《馬龍之死》:等待死亡中的哲學(xué)思考
薩繆爾·貝克特

? ? ? ?塞繆爾·貝克特的寫作就像來自全人類的吝嗇鬼,它低沉的小鑰匙敲響了對被壓迫者的解放,給那些需要幫助的人以安慰。——威廉·奧德爾伯格
? ? ? ?20世紀(jì)愛爾蘭、法國作家,創(chuàng)作的領(lǐng)域包括戲劇、小說和詩歌,尤以戲劇成就最高,是荒誕派戲劇的重要人物。1969年,他因“以一種新的小說與戲劇的形式,以崇高的藝術(shù)表現(xiàn)人類的苦惱”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
? ? ? ?薩繆爾·貝克特出生于愛爾蘭首都都柏林,曾經(jīng)在法語和德語學(xué)校學(xué)習(xí),會(huì)用英語和法語寫作,他曾經(jīng)在巴黎高等師范學(xué)校和都柏林三一學(xué)院擔(dān)任教師,并獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位,后因?yàn)榻虝菰锒x職周游歐洲。
? ? ? 貝克特經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),在法國期間,他參加過巴黎的地下反納粹組織,并曾受到蓋世太保的追捕。大戰(zhàn)結(jié)束后,他也曾為愛爾蘭紅十字會(huì)工作。直到1945年底返回巴黎,他才開始從事專職的文學(xué)創(chuàng)作。他曾經(jīng)在給友人的信中寫道“對我來說,用標(biāo)準(zhǔn)的英語寫作已經(jīng)變得很困難,甚至無意義了。語法與形式,它們在我看來像維多利亞時(shí)代的浴衣和紳士風(fēng)度一樣落后?!彼麌L試用新的方式進(jìn)行寫作。
? ? ? ?在20年代,貝克特與喬伊斯的結(jié)識,使得他深受意識流文學(xué)的影響。他豐富的人生經(jīng)歷為其寫作奠定了良好的基礎(chǔ),尤其是關(guān)于哲學(xué)的背景。這在他的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致,尤其是其荒誕派代表作《等待戈多》。而今天則是介紹貝克特的小說代表作之一《馬龍之死》。
《馬龍之死》

? ? ? ?這本書主要講述了一個(gè)清醒著等待死亡降臨的人。馬龍是一位年邁且長期臥床身體無法動(dòng)彈的老人,他唯一可以做的就是用手中的棍子探索房間,和等待前來送飯的人,剩余的時(shí)間則是不斷地給自己講故事。
? ? ? ?在小說的開篇,馬龍就說到“然而我很快就要完全徹底地死去了,也許下個(gè)月。那么該是四月或五月咯”。死亡的主題從第一句就被點(diǎn)了出來,但是這樣的死亡并不清晰,在隨后的寫作中,“我”的情況才漸漸開始明朗,“我”被困在床上而無法動(dòng)彈,在清醒中等待死亡的過程,“我不再冷不再熱,我將溫乎乎的,我將毫無熱情地溫吞吞地死去”。后來,“我”決定開始給自己講故事。緊接著,故事和現(xiàn)實(shí)開始不斷的交替出現(xiàn),故事中的人和“我”所面臨的現(xiàn)實(shí)形成一種對比和呼應(yīng)?;蛟S故事中的人就是“我”,也或許不是“我”,或許是部分的“我”。故事中的人的性格特點(diǎn)清晰可見,而“我”則是成為了一個(gè)孤獨(dú)空間的不可見者,只剩下了現(xiàn)在此刻的面容,沒有過去和未來。
? ? ? 這篇小說里面空間的流轉(zhuǎn),虛實(shí)之間的交替和死亡的主題不斷更迭,里面充滿貝克特對于人生的哲學(xué)思考。
參考資料:
1.https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E8%90%A8%E7%BC%AA%E5%B0%94%C2%B7%E8%B4%9D%E5%85%8B%E7%89%B9
2. https://www.books.com.tw/products/CN11387434
3. https://zhuanlan.zhihu.com/p/402385915
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