【階級階級】什么是小資產(chǎn)階級（2）？小資產(chǎn)階級如何克服自己的小資產(chǎn)階級性？小資產(chǎn)
【階級階級】什么是小資產(chǎn)階級（2）？小資產(chǎn)階級如何克服自己的小資產(chǎn)階級性？小資產(chǎn)階級如何成為行動者？
階級階級番外——小資產(chǎn)階級
小資產(chǎn)階級：
1、是資產(chǎn)階級吸無產(chǎn)階級血的吸管，但小資產(chǎn)階級對于這個事實是無知的。他是人形統(tǒng)治工具。
2、小資產(chǎn)階級性在于他把人（資產(chǎn)階級）對于人（無產(chǎn)階級）的統(tǒng)治關(guān)系單純的異化和扭曲為人對于物的統(tǒng)治關(guān)系。
甚至他進(jìn)一步認(rèn)為世界上所有的關(guān)系就是人對于物的控制關(guān)系。
3、小資產(chǎn)階級認(rèn)為，并且真的相信在資產(chǎn)階級下的社會人與人實質(zhì)上是平等的。
資產(chǎn)階級厲害是因為有錢，而無產(chǎn)階級沒有錢只有身體，所以資產(chǎn)階級的錢可以買到身體。
他把錢和身體的關(guān)系通通看成是等價的關(guān)系，數(shù)值上相等的東西。所以錢（工資）與身體（勞動）是相等的，于是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級是平等的。
小資產(chǎn)階級就是把人和人的關(guān)系異化為人和物的關(guān)系。
4、資產(chǎn)階級明確知道就是人與人的關(guān)系，就是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系。實際上就是強(qiáng)力，也有弱力（意識形態(tài)、藝術(shù)、審美、價值觀）。
而且他統(tǒng)治的不僅僅是無產(chǎn)階級，還有小資產(chǎn)階級。今天我看你順眼就把你當(dāng)家奴使，明天就把你當(dāng)牲畜用。
5、所以無產(chǎn)階級的訴求會被說成是極左翼，小資產(chǎn)階級的訴求會被說成是極右翼,他會變成納粹。小資產(chǎn)階級看上去也是反建制的，但他的反建制是邪惡的、反動的、墮落的。
6、小資產(chǎn)階級永遠(yuǎn)會覺得我把物處理好了，他永遠(yuǎn)朝向的是物，只要把物搞定了，一切就都好了。
7、我們不如說小資產(chǎn)階級有一種戀物癖，比如激流網(wǎng)等人就覺得把政治機(jī)器這個物搞定，就大功告成了。他們瞄準(zhǔn)的是物這個工具，但并沒有直接瞄準(zhǔn)人和人的統(tǒng)治關(guān)系。
如何克服小資產(chǎn)階級性：
1、第一步就是建立一種權(quán)力觀，即在觀察現(xiàn)實的時候，在人與物的關(guān)系中看到人與人的權(quán)力關(guān)系。
比如一個歲月靜好的少女她有審美能力，她去做一個司儀有500元一天，而一個無產(chǎn)階級女性，她去做只有100一天。這其中差價看起來是物的差別，實際上是人的關(guān)系，這是一種美學(xué)統(tǒng)治，它來自大資產(chǎn)階級設(shè)立的一種價值觀、審美觀，從而形成了一種審美的等級制、鄙視鏈。而那個有審美能力的小資產(chǎn)階級女性則可以作為一個統(tǒng)治工具。
一個資本家掌握一個機(jī)器，而無產(chǎn)階級為什么沒掌握這個機(jī)器，是無產(chǎn)階級在用這個機(jī)器并且資本家買機(jī)器的錢都是無產(chǎn)階級用血汗掙出來的。
2、進(jìn)一步要看出人與人的關(guān)系是被異化成物與物的關(guān)系的。
大資產(chǎn)階級就占有股份、資本、親緣關(guān)系；無產(chǎn)階級則只有肉體（幻想）、勞動（懶惰）、基本消費品（基本消費品的匱乏：貧窮與饑餓）。這兩種物就被看成是等價的關(guān)系，并且可以互相交換。
你要看到這個現(xiàn)實：物與物的關(guān)系掩蓋了人與人的關(guān)系。誰被歷史的車輪淘汰，誰就會沉淪為物，被送到交換的獻(xiàn)祭場中被獻(xiàn)祭，在獻(xiàn)祭的過程中他生命的價值、尊嚴(yán)就被摧毀侵害了。
簡單來說，人與人的關(guān)系與物與物的關(guān)系混淆起來說就是分配關(guān)系。這個分配關(guān)系不僅僅是一次分配、二次分配，還有很抽象的價值符號：就業(yè)門檻、藝術(shù)門檻、道德評價等等，這些通通是分贓工具，分贓標(biāo)準(zhǔn)的載體。
3、綜上：
克服小資產(chǎn)階級性的第一步是從人和物的關(guān)系中看到人與人的關(guān)系；第二步是看到人與人的關(guān)系在現(xiàn)實當(dāng)中不得不變成物和物的關(guān)系，并被物和物的關(guān)系所掩蓋。
4、第三步是成為一個行動者。
第一步是在觀念上成為大資化；第二步是無產(chǎn)階級化，能看到是物和物的客觀規(guī)律在支配著人。
第三步則是將物和物的關(guān)系轉(zhuǎn)化為物和人的關(guān)系（ 看到物質(zhì)現(xiàn)實去行動，這種行動是不得不的行動），然后再要變成人和物的關(guān)系。
前面那個物指的是物質(zhì)規(guī)律，現(xiàn)實的物質(zhì)規(guī)律決定了人，另一方面現(xiàn)實物質(zhì)規(guī)律覺得的人的行動，這個行動使得你可以富集物質(zhì)力量，駕馭物質(zhì)力量。之所以你可以駕馭與富集物質(zhì)力量是因為你順應(yīng)了人以及物質(zhì)現(xiàn)實的雙重的自我揚棄：不僅僅人受不了人的存在方式，物質(zhì)現(xiàn)實也受不了這種愚蠢的資本主義式的循環(huán)，工具本身也受不了這樣在市場上去賣、去浪費。
這個時候你在資產(chǎn)階級或者小資產(chǎn)階級看來就是一個“人物”了，能夠支配一定的人，又能支配一定的物。但這不是指你變成了一個政棍或投機(jī)犯，那你就又變回了小資產(chǎn)階級，所以小資產(chǎn)階級性是要一直不停地克服的，不要把人和人現(xiàn)實的統(tǒng)治關(guān)系去罪化為人和物的關(guān)系。
5、再次總結(jié)：
第一步是去 去罪化，不要在觀念上進(jìn)行去罪化。不要“非汝也，物也”。
小資產(chǎn)階級的左翼比資產(chǎn)階級的右翼更是敵人。小資產(chǎn)階級沒有破除對物的迷戀，小資產(chǎn)階級的革命通通是反革命。
小資產(chǎn)階級會幻想一種孤立的“人性”，而沒有想到人性是辯證法體系中一環(huán)一環(huán)發(fā)生出來的，它們不是一開始就有的。
這個時代無產(chǎn)階級性是代表主體性的，也就是臣民性，他匍匐于物質(zhì)世界，我們要把它發(fā)展成主人公性，他是這個世界的主人。
