01

蘇軾在《三槐堂銘》里寫道：“忠厚傳家久，詩書繼世長?！?

每代人都厚實穩(wěn)重，家庭才能更好地傳承下去。要想子孫后代都三觀端正，那堅持讀書，營造良好的家庭風(fēng)氣，才是關(guān)鍵。

一代人穩(wěn)重，沒啥用。只要出現(xiàn)了不穩(wěn)重的富二代，早晚會把家庭敗光。唯有代代人都穩(wěn)重，那代代人才能過得幸福。再不濟，也能擁有安穩(wěn)命。

讀書也是一樣的道理，家族的每代人都有讀書的好習(xí)慣，那子孫后代就不會差到哪里去。從哲學(xué)的角度來說，就是量變引起質(zhì)變。

為什么我們要強調(diào)“代代人”，而不是強調(diào)某一代呢？因為家族的運勢、福氣和財運，都是可以積累的。所謂“聚沙成塔”就是這個道理。

一代富，二代奢，三代窮，那第四代就會滅亡，哪能長久呢？更何況，第四代人的不幸，也跟前三代人的變化有關(guān)。

02

民間有句老話，叫做“三十年河?xùn)|，三十年河西?！?/p>

三十年前，也許是你家特別厲害。而三十年后，也許是他家特別厲害。反正，無恒強，亦無恒弱，一切都會因時而變，充滿變數(shù)。

當(dāng)然，這當(dāng)中的變數(shù)，不是一代人造成的。試想，一根筷子易折斷，那你就算再怎么拼命，倘若身邊人都在拖后腿，那你不也徒勞無功嗎？

就跟愚公移山是一樣的。多年前，智叟嘲笑愚公，認為愚公花費數(shù)代人的時間，去搬走門前的大山，是不明智的做法，還說愚公老糊涂了。

多年后，經(jīng)過愚公的世代努力，感動了天神，從而幫他們搬走了大山。當(dāng)然，天神幫忙，這是浪漫的說法。實際上，是數(shù)代人的堅持，產(chǎn)生了質(zhì)變。

愚公后世的子孫，再也不用遭受“大山堵門”的痛苦了。而這些子孫的福氣，就是愚公和他后續(xù)幾代“挖山”的人所留下來的。

可以肯定的是，你的祖先，早已把福報（惡報）傳了下來。你這一生的經(jīng)歷，至少跟前三代人的言行舉止有關(guān)。

03

我們不妨看看“秦皇漢武”的經(jīng)歷。

千古一帝的秦始皇，真的就靠他一代人，就打贏六國嗎？肯定不是的。

往前數(shù)三代人，就是秦昭襄王嬴稷，早已暴揍六國，消滅東周，奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)。這秦昭襄王，就是長平之戰(zhàn)中，讓白起掛帥打贏趙國的一代明君。

在秦昭襄王臨死的時候，他自己也預(yù)料到六國即將統(tǒng)一。因為他知道，自己繼位五十多年，早已讓秦國凌駕于六國之上，再無敵手。

如此，秦昭襄王的曾孫子嬴政，才有資本攜百萬之軍，去攻占六國?？梢哉f，秦始皇不僅能力強悍，而且運氣爆棚。

能力強悍，在于他運籌帷幄，馭人有術(shù)，蓋世無雙。而運氣爆棚，在于他沾了祖上的光，所接手的秦國，當(dāng)時在戰(zhàn)國七雄當(dāng)中排第一。

這，就是家族前三代人，或者前幾代人，造福后世子孫的經(jīng)典例子。

04

再來談?wù)劯厥蓟数R名的漢武帝劉徹。

在漢武帝之前，有漢高祖，漢文帝（與之同時代的還有三位過度皇帝，但都是同輩），漢景帝?？梢哉f，漢武帝屬于第四代人。

在漢高祖時期，天下統(tǒng)一，但由于整體的實力不太行，所以被北方的匈奴追著打。幸好劉邦聰明，白登山之戰(zhàn)后，就選擇休養(yǎng)生息。

漢文帝和漢景帝時期，雖然出現(xiàn)了一些動亂，但整體實力與日俱增，錢財和糧食數(shù)不勝數(shù)?？梢哉f，這兩人雖然是守成之君，但勵精圖治，奠定了強盛的基礎(chǔ)。

到了漢武帝時期，他既擁有了強大的軍隊，又有用不完的錢財，個人能力卓越之余，也擁有了衛(wèi)青和霍去病等猛將，所以順利地掃平漠北，打通河西走廊。

沒有前三代人的韜光養(yǎng)晦，就不會有漢武帝的大顯身手。三代人的堅持，早已可以讓一個家族，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

05

試想，就連秦皇漢武如此厲害的人物，都需要靠前三代人的積累，才能讓事業(yè)發(fā)展到頂峰，又何談是普通的家庭呢？

很多父母都認為，自己不行沒關(guān)系，只要拼命雞娃，讓孩子出眾，那家族就能興起了。這種想法，那是有問題的。

單靠孩子一代人，那是沒有作用的。唯有父母活成最好的自己，孩子也活成最好的自己，這才是家庭的最好傳承。誰也不期待誰，誰都做好自己的本分。

正如當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上的一個觀點：我寒窗苦讀十幾二十年，為什么比不過你的三代積累呢？

如果比得過，這才是對努力最大的不尊重。別人三代人，都寒窗苦讀十幾二十年，然后奮斗了一輩子，才有第四代人的富裕。而你就一代人努力了，怎么能比得上他人三代人的積累呢？

所以說，不要幻想一代人就能一步登天。代代人都盡心盡力，家族才有轉(zhuǎn)機。

文/舒山有鹿