本文所用版本為——西游記——人民文學(xué)出版社 ISBN 978-7-02-000873-5 印次 2017年9月第55次印刷。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證，賦曰：
　　勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

注：這里說三皇五帝以后，世界遂分為四大部洲，說明在三皇五帝之前，世界并不是四大部洲，而是什么呢？有可能是十洲三島或其他。這里描述了花果山的壯美景象，能鎮(zhèn)汪洋大海，能寧瑤海，這里瑤海和王母娘娘的瑤池是一回事嗎？難道瑤海+大海=瑤池？還是瑤池=湖泊=人工湖？地理上說汪洋=大洋，是遠(yuǎn)離大陸的海洋，而瑤海=大海，是靠近大陸的海洋?，幊赜袥]有可能不是人間的湖泊，而是天宮上的人工湖呢？本文感覺也是有可能的。證據(jù)1是，觀音菩薩在降服紅孩兒的時候，用玉凈瓶把南海的水裝了起來，然后在紅孩兒老巢云棧洞南200多公里處將玉凈瓶水倒出，就創(chuàng)造了和南海類似的景象，紅孩兒也因此上當(dāng)，以為是南海觀音的老巢處，才沒有防備跳上蓮臺的。這里說明觀音是有移動大海水的能力的，那么移動到天宮上應(yīng)該也不是難事。證據(jù)2天宮上有層層疊疊三是三重天宮和殿宇，和人間及地府幾乎一模一樣，完全免疫了重力作用，那么既然能建房子，再建個人工湖-瑤池應(yīng)該也是小意思，順手拈來。證據(jù)3，四海龍王都?xì)w天宮神仙及佛教管，龍王也是有操控大海水的能力的，打個噴嚏，就能下場大雨，那么天宮下令讓龍王在天宮上施雨，那么天宮出現(xiàn)湖泊或人工湖，是很有可能的?！八鸱接绺叻e土，東海之處聳崇巔”，說明花果山是水火環(huán)境下形成的，有可能就像地質(zhì)里面大西洋中脊的冰島，洋中脊火山噴發(fā)，形成的高大如云的冰火島=花果山?！暗ぱ律希束P雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。”說明曾經(jīng)花果山上飛禽首領(lǐng)鳳凰，走獸首領(lǐng)麒麟，鳳凰和麒麟的后代龍，是到處都是。但是孫猴子誕生時，花果山上這些動物都沒有了，去了那里？幾乎都已經(jīng)絕滅，可能剩下的也是寥寥無幾了。他們的光輝的傳奇事跡是怎么樣的？？只能待后來人揭開或創(chuàng)作了。“正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根”，哇塞，這里說花果山是百川匯處擎天柱，萬劫無移大地根。說明花果山的地位極其高，擎天柱說明高，大地根說明深，可能洋中脊的冰島都不夠，而應(yīng)該是地幔柱形成或世界屋脊了。

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第二頁，那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。

注：說明這塊仙石不是隨意產(chǎn)生的，純天然生成這種的可能性極低，就是有人或神仙操縱形成的。到底是誰，先挖個坑?！皟?nèi)育仙胞，。。。。”，這里石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。首先這整本書里也再沒提及有如此類似的怪物誕生形式了。石頭成精變猴子的例子，本書再沒有過。類似的有哪咤的蓮花化生，還有荊棘嶺的樹仙們，再無其他。玉皇大帝年齡大，見聞廣，應(yīng)該是專家，肯定見過或聽過樹精的，哪咤化生的，所以很有可能曾經(jīng)也見過石頭成精，也就是說，石頭也成過精，有石精，現(xiàn)在為什么沒有了？？有關(guān)他們的故事又是怎么樣的？挖個坑。所以玉帝說不足為異。這是一種可能，就是說玉帝不知道舍利子內(nèi)丹造人的技術(shù)，以為就是石頭化生，天地精華。而不是舍利子內(nèi)丹化生，有人故意所為。顯然作為大佬，不知道內(nèi)丹做人的可能性是很小的。那就是玉帝有意掩蓋了猴子內(nèi)丹化生的身份，掩蓋的目的是什么呢？挖個坑，應(yīng)該是要保護(hù)猴子，讓猴子茁壯成長，來制衡道教。

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第三頁，那猴子在山中，食草木，采山花，覓樹果，與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。 跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，參老天，拜菩薩。“春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華”，“刨山藥，掛黃精”。

注：這都說明猴子誕生后這段時間內(nèi)是吃素的，并且挺會養(yǎng)生益腎，黃精是補(bǔ)益藥。并且接觸的和學(xué)習(xí)的都是佛教的東西，因?yàn)闉槭裁床话萑?，而要拜菩薩？菩薩可是佛教的勢力?；蛘呖梢哉f花果山在猴子誕生以后已是佛教地盤?！澳且粋€有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”，描述的這么詳細(xì)，有本事的，尋個源頭出來，不傷身體的，說明這些情況以前都出現(xiàn)過。孫猴子沒事，說明是天選之猴，背后有人設(shè)計(jì)好了。旁白說“有緣居此地，天譴入仙宮”，也說明猴子運(yùn)氣很好。猴子從出生就是被設(shè)計(jì)好的，當(dāng)然是運(yùn)氣極好的。水簾洞里“翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家?！边@也說明水簾洞是有人在這專門為孫猴子守著的，就是為孫猴子準(zhǔn)備的房產(chǎn)。水簾洞里沒有了龍，但是有龍珠。龍珠是個什么東西？？？難道和佛教舍利子一樣，是曾經(jīng)的圣賢煉化成的寶貝，這里龍珠可能是龍煉化的寶貝，其實(shí)和舍利子都是一樣的，可以類似于經(jīng)驗(yàn)書或武功秘籍。孫猴子帶眾猴子進(jìn)入水簾洞，將石字隱去，稱為美猴王。旁白詩曰“三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫?！边@里面，仙石胞含日月精，可以解釋為胞通假字包，也就是說仙石里面包含了日月的精華，也就說仙石里面是舍利子，舍利子就是古今圣人化生的日月精華呀。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。這里可以解釋為舍利子化生技術(shù)，借口是石卵化猴形，完大道，就是指完成了重要的任務(wù)，猴子的誕生肯定是有其重要使命的。假他名姓，可能是指假借卵，石頭，猴精等名姓，也可能是指假借太上老君，玉帝的勢力或道教技術(shù)等，配丹成，多數(shù)就是指舍利子玲瓏內(nèi)丹造人成功了。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。這解釋為這種表里不一的形式歷年歷代都很常見，并且都是成功人士，皇帝、圣人等。

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“那猴在山中，與狼蟲為伴，虎豹為群”，不懼禽獸威嚴(yán)。享樂天成，何其有三五百載，這絕對不是一般的猴群啊。將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，不得久注天人之內(nèi)。佛仙神圣三等人不伏閻王老子所管。這里猴子要拜師學(xué)藝，是想追求長生不老，活命，先擺脫了閻王老子的管制。也就是說，只要閻王老子不勾魂魄，自己年不老血不衰，這個階段就可以一直活著。 第8頁的旁白，意思就不止是求活命這么簡單了?！疤飚a(chǎn)。。。。。。建大功，。。。會元龍，萬法通”，這說明孫猴子志向遠(yuǎn)大，這次遠(yuǎn)行是要建大功的，再一次印證了孫猴子的使命。