馬克思是怎么看待打工人躺平的?【毒舌的南瓜】

關于勞動異化
勞動本應是人類實現(xiàn)自我價值的一種手段。但是私有制(資本主義資本家)讓勞動發(fā)生了異化。
1、工人和自己勞動產(chǎn)品的異化。
異化的勞動成了一種謀生的手段,只有交換價值。比如:程序員下班后看到自己寫的代碼不會覺得代碼美麗,反而會覺得惡心。工人在商場里看到自己加工的產(chǎn)品也不會覺得自我價值在這些產(chǎn)品上實現(xiàn)了。我們本該從自己的勞動成果中感受自己作為人的存在,但勞動異化后卻無法感受這種存在,反而,只能從吃飯、睡覺、性這些動物也會的活動中尋找快樂,感覺自己是個人。
2、工人和勞動活動的異化。
在勞動過程中大家不是肯定自己,而是否定自己;不是在發(fā)揮自己的智力,而是在摧殘自己的精神!“勞動的異化表現(xiàn)在:只要肉體的強制或其他強制一停止,人們就像逃避瘟疫那樣逃避勞動。外在的勞動,人在其中使自己外化的勞動是一種自我犧牲、自我折磨的勞動”。上班如上墳,下班如逃荒!
3、工人作為人的本質(zhì)異化
人本來既有人性也有動物性。但異化之后,手段成為了目的本身。山珍海味、豪華別墅、香車美女變成了人生的終極追求。忘記了人生的意義到底是什么!
4、人和人之間的關系被異化
人作為社會性的動物,大家彼此尊重、互相幫助、建立感情,獲得滿足。異化后,一切向錢看,一切都可以計算為實實在在的利益,人變得越來越像是一件商品。資本家把工人當作一個機器,希望最好連飯都不用吃,還可以24小時干活。也出現(xiàn)了精致利己主義者追求私有利益最大化。計算和對方的感情可以給自己到來什么實質(zhì)的好處。一旦沒有了,就會“上岸第一劍,先斬意中人”。人和人之間關系對立了,人和人之間矛盾加深了。不再是互幫互助,而是“放下助人情節(jié),尊重他人命運”