講道理，在開始寫這系列文章之前，我已經(jīng)人為地去克制靈感涌動很久了，因為我實在沒有辦法找到切入點，也暫且認(rèn)為也沒有辦法把一些事件先抽象化來找聯(lián)系，又實體化產(chǎn)出成為一些文字。

既然這樣，可能唯一的解決方式就是跟著意識寫到哪里算哪里了。

先前給自己的關(guān)鍵詞大概是“限制”“社會化”“個人洞察”（？寫到這里我又停下了，這些關(guān)鍵詞在我腦海里是有內(nèi)容的，但當(dāng)它們背負(fù)上了傳輸者的使命，看起來卻那么蒼白，那么不痛不癢。我給到的關(guān)鍵詞其實一定程度上都可以用來作為本文想要談的一些問題的“其中一個”切入點，以至于我正在擔(dān)心可能出現(xiàn)一篇文章、一些類似的內(nèi)容與啟發(fā)點，談及她們用的角度則是有分離有重合的。然而在這里口口聲聲講一些類似開脫的話來開誠布公自己的貧乏實在不應(yīng)該，那就開一個勉勉強(qiáng)強(qiáng)的頭，正式開始寫一些勉勉強(qiáng)強(qiáng)的內(nèi)容吧。

從“限制”開始。它作為一個名詞本身已經(jīng)不需要筆者作什么解釋，但是它本身和人們或許沒有意識到的“表現(xiàn)形式”是可能會不相同的。最近無論是基于自己的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)，還是目睹別人的狀態(tài)，我越來越覺得這種限制表現(xiàn)形式和影響實在是太多元化了。我們可以同時被他人限制、被社會限制、把自己限制、因為他人和社會而把自己限制；可以被限制而自知、可以被限制不自知、可以因自知“被限制”而痛苦、可以因為“被限制”而導(dǎo)致的淺薄而痛苦、可以不自知而狂妄、也可以因為“不自知被限制”而走進(jìn)更加深一層的，可能是莫須有，也可能是更為無知愚蠢的地步。筆者本人是一個非常謹(jǐn)小慎微的人，現(xiàn)實和性格讓我無法呈現(xiàn)出自傲自夸，我是一個太會為自己而羞愧、由羞愧而或停止或帶著糾結(jié)痛苦猶猶豫豫走下去的人了。許多高知者（沒有任何貶義的意思）對于“走在他們曾經(jīng)走過，或者他們以自己的維度不認(rèn)可的學(xué)習(xí)之路上”的人是會帶有非常令人沮喪的刻薄。

這不是一個完備的乃至具有片面性的論述，但這是我無法說服自己去否認(rèn)的事實。你或許會說，這樣的“高知者”不是真正的高知者，這句話也沒有錯，這種概念的界定是最難以做到有說服力了，我們不妨把“高知者”作為一個主觀的人物來看，想想自己的經(jīng)歷，再來權(quán)衡我的對錯。曾經(jīng)想過，我們究竟需要的是怎樣的引導(dǎo)，但是這種思考甚至有時都會被自我否定而抹殺。

當(dāng)我下定決心帶著愚夫無畏的心態(tài)想下去，我得出的結(jié)論是——我們，至少是我個人，在走自己的學(xué)習(xí)道路上，不需要“家長式的高知者”。引導(dǎo)應(yīng)該是一種慷慨的奉獻(xiàn)，是一種給予，是一種高尚，引導(dǎo)的作用對象永遠(yuǎn)是接受引導(dǎo)的他者，即全部可視的利益的獲得者。至于其他不滿足引導(dǎo)定義的東西，個人認(rèn)為對于“發(fā)出方”是不便做任何要求的，“接受方”的松弛是解脫自己，保護(hù)自己幾乎唯一的方法。當(dāng)然，我知道這非常困難。閉上眼睛，我還是決定把曾經(jīng)咬牙切齒地跟自己說過不知道多少遍的話打在這里，“個人判斷”永遠(yuǎn)依托于個人一切生命元素的積累，一切觀念、意識、性格、判斷等等等等讓我之所以為“我”的東西都是先前生命的總和。既然同為生命，那么從未在本源上低人一等。當(dāng)然，深度和廣度是需要自己堅決地來塑造、來糾正、來發(fā)展的。如果自己堅決地拿過了自己人生的塑造權(quán)，那么沒有任何人有權(quán)力來作指點，來作侵犯和傷害。當(dāng)然，這并不是一種盲目自大的觀點，前文也提過筆者個人性格，分析我個人時，從來不需要考慮“我這樣會不會變得特別驕傲且不可一世”。

學(xué)習(xí)本身比學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容重要，有這樣提升個人的意識并義無反顧地去做了比在原地躊躇百遍“我這樣做是不是符合高知者認(rèn)可喜歡的路子，是不是一種合式的學(xué)習(xí)”高尚百倍。