脆。

所以漢代后的刀劍要經(jīng)

過反復(fù)的鍛打

，錘煉出雜質(zhì)，千錘百煉。所謂“百辟刀”“百辟劍”，便是鍛打百次成刀成劍。 打出的是原坯，

和鑄造一體成形不同，劍脊要手工打磨，報(bào)廢率高

因而貴重