今天，小編沒(méi)有關(guān)于新疆的內(nèi)容更新，但如果硬扯，那這一篇多少也和新疆有關(guān)，因?yàn)榈独膳c新疆不解之緣，這倒也與今天這一篇有所關(guān)聯(lián)，《羅剎海市》真正的解讀到底是什么？也許一百個(gè)人，會(huì)有一百零一種答案。

刀郎新專輯《山歌寥哉》短短幾日就登上各大音樂(lè)榜，其中有一首《羅剎海市》更是一夜霸屏，同時(shí)這首歌更是帶火了《聊齋志異》中的同名故事。

《羅剎海市》這個(gè)故事，講述的是一個(gè)叫馬驥的書(shū)生遭遇風(fēng)暴，漂了幾天來(lái)到了了一個(gè)叫羅剎國(guó)的地方，那里是一個(gè)顛倒黑白、荒誕不經(jīng)、無(wú)法理解的世界……

一個(gè)賣(mài)魚(yú)的老婆婆，把魚(yú)放在地上曬干，說(shuō)是要讓魚(yú)活過(guò)來(lái)。
一個(gè)賣(mài)瓜的老頭，把瓜剖開(kāi)后又粘上去，說(shuō)是要讓瓜長(zhǎng)大。
一個(gè)賣(mài)酒的店主，把酒倒在地上，說(shuō)是要讓酒香飄遠(yuǎn)。
一個(gè)賣(mài)書(shū)的書(shū)生，把書(shū)撕成碎片，說(shuō)是要讓書(shū)更有價(jià)值。
一個(gè)賣(mài)衣服的裁縫，把衣服剪成條帶，說(shuō)是要讓衣服更合身。
一個(gè)賣(mài)畫(huà)的畫(huà)家，把畫(huà)涂成一團(tuán)亂麻，說(shuō)是要讓畫(huà)更有意境。
一個(gè)賣(mài)藥的醫(yī)生，把藥砸成粉末，說(shuō)是要讓藥更有效。

這些事情讓人感到十分驚詫和不解，如試圖解釋正確的道理和常識(shí)，反被嘲笑是個(gè)傻子。這種經(jīng)歷仿佛是惡夢(mèng)，面對(duì)此番情景，可能只有及時(shí)醒來(lái)，才能逃出這恐怖的夢(mèng)境。

刀郎用《聊齋志異之羅剎海市》這個(gè)故事為背景，用古風(fēng)的曲調(diào)（許多人說(shuō)是靠山調(diào)）和文言文的歌詞，唱出了自己的看法和感受。

許多人說(shuō)這是刀郎19年后的反擊，對(duì)于這樣的觀點(diǎn)小編覺(jué)得不置可否，但如果僅從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，格局可能稍小。

如果上述說(shuō)法成立，僅僅是為了反擊，那好像顯得刀郎太弱了，這樣的反擊……反擊……好像根本不配一擊……反什么譏？

小編個(gè)人片面理解，刀郎的歌曲是對(duì)社會(huì)的一種反思和批判。他用羅剎海市這個(gè)顛倒黑白的世界來(lái)比對(duì)比我們的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，讓人們思考價(jià)值觀和道德觀是否出了問(wèn)題。比如：

有些女孩被強(qiáng)奸后，卻被認(rèn)定為“反抗不強(qiáng)烈”，而強(qiáng)奸犯卻被輕判或者逍遙法外。
有些小孩被吃糞便后，卻被認(rèn)定為“無(wú)大礙”，而施暴者卻被輕描淡寫(xiě)或者隱瞞事實(shí)。
有些老人被虐待后，卻被認(rèn)定為“自找的”，而虐待者卻被同情或者開(kāi)脫罪責(zé)。
有些人被侵權(quán)后，卻被認(rèn)定為“活該的”，而侵權(quán)者卻被包庇或者贊揚(yáng)。
有些法官……

這些事情讓人感到憤怒和無(wú)奈，也讓人感到悲哀和無(wú)力。社會(huì)為什么會(huì)變成這樣？道德為什么會(huì)淪喪到這種地步？人性為什么會(huì)扭曲到這種程度？

刀郎的歌曲是一種很好的解讀和啟發(fā)，正如歌詞里唱的那樣：

那馬戶不知道他是一頭驢
那又鳥(niǎo)不知道他是一只雞
勾欄從來(lái)扮高雅
自古公公好威名

最后，引用《聊齋志異之羅剎海市》原文：

異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。小慚小好，大慚大好，。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣。彼陵陽(yáng)癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳！”

釋義：

異史氏說(shuō)：“裝出一副假面孔來(lái)迎合世俗，如此世態(tài)與鬼域無(wú)異。顛倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。‘小的慚愧被說(shuō)成小好，大的慚愧被說(shuō)成大好’。如果公然保持男子漢的本來(lái)面目去游逛都城，而不嚇得人們四散奔逃，大概一定會(huì)很少的了。否則，那個(gè)獻(xiàn)玉楚王的傻人卞和，又懷抱著價(jià)值連城的寶玉向什么地方去哭呢？唉！飛黃騰達(dá)，富貴榮耀，該當(dāng)從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是！”

飛黃騰達(dá)，富貴榮耀，該當(dāng)從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是！”
面對(duì)此番情景，可能只有及時(shí)醒來(lái)，才能逃出這恐怖的夢(mèng)境。